大家好，我是新来的坤人，有问题请教哦。。

茶香半缕

呵呵，，，刚注册，在坛子里转了转，终于学会查找自己是属于那卦的人。坤卦，于是我就跑进来了。向大家问好！！
因为是找资料闯进来的，新进人员，对一些知识还很晕。比如我查卦象时，就看到日历那写着几行字，没看明白，所以在这里向大家请教，希望大家不吝赐教。。。
以下几句是什么意思？

木太过少阴君火年

木太过少阴君火月

土太过太阳寒水日

这个说明我身体是怎样一种状况呢？先谢谢大家！

善良空间

虽然你是新来的,但问题还有点难度。建议去搜索“五运六气”，再看看“纠正五运六气不平衡的食物药物”

养生

是不是应该注意脾的保养啊

茶香半缕

谢谢大家的回答。

1# 茶香半缕  请问一下，您容易咳嗽吗？
强德斋主人 发表于 2009-12-5 19:03

我不咳嗽。不过我咽喉不好，应该患有慢性咽炎。早上会感觉有痰，过了上午就好了。

茶香半缕

找了一些资料，可是没看懂。

热者，少阴君火之所化也。在天为热，在地为火，在人为心。少阴以君火主令，手少阴心火也，足少阴肾水也，水火异气，而以君火统之。缘火位于上，而生于下，坎中之阳，火之根也。坎阳升则上交离位而化火，火升于水，是以癸水化气于丁火。水化而为火，则寒从热化，故少阴之气，水火并统，而独以君火名也。君火虽降于手，而实升于足。阳盛则手少阴主令于上，而癸水亦成温泉。阴盛则足少阴司气于下，而丁火遂为寒灰。以丁火虽司气化，而制胜之权，终在癸水，所恃者，生土以镇之。但土虽克水，而百病之作，率由土湿，湿则不能克水，而反被水侮。土能克水者，惟伤寒阳明承气一证，其余则寒水侮土者，十九不止。土溃则火败，故少阴一病，必寒水泛滥，而火土俱负，其势然也。至于上热者，此相火之逆也。火中有液，癸水之根。相火上逆，灾及宫城。心液消亡，是以热作。凡少阴病热，乃受累于相火，实非心家之过。而方其上热，必有下寒，以水火分离而不交也。见心家之热，当顾及肾家之寒。盖水火本交，彼此相交，则为一气，不交则离析分崩，逆为冰炭。究之火不胜水，则上热不敌下寒之剧，不问可知也。血根于心，而藏于肝，气根于肾，而藏于肺，心火上热则清心家之血，肾水下寒则暖肾家之气。故补肝之血，则宜温；补心之血，则宜清；补肺之气，则宜凉；补肾之气，则宜暖；此定法也。

太阳寒水
    寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在人为膀胱。太阳以寒水主令，足太阳膀胱水也，手太阳小肠火也，水火异气，而以寒水统之。缘水位于下而生于上，离中之阴，水之根也。离阴降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水，火化而为水，则热从寒化，故太阳之气，水火并统，而独以寒水名也。水性本寒，少阳三焦之火，随太阳而下行，水得此火，应当不寒，不知水之不寒者，癸水而非壬水也。盖水以蛰藏为性，火秘于内，水敛于外，是谓平人，木火主里，自内而生长之，故里气常温。金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血温而内发。气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥阴在里，春风之内生也。次则少阴，夏气之内长也。次则阳明，秋气之外收也。太阳在表，冬气之外藏也。阳脏则外清而内温，阳泄则内寒而外热；外易寒水而为热火，内易温泉而为寒冰。外愈热而内愈寒，生气绝根，是以死也。癸水温而壬水寒则治，癸水寒而壬水热则病。癸水病则必寒，壬水病则多热；以丁火化于癸水，故少阴之脏最易病寒，王水化于丙火，故太阳之腑最易病热，是以病寒者独责癸水，而不责壬水，病热者独责壬水，而不责癸水也。仲景《伤寒》，以六经立法，从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之证。六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣。【

茶香半缕

桂枝苓胶汤
     甘草桂枝白芍茯苓当归阿胶生姜大枣上热加黄芩，下寒加干姜、附子。【治少阴君火法】
百合五味汤
     百合石膏麦冬五味【治太阳寒水法】

茶香半缕

小雪到大寒的这个阶段，是太阳寒水所主，水性本是寒的，它以潜藏为根本，同时也是为升发做准备，我们一个健康的人，就是一个循环维持着平衡的人，这个平衡的维持，保证了太阳寒水的潜藏和升发都发挥正常的功能，夏天的相火能够通过秋天的阳明之降，潜藏在冬天的寒水里，一个，它保证了循环的进行，因为相火不能无限制发挥，如果，相火不能很好的下潜到冬天的寒水下来，那么，相火就会持续在上面而不潜。火不潜藏，可以导致两个明显的特征，一个上热，一个下寒，这也就是上热下寒的其中一个重要原因之一，这个在临床上是很常见的。在这个问题上，不同的医家会有不同的处理方法，有的通过将下寒的因素解决，即使看到那个人一派热象，也会用温热之药，将下寒驱逐，因为这个时候，病人的脉因为下寒，沉取无力；有的医家会用潜阳的方法，就是把上热通过引导、潜藏的方法，使它顺利下潜到寒水中，这样，阳潜于寒水之中，就会形成坎卦的格局，也就是阳秘于内，古人说，这叫“水中有龙”，这时，水不是单纯的寒，才有生机。这个生机，就是之后木火生发的根本。如果没有了这个阳的潜藏，就不会有后来的循环了。

茶香半缕

君火
　　①生理学术语。指心火。因心为君主之官，故名。君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑。二者各安其位，共同维持机体正常功能。
　　②运气术语。六气之一，即中医称主宰神明之火。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。” 明 李时珍 《本草纲目·序例·脏腑虚实标本用药式》：“心，藏神，为君火，主血，主汗，主笑。”中医又以君火或心火指心热火旺的症候。

少阴君火。《素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。君火以明（名），相火以位。”王冰注：“所以地位六而言五者，天气不临君火故也。君火在相火之右，但立名于君位，不立岁气。故天之六气，不偶其气以行，君火之政，守位而奉天之命，以宣行火令尔。以名奉天，故曰君火以名；守位禀命，故云相火以位。”

茶香半缕

“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾。”注意这个“北方生寒，寒生水、其在天为寒，在地为水，在脏为肾”。

对“肾”的解释，书中又这样说的：“肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。”

这里的“肾”，是个代名词，是包含了肾脏和膀胱腑，以及两者的经络，因此叫做“足少阴太阳主治”。这是以脏统腑，脏腑同气。肾、膀胱为“太阳”寒水，肝、胆为“厥阴”风木，心、小肠为“少阴”君火······。比如：水代表“肾”，代表六气的“太阳寒水”，在脏腑和经络以肾和膀胱来对应，不能把“肾”拿出去，用足少阴肾经的“寒水”概念去和少阴君火去联系，错误的认为足少阴的肾也是君火，这根本就风马牛不相及。

善良空间

被你搞晕了!给你转个贴:五运六气的算法
本帖最后由 吉祥三宝 于 2009-9-25 18:38 编辑
{先把出生年月日用周易万历转换成天干地支，再套以下公式。注：晚上十一点是第二天的子时了。
五运:甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林 丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵 :(甲：土太过  己：土不及；乙：金不及  庚：金太过；丁：木不及  壬：木太过；丙：水太过   辛：水不及；戊：火太过   癸：火不及；)六气:子午少阴君火心，丑未太阴湿土临 寅申少阳相火位，卯酉阳明属燥金 辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木寻
处理方法:
（1） 如果太过，则取左侧合穴，以解除这种太过。如土运太过，那么取足太阴脾经左侧穴位阴陵泉:
（2） 如果不及，则取右侧合穴，以纠正这种不及。如土不及，那么取足太阴脾经右侧穴位阴陵泉。
( c有一点需要说明的是，在研究五运之时，我们主要关注的是人体的五脏系统，所以，所有的合穴均取自通过脏的经络之上。土运取足太阴脾经；火运取手少阴心经；金运取手太阴肺经；木运取足厥阴肝经；水运取足少阴肾经。
六气对于五运的影响，遵循上述的折算方法。当然，只是在六气太多，如两个或两个以上时才需要进行折算，假如分别只有一个，那么我们往往认为它是正常的，于是在全盘考虑时，不考虑六气对于五运产生的影响，而只考虑五运本身的互相间的影响情况。六气与五运之间的联系，其实也属于五行相克的联系，如少阳相火太多，那么，由于水克火，则相应地，五运之中，水也太多。这相当于“相火之下，水气承之”的意思。“相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之”。 也就是少阳相火折算为水太过，太阳寒水折算为土太过，太阴湿土折算为木太过，厥阴风木折算为金太过，阳明燥金折算为火太过。
至于“君火之下，阴精精之”这句，大家可以想想少阴君火主气的时候是什么时候呢？那是从春分到小满，每年的梅雨季节正位于其中。这时候，我们脚下大地地表的土壤中没有夏天那么多的水，但却也是湿漉漉的。人为倮虫，在《易经》里是归为湿土的，所以湿土是人体之精。湿气属阴，所以此时可描述成“君火之下，阴精承之。”
各经络合穴:"肺--尺泽  大肠--曲池  心包--曲泽   三焦--天井  心--少海  小肠--小海 脾--阴陵泉  胃--足三里  肝--曲泉  胆--阳陵泉  肾--阴谷   膀胱--委中
如：        新历2009年9月25日，
转成天干地支：己丑年，癸酉月，癸酉日，
五运六气：     土不及，太阴湿土，火不及，阳明燥金，火不及，阳明燥金