问医阁医话

天灵宗宗主

奇特的是：在我父亲后来的人生里，确实有两次，生命垂危，被我救了回来。再后来，突然去世。我母亲一直活得很好。一切正如那油灯预示。

我父亲四十二三岁上，被检查出乙肝。从此年年去老家的一个中医处喝中药。从秋到春，终于肝功能正常了。然后，经过一个夏天，肝功能又现异常，于是，又去喝中药。如此循环往复，一年又一年。

后来有一年，他来常州。正是夏天，他的肝功能再度异常。在常州的传染病医院检查，医生要求住院。住院不久，得了腹膜炎（有资料说这病就是住院后容易产生的）。-----后来终于出院，住院前化验单上三项不正常，出院时化验单上十五项就没一项是正常的。

医生认为他活不了多久。

我不愿意相信。于是，努力去寻求治法，从广告到老中医经验，到食疗等等。十个月后，他再去检查，乙肝抗原阴性，以前的肝纤维化的结果也消失了，甚至，以前他的高血糖也正常了。

检查显示：他康复了。

他高高兴兴的回了老家，上班去了。

天灵宗宗主

那是第一次，我拨亮了他生命的灯火。

我的父亲一向有腹胀的毛病，但凡吃些新鲜的食物就会腹胀。这毛病他自小就有。每次都是吃些食母生治腹胀。

他回老家上班的两年后，有一天晚上，又腹胀了。母亲当晚就去附近的乡村医生家里给他买食母生。他一口气吃下了12颗。当夜，五内如焚，没能睡觉。到了天亮再看那所谓的食母生，竟然是土霉素-----乡村医生给错了药物，导致他一口气吃了12颗土霉素，当晚没能睡觉，然后，就发现黄疸。

那时候他仍然坚持去上班。一周后，自己骑车去县城的医院检查。医生跟他说，住院，一周就会好，花费大概千把块。

他依照医生所言去住院-----甚至都没告诉我和我弟弟。

住院一周后，有亲戚告知我们，父亲已经肝昏迷。我弟弟立即回去，包了车子接他来常州，送入医院抢救。

七天后，他终于从昏迷中醒来。又一月，他仍然严重的腹水、黄疸，没任何起色。-----医生说他的肝脏只有拳头大，严重硬化，全身所有酶紊乱，没有希望。倘若出院，不会超过三天。-----我却让他出院了，因为我不信，我想自己来治疗他。

出院三天，果然他再次陷入了昏迷。

我给他静脉注射清开灵（他儿媳妇会静脉注射，买了药物，就在家里给他静脉注射的），给他喂羚羊角粉。三天后，他便从昏迷中醒来。

我在一本老中医治肝病的书上，看到有三甲散，于是，去中医院给他订制了这药的药丸。在这本书上，我还看到了一个柴胡的方剂，也照抄处方，买了药回来熬给他喝。在另外一本民间偏方的书里，我看到了陈葫芦，于是，去老家把众邻居的水瓢（几十年的陈葫芦）全给收了回来，每天砸几个熬水给他喝。

就上述的方法，一个月后，他的严重的黄疸腹水全消。有天，还一口气走了两三里路到附近的车站送一个亲戚回去。

我再次，拨亮了他生命的灯火。

天灵宗宗主

那以后，他就一直跟我住。其间，他的所有不适，都是我处理的。

印象最深的是有一次，他又腹胀了。腹胀如鼓，非常严重。我琢磨良久，决定给他补气药物，用人参黄芪。一碗人参黄芪水下肚，半小时后，他的腹胀全消。

那一两年间，他的所有的问题都是我处理的，每次，都是半天一天就好了。后来，他甚至每天早晨都去附近的一个学校里跑步，看上去相当健康。

我以为他会一直好好的。

然而，03年的那个冬天，有一个早晨，我照例起床后就去看他。他却突然对我说：我不会怪你的。突然这么一句，没头没脑，我听了心里吃惊，却并不愿意往深里去想。毕竟他能吃能睡不是么，看上去挺好。那天过后，又一两周的样子，有一天他接到一个电话-----给他打电话的是一个癌症晚期患者，电话里，那人说快要死了。我父亲竟然回答说他自己也快了。-----那时候我站在房门口，听他跟对方聊天，听了非常的吃惊。却也并没有多想，以为聊天而已。

又两三周过去吧，某一天早晨，他突然昏迷。送他去医院检查，除了血糖稍微高一点点（也不至于导致昏迷），他的所有检查指标都是正常的（除了以前的肝硬化外）。也没有黄疸腹水腹胀或者呕吐腹泻等等症状，更没有吐血拉血等，连牙龈出血都没有，他就那么突然昏迷了。昏迷十多天后去世。

他的生命定格在55岁的那年腊月初二晚上九点刚过。这回，我再没能拨亮他生命的灯火。

天灵宗宗主

我父亲去世后，母亲才给我讲了他们结婚那晚父亲的那盏油灯的故事。古人说，“生死由命，富贵在天”。生死之事，真的是命么-----父亲初始因为乙肝病毒而导致的肝纤维化以及众多症状，我给他全部治愈了。何以后来就把土霉素当食母生吃了，导致了肝脏药物中毒。在医院里，一周就给治成了肝昏迷，肝脏急剧硬化到只有拳头大的地步呢。-----我两次拨亮了他生命的灯火，且总是迅速的给他消除种种的症状，让他看上去相当的健康，但终究没能让他的灯火燃到天明-----高明的医术，只能消除疾病，却对寿命无用么？----古人说“寿命”两字，寿，真的取决于命，而不是取决于医术吧。

天灵宗宗主

古人还说，“未定生，先定死”。也就是灵魂还没来阳间投胎，其来阳间的寿命就已经被定下了。

古人还传言，在阴间阎王爷那里有生死薄，记录着来阳间投胎的人的寿命。-----我一直很好奇那生死薄上的寿命是根据什么得出来的，总要有个根据，不能随随便便就给个数字吧。

己亥年的中元节前，在网上读到一篇道家介绍中元节的文章，其中有这么一段：

《道经》云： “七月十五日中元之节，地官校阅，搜选众人，分别善恶；诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼簿录。饿鬼囚徒，一时俱集……于其日，夜讲诵是经，十方大圣，高咏灵经。囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免于众苦，得还人中。若非如斯，难可拔赎。”

通俗的说，就是：中元节这一天，地界神祇，将世人功过簿箓，上呈地官校阅，集中审判，该奖的奖，该罚的罚。这一天夜里，十方大圣，高诵灵经，普度饿鬼囚徒，让饿鬼囚徒立即就变得饱满，不至于继续在阴间滞留，而能够重新投胎进入轮回。

饿鬼、囚徒，指阴间那些原本根本没机会投胎轮回的鬼魂。
饿鬼、囚徒，沐浴在十方大圣高诵的灵经的气息之中，就变得饱满，然后就能投胎轮回。-----这其实是说：饿鬼、囚徒，得到灵气的滋养，从鬼魂成为灵魂，于是就能够重新投胎进入阳间。

这显然是说：纯粹的鬼魂是不能投胎的；鬼魂在阴间，要先得到灵气的滋养，在魂体外面，笼罩上灵气，成为灵魂；然后，灵魂才能投胎。

我后来仔细的研究过这点。纯粹的鬼魂，其性质为卯。卯的五运六气是厥阴风木-----金太过。它能引起大风。由于“肝藏魂”，肝是巽卦的。鬼魂要是直接进入肝脏，其引起的大风会使得巽卦的肝脏崩溃，导致人无法生存。因此，纯粹的鬼魂无法投胎。

天灵宗宗主

中国自古讲究“入土为安”。

人去世后，成为鬼魂。鬼魂入土，在土里，实质上就是更好的得到灵气的滋养，一年又一年，使得魂体渐趋饱满，成为灵魂。这其中，当然也会在每年的七月半得到天降的灵气加持。但最最基础的和根本的，还是在土里得到的灵气。

从鬼魂成为灵魂，投胎后，便不妨碍肝脏，能跟肉体好好融合了。于是，就有了投胎的资格。

很显然，不同的灵魂，其笼罩鬼魂的灵气的量，是不同的。灵魂投胎成人后，在人的成长的过程中，这灵气的量是在逐渐的消耗减少中，减少到一定程度，灵气太少，鬼魂裸露，引起肝脏风暴，导致肝脏崩溃，于是，肉体死亡，鬼魂重回阴间，再度在阴间让灵气滋养，再度等待投胎的机会。

不同的灵魂，其灵气的量的不同，决定了灵魂能在肉体里呆的时间的不同-----也就是灵魂在投胎前，其实，就已经能够计算到投胎后的寿命了。生死薄上的寿命，便是根据这灵魂的灵气的量给出的吧。

这也确实是：未定生，先定死。

天灵宗宗主

谁能想到，阳间的人的寿命，其实取决于在阴间得到的灵气的量呢。寿命早就在投胎前定下。正象古人说的，医生治得了病，治不了命。医生能做的，是让人活着的时候没有痛苦，让人在寿命到来前不要半路夭亡。

天灵宗宗主

中国自古讲究“入土为安”。鬼魂入土，能更好的得到灵气的滋养，成为灵魂，再入轮回。

如今流行公墓，且几乎都在地面上。鬼魂在公墓里，能得到灵气的滋养么？更有甚者，连公墓都没有，骨灰盒直接被置于一些纪念堂的架子上，如同饿鬼囚徒。只能指望每年的七月半天降灵气。

问题在于：即使得了七月半的天降灵气，那终究没有太多的灵气的量的-----这就好比自己家有偌大的家业，总是强过自己家贫穷但得大户人家的施舍的-----即使得七月半的天降灵气而能够重新投胎，由于灵气的量的不足，再投胎时候的寿命必然没那么长的。

可能有人会说，反正祖宗们再投胎，忘记了前世，成为了他人，寿命短些跟我又有什么关系。看上去好像确实没啥关系，但是，同气相求啊，祖宗们再度轮回，会有非常大的几率，投胎回去成为自己的后人-----如今对于祖宗们如此怠慢，不知道哪一世，自己就得面临白发人送黑发人的痛苦。那时候光知道啼哭哀泣，埋怨老天不公，哪想到那是自己早先种下的因结出的果呢。

人无远虑，必有近忧。善待祖宗们，其实，就是善待自己啊。

天灵宗宗主

未定生，先定死。人在投胎前，寿命便被记录在阎王爷的生死薄上。

按照常理想想，如果一个灵魂进入人体，灵气消耗80年才消耗完毕，引起肝脏崩溃，那么，记录在生死薄上，肯定不会取最大值80年，而要少一些，比如72年。留下一些灵气随鬼魂回归阴间。-----在生死薄上记录72年，到时候，阎王爷便派出黑白无常来勾魂，强行让灵魂与肉体分离，带灵魂回阴间。

这也是民间常说的，阎王要人三更死，不得留人到五更。