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栾博士讲中医史

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发表于 2017-10-19 16:02:49 |显示全部楼层
齐郎中令循病,众医皆以为蹙入中,而刺之。臣意诊之,曰:“涌疝也,令人不得前後溲。”循曰:“不得前後溲三日矣。”臣意饮以火齐汤,一饮得前溲,再饮大溲,三饮而疾愈。病得之内。所以知循病者,切其脉时,右口气急,脉无五藏气,右口脉大而数。数者中下热而涌,左为下,右为上,皆无五藏应,故曰涌疝。中热,故溺赤也。

齐国名字叫循的郎中令生病, 众医都判断是逆气从下厥起,向上逆行入腹胸之中,于是用针刺法。我诊后,说:“这是涌疝,令人无法大小便。”循回答说:“已经无法大小便三天了。”我用火齐汤给他服用,服一次能小便,服二次得大便,服三次痊愈。他的病因是房事。之所以知道这病,是切脉时,右手寸口脉急,脉象没五脏气息显示。右手寸口脉大而快。脉快是中下焦热邪上涌,左为下,右为上,都没有五脏气息相应,所以说是“涌疝”。中焦积热,所以小便是赤色的。
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发表于 2017-10-19 16:03:31 |显示全部楼层
淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。由于坎水是阳明燥金的控制卦,所以,反过来容易被阳明燥金所伤。房事过后,肾水空虚,这个时候,阳明燥金容易趁坎水虚反过来侵入坎水,导致肾水里燥气重。“肾司二便”,从而大小便出问题,无法排出体外。

人能排大小便,通俗的说,就是火气和坎水互相争斗的结果。人体肠道底部,平时坎水守着,这时候人没有大便小便的感觉。然后,火气进入到坎水中,驱离坎水,这时候人就想小便或者大便了。燥气,能抗火气。燥气进入肠道底部的坎水中,寻常的火气就无法驱离这种含燥气的坎水了,于是,就不能大小便。 此病用火齐汤。看名字,就是跟火有关的药物。火气大能除燥气重的坎水,于是能通利大小便,使得病愈。
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发表于 2017-10-19 18:31:26 |显示全部楼层
齐中御府长信病,臣意入诊其脉,告曰:“热病气也。然暑汗,脉少衰,不死。”曰:“此病得之当浴流水而寒甚,已则热。”信曰:“唯,然!往冬时,为王使於楚,至莒县阳周水,而莒桥梁颇坏,信则揽车辕未欲渡也,马惊,即堕,信身入水中,几死,吏即来救信,出之水中,衣尽濡,有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。”臣意即为之液汤火齐逐热,一饮汗尽,再饮热去,三饮病已。即使服药,出入二十日,身无病者。所以知信之病者,切其脉时,并阴。脉法曰“热病阴阳交者死”。切之不交,并阴。并阴者,脉顺清而愈,其热虽未尽,犹活也。肾气有时间浊,在太阴脉口而希,是水气也。肾固主水,故以此知之。失治一时,即转为寒热。

齐国名字叫信的中御府长病了,我给他诊脉,告诉说:“热病气,象暑热出汗那样的,脉稍衰,不致于死。”又说:“得这病,是在流水中洗浴,而冻着了。先很冷,然后反而很热。”他说:“对,就是这样的!去年冬天,我出使楚国,走到莒县阳周水边,看到莒桥坏得很厉害,我就揽住车辕不想过河,马突然受惊,一下子坠到河里,我也淹入水里,差一点儿淹死,随从官吏立即来救我,我被救上来,衣服全湿,感觉很冷,一会儿后,反而感到热如火,到现在不能受少许寒气。”   我立即为他调制火齐汤驱热,服一剂不再出汗,服两剂不再感觉热,服三剂药病好了。又让他服药二十天,身体就像没病的人了。之所以知道他的病,是因为他的脉象“并阴”。脉法说:“热病,阴阳交的,死。”他的脉象不交,并阴。并阴脉,脉顺的能用清法治愈,热邪虽没有完全消除,仍能活。他的肾气有时重浊,我在他的太阴寸口依稀能切到这种情形,那是水气。肾原本就是主管水液的,所以由此知道他的病因。一时没能治好,随即就转变成寒热。
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发表于 2017-10-19 18:33:51 |显示全部楼层
淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。阳明燥金司天,使得外界的坎水里也携带有燥气。冬天外界的水还含有寒气。被这样的含有燥气和寒气的水淹,一方面,寒气会削弱心气,同时会破坏坤土,使得坤土释放出大量火气;另外一方面,含燥气的水也会进一步削弱心气。而同时,含燥气的水,在人体内,则对应燥金在泉,这和前面的坤土释放的相火形成相火司天,燥金在泉的格局,而这,是暑热的格局,导致病人出汗,身热如火等。所以,淳于意判断病人是:热病气,暑汗。
含有燥气和寒气的坎水,削弱心气,造成了暑热病这个假象,所以,淳于意依旧用火齐汤,把这含燥气寒气的坎水,一并驱赶出体外。于是,这暑热病的假象也就消失,病愈。

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发表于 2017-11-14 09:40:11 |显示全部楼层
齐王太后病,召臣意入诊脉,曰:“风瘅客脬,难於大小溲,溺赤。”臣意饮以火齐汤,一饮即前後溲,再饮病已,溺如故齐王太后。病得之流汗出氵循。氵循者,去衣而汗晞也。所以知齐王太后病者,臣意诊其脉,切其太阴之口,湿然风气也。脉法曰“沈之而大坚,浮之而大紧者,病主在肾”。肾切之而相反也,脉大而躁。大者,膀胱气也;躁者,中有热而溺赤。

齐王太后病了,召我去诊脉,我说:“风热侵袭膀胱,大小便困难,小便红。”给她火齐汤,吃一次就能大小便,吃两次,病就好了。她这病是出汗后脱衣服而汗被吹干得的。我所以知道齐王太后的病,是因为我给她切脉时,她的太阴寸口脉湿气的样子,这是受风的脉气。脉象理论说:“脉象用力切脉时大而坚实有力,轻轻切脉时大而紧,病在肾。”但我在肾的部位切脉,情况相反,脉象大且躁。脉象大,是膀胱有病;躁,是内有热,从而小便红。


淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。由于坎水是阳明燥金的控制卦,所以,反过来容易被阳明燥金所伤。汗为坎水。风性开泄,汗后当风,出汗过多,坎水空虚。这个时候,阳明燥金容易趁坎水虚反过来侵入坎水,导致肾水里燥气重。“肾司二便”,从而大小便出问题,无法排出体外。

人能排大小便,通俗的说,就是火气和坎水互相争斗的结果。人体肠道底部,平时坎水守着,这时候人没有大便小便的感觉。然后,火气进入到坎水中,驱离坎水,这时候人就想小便或者大便了。燥气,能抗火气。燥气进入肠道底部的坎水中,寻常的火气就无法驱离这种含燥气的坎水了,于是,就不能大小便。 此病用火齐汤。看名字,就是跟火有关的药物。火气大能除燥气重的坎水,于是能通利大小便,使得病愈。
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发表于 2017-11-14 10:12:22 |显示全部楼层
齐章武里曹山跗病,臣意诊其脉,曰:“肺消瘅也,加以寒热。”即告其人曰:“死,不治。適其共养,此不当医治。”法曰“後三日而当狂,妄起行,欲走;後五日死”。即如期死。山跗病得之盛怒而以接内。所以知山跗之病者,臣意切其脉,肺气热也。脉法曰“不平不鼓,形弊”。此五藏高之远数以经病也,故切之时不平而代。不平者,血不居其处;代者,时参击并至,乍躁乍大也。此两络脉绝,故死不治。所以加寒热者,言其人尸夺。尸夺者,形弊;形弊者,不当关灸鑱石及饮毒药也。臣意未往诊时,齐太医先诊山跗病,灸其足少阳脉口,而饮之半夏丸,病者即泄注,腹中虚;又灸其少阴脉,是坏肝刚绝深,如是重损病者气,以故加寒热。所以後三日而当狂者,肝一络连属结绝乳下阳明,故络绝,开阳明脉,阳明脉伤,即当狂走。後五日死者,肝与心相去五分,故曰五日尽,尽即死矣。


齐国章武里的曹山跗生病,我诊脉后说:“肺消病,外加寒热。”随即告知说:“这种病必死,不能治。问问病人的心愿,不必再治了。”医学理论说:“这种病三天后会发狂,乱走乱跑,五天后会死。”后来果然如期死了。山跗的病,是大怒后行房事得的。我所以知道山跗的病,是因为我切他的脉,从脉象发现他有肺气热。脉象理论说:“脉来不平稳不鼓动的,身形羸弱。”这是肺、肝两脏多次患病的结果。所以我切脉时,脉状不平稳而且有代脉的现象。脉不平稳的,是血气不能归藏于肝;代脉,时杂乱并起,时而浮躁,时而洪大。这是肺、肝两络脉断绝,所以说是死而不能治。我所以说“加以寒热”,是因为他精神涣散躯体如尸。精神涣散躯体如尸的人,他的身体一定会羸弱;对羸弱的人,不能用针灸的方法,也不能服药性猛烈的药。我没有为他诊治前,齐国太医已先诊治他的病,在他的足少阳脉口施灸,而且让他服用半夏丸,病人马上下泄,腹中虚;又在他的少阴脉施灸,这样便重伤了他的肝。如此一再损伤病人的元气,因此说它是加上寒热的伤害。所以说他“三天以后,当会发狂”,是因为肝的络脉横过乳下与阳明经相连结,所以络脉的横过使热邪侵入阳明经脉,阳明经脉受伤,人就会狂走。过五天后死,是因肝心两脉相隔五分,肝脏的元气五天耗尽,元气耗尽人就死了。


淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。阳明燥金司天,厥阴风木在泉,此时,肝气本就亏虚。怒伤肝,大怒,导致肝气更伤。肝经绕阴器,大怒后行房,肝经更受损伤。
肝藏魂,肝伤,魂离。魂离开人体。肝魂离体,于是,容易发狂,甚至死亡。

附:曾经治疗几例精神分裂症患者,表现均为发狂,采用方法:大量补肝(养肝贴贴满腿脚部肝经穴位,喝桑葚子水等),同时喊魂,都顺利治愈,效果非常好。


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齐中尉潘满如病少腹痛,臣意诊其脉,曰:“遗积瘕也。”臣意即谓齐太仆臣饶、内史臣繇曰:“中尉不复自止於内,则三十日死。”後二十馀日,溲血死。病得之酒且内。所以知潘满如病者,臣意切其脉深小弱,其卒然合合也,是脾气也。右脉口气至紧小,见瘕气也。以次相乘,故三十日死。三阴俱抟者,如法;痘俱抟者,决在急期;一抟一代者,近也。故其三阴抟,溲血如前止。


齐国的中尉潘满如小腹疼,我切脉后说:“遗积瘕症’。”我对齐国名叫饶的太仆、名叫繇的内史说:“中尉如果不能停止房事,那么就会三十天内死去。”二十多天后,他尿血死了。他的病是酒后行房得的。我所以能知道他的病,是给他切脉,脉象深小弱,这三种情形合在一起,是脾有病的脉气。而且右手寸口脉脉来紧小,显现了瘕病的脉象。这脉象和前面的脉气叠加,所以三十天内会死。太阴、少阴、厥阴三阴脉一齐出现,符合三十天内死的规律;三阴脉不一齐出现,决断生死的时间会更短;交会的阴脉和代脉交替出现,死期还短。所以他的三阴脉同时出现;就像前边说的那样尿血而死。


淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。由于坎水是阳明燥金的控制卦,所以,阳明燥金过盛时,很容易反过来伤害坎水。上述齐国中尉,小腹痛,本来就是坎水的疾病。这病原因是他喝酒多且房事过频,酒伤肾,房事也伤肾,导致肾水消耗过度,阳明燥金的气息趁肾水虚而进一步伤了肾水。肾水已伤却继续房事,所以,死期将至。
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阳虚侯相赵章病,召臣意。众医皆以为寒中,臣意诊其脉曰:“迵风。”迵风者,饮食下嗌而辄出不留。法曰“五日死”,而後十日乃死。病得之酒。所以知赵章之病者,臣意切其脉,脉来滑,是内风气也。饮食下嗌而辄出不留者,法五日死,皆为前分界法。後十日乃死,所以过期者,其人嗜粥,故中藏实,中藏实故过期。师言曰“安穀者过期,不安穀者不及期”。

阳虚侯的宰相赵章生病,召我去,众医都认为是寒中。我诊脉后说:“迵风”。 迵风,是饮食下咽,随即又吐出来,不能留在胃中。医理认为这种情形:“五天死。”结果过了十天才死。这病病因是嗜酒。我所以知道赵章的病,是切他的脉时,脉象“滑”,这是体内有风气的脉象。咽下食物总又吐出,胃中不能容纳,医理说五天会死,这是前面说的分界法。他十天后才死,过期的原因,是他喜好吃粥,因此胃中充实,胃中充实所以超过预定死的时候。我的老师说过:“胃能容留消化食物就能超过预定的死的时间,不能容留消化食物就拖不到预定的死的时间。

淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。阳明燥金司天,厥阴风木在泉,此时,肝气本就亏虚。酒伤肝,喝酒太多,肝更被伤。
肝对应巳,巳月的星空都是跟饮食有关的星辰。所以,肝的功能跟人的饮食情况密切相关。肝伤,于是,饮食下咽,无法消化,随即吐出。无法饮食,自然会死亡。
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发表于 2017-11-14 15:03:06 |显示全部楼层
济北王病,召臣意诊其脉,曰:“风蹶胸满。”即为药酒,尽三石,病已。得之汗出伏地。所以知济北王病者,臣意切其脉时,风气也,心脉浊。病法“过入其阳,阳气尽而阴气入”。阴气入张,则寒气上而热气下,故胸满。汗出伏地者,切其脉,气阴。阴气者,病必入中,出及瀺水也。

济北王病了,召我去诊脉,我说:“风蹶胸满。”就为他调制药酒,喝了三石(石,中国古代容量单位,十斗为一石),病就好了。他的病因是出汗时伏卧地上。我所以知道济北王的病,是切脉时,脉象有风邪,心脉浊。依照病理“病邪入侵体表,体表的阳气耗尽,阴气就会侵入。”阴气入侵嚣张,就使寒气上逆而热气下流,就使人胸中胀满。出汗时伏卧在地,切他的脉时,他的脉气阴寒。脉气阴寒的人,病邪必然会侵入内里,治疗时就应使阴寒随着汗液流出。

淳于意在戌时期。戌,阳明燥金,火太过。汗为心之液,汗出伏地,地气阴寒侵入心经,从而使得心气郁闭而胸满。此时,阳明燥金会进一步伤及心气,加重病情。对此,淳于意用药酒发汗,宣通心经,从而治愈胸满。
心,对应震卦,震卦是风气的控制卦;心出问题,也会表现为风气失控。所以,淳于意诊断此病是风蹶胸满。
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发表于 2017-11-18 16:24:05 |显示全部楼层
栾博士 发表于 2017-9-29 08:28
古人是如何发现或者说建立五运六气学说的呢?

古代,没有计算机,可以查阅海量的资料;没有现在大型的城 ...

研究了一下午,还是没弄懂日的天干地支算法..
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