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楼主: 栾博士

栾博士讲中医史

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发表于 2017-10-17 17:19:03 |显示全部楼层
扁鹊名闻天下。过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过洛阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也,使人刺杀之。至今天下言脉者,由扁鹊也。

扁鹊名闻天下。他到邯郸时,闻知当地人尊重妇女,就做治妇女病的医生;到洛阳时,闻知那里敬爱老人,就做专治耳目肢体病的医生;到咸阳,闻知那里更看重孩子,就做小儿医;随俗为变。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊,派人刺杀了扁鹊。至今天下谈论诊脉的方都从扁鹊那里来的。
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发表于 2017-10-17 19:54:36 |显示全部楼层
扁鹊,在酉时期,名闻天下。鹊,昔鸟。扁鹊,就是让昔日的鸟扁了,鸟为风气,也就是让风气凝集,成为木太过的巽卦。且他又是木太过的长桑君的继承人。所以,他自身的木太过特性很强。符合酉时期的执政的五运木太过。因此,他是酉时期名垂史册的名医之一吧。
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发表于 2017-10-18 18:01:11 |显示全部楼层
公元前384----公元前144     戌
公元前144----96            亥

戌和亥,这一段时间就相当于自然界的阴历九月和阴历十月。这段时间,在五运六气学说里是阳明燥金司天,火太过,厥阴风木在泉。


阳明燥金司天,意味着空气里充斥着燥气。人们很容易被燥气所伤。

火太过,意味着这个时间段,震卦是当时的主政者。只要震卦足够强,就能够控制燥气,治疗许多当时的疾病。


阳明燥金的控制卦仍然是坎水。阳明燥金司天,很容易反过来伤到坎水。使得疾病多表现在肾和人体的水液方面。所以,直接补益坎水,也能治许多当时的疾病。


在洛书里,戌、亥都对应7,作用于酉。酉—庚—先天坎,所以,当时会有许多跟牙齿、水液等相关的疾病。

这一段时期,对应历史上的秦和西汉时期。

公元前384---公元前221年,战国后期。
公元前221---公元前207,秦。
公元前207---公元前144,西汉。
公元前144---公元24,西汉。
公元24---公元96,东汉。

秦和西汉,中医史上出现的名医是:淳于意;出现的医学著作是:《神农本草经》。


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发表于 2017-10-19 09:34:11 |显示全部楼层
淳于意

《史记 扁鹊仓公列传》
太仓公者,齐太仓长,临菑人也,姓淳于氏,名意。少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十馀,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方予之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。受之三年,为人治病,决死生多验。然左右行游诸侯,不以家为家,或不为人治病,病家多怨之者。


太仓公,是齐国管理粮仓的长官,临淄人,姓淳于,名意。年轻时喜好医术。汉高后八年(前180年),拜师公乘阳庆学习医术。此时,公乘阳庆已七十多岁,没有儿子,他让淳于意把从前学的全弃了,然后给了淳于意全部秘方,并传授黄帝、扁鹊的脉书,五色诊病等断人生死与疑难杂症等方法以及药学理论,都是很精妙的。淳于意学了三年后,给人治病,判断生死,很多灵验的。然而他却在各诸侯国间当游医,行踪无定,病人经常找不到他,或者有时候找到他,他却不肯为别人治病,因此许多病家怨恨他。
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发表于 2017-10-19 09:35:04 |显示全部楼层
文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安。意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”於是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾原入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”书闻,上悲其意,此岁中亦除肉刑法。

汉文帝四年(公元前176年),有人上书朝廷控告淳于意,根据刑律,要押解淳于意到长安去。淳于意有五个女儿,跟在囚车后面哭泣。淳于意发怒,骂道:“生孩子不生男孩,到紧要关头就没有可用的人!”。他的女儿缇萦听了这话很伤心,于是就随他囚车西行到了长安。她上书朝廷说:“我父亲是朝廷官吏,齐国人民都称赞他廉洁公正,现在犯法将被判刑。我非常痛心,处死了的人不可复生,受刑致残的人也从此残疾。即使想改过自新,也无路可行,终不能改正。我情愿自己入官府做奴婢,来赎父亲的刑罪,使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书,悲悯她的心意,赦免了淳于意,并在这一年废除了肉刑。
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发表于 2017-10-19 09:35:37 |显示全部楼层
意家居,诏召问所为治病死生验者几何人也,主名为谁。
诏问故太仓长臣意:“方伎所长,及所能治病者?有其书无有?皆安受学?受学几何岁?尝有所验,何县里人也?何病?医药已,其病之状皆何如?具悉而对。”

淳于意在家里,皇帝下诏问他为人治病决断死生应验的有多少人,名字叫什么。
诏书问前太仓长淳于意的问题是:“医术有什么专长,能治愈什么病?有没有医书?都向谁学医的?学了几年?曾治好哪些人?他们是什么地方的人?得的什么病?冶疗用药后,病情怎样?要全部详细回答。”

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发表于 2017-10-19 09:37:23 |显示全部楼层
臣意对曰:
自意少时,喜医药,医药方试之多不验者。至高后八年,得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十馀,意得见事之。谓意曰:“尽去而方书,非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人生死,决嫌疑,定可治,及药论书,甚精。我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰:“幸甚,非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书,受读解验之,可一年所。明岁即验之,有验,然尚未精也。要事之三年所,即尝已为人治,诊病决死生,有验,精良。今庆已死十年所,臣意年尽三年,年三十九岁也。

淳于意回答说:
我在年轻时,就喜好医药,但用学到的医药给人看病大多没效。到了高后八年(公元前180年),得以拜临淄元里的公乘阳庆为老师。老师这时七十多岁。他对我说:“全部抛了你学过的医书,它们都不对。我有古代先辈遗传的黄帝、扁鹊的诊脉书,五色诊病,断人生死,判别疑难病症,以及药学理论的书籍,都很精辟。我家中富足,只因我心里喜欢你,才想把我收藏的秘方和书全教给你。”
我说:“太幸运了。”说完我就离开坐席再次拜谢老师。我从他那里拿了:《脉书》、《上经》、《下经》,五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳等他秘藏的书,仔细阅读与实践,大约用了一年时间。第二年,为人治病就有效,但还不够精。三年后,我就能断人生死,水平精到。现在阳庆已死了十来年,我曾向他学习三年,我现在已经三十九岁了。

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齐侍御史成自言病头痛,臣意诊其脉,告曰:“君之病恶,不可言也。”即出,独告成弟昌曰:“此病疽也,内发於肠胃之间,後五日当鍮肿,後八日呕脓死。”成之病得之饮酒且内。成即如期死。所以知成之病者,臣意切其脉,得肝气。肝气浊而静,此内关之病也。脉法曰“脉长而弦,不得代四时者,其病主在於肝。和即经主病也,代则络脉有过”。经主病和者,其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者,病得之酒且内。所以知其後五日而鍮肿,八日呕脓死者,切其脉时,少阳初代。代者经病,病去过人,人则去。络脉主病,当其时,少阳初关一分,故中热而脓未发也,及五分,则至少阳之界,及八日,则呕脓死,故上二分而脓发,至界而鍮肿,尽泄而死。热上则熏阳明,烂流络,流络动则脉结发,脉结发则烂解,故络交。热气已上行,至头而动,故头痛。

齐国一个侍御史,名字叫做成,自述得了头痛病,我给他诊脉,告诉他说:“您的病凶险,不好说。”出来后,单独对他弟弟昌说:“这是疽病,在肠胃之间,五天后就会肿起来,八天后就会呕吐脓然后死去。”“他的病是饮酒后行房事得的。他果然如我预言的那样死了。我所以能判断他的病,是因为切脉时,肝脉有问题。肝脉的脉气浑浊却静,这是内部关卡的疾病。脉法说:“脉长而弦,不能随四季而变化,病主要在肝。脉和,就是肝经的病;脉断续,则是肝经的络脉有问题。”经脉的病,脉和,其病因是筋髓(劳力过度伤筋髓等)。脉结代,病因则是酒后房事。
之所以知道他五日后肿,八日后呕脓死。是因为切他脉时,少阳脉有少许结代脉。结代脉是少阳经病了,病发展到全身,人就会死去。络脉的病症,当其时,少阳初关一分,所以,虽然内部有热但是脓还没发作。等到五分,就到少阳的边界了;等到八日,就会呕脓死去。所以,少阳初关二分,脓就会发作了;少阳初关五分,就会肿,然后脓全数发作出来,人死去。
内热向上,就会熏灼着阳明经脉,灼伤络脉,络脉病则郁结发肿,然后糜烂,导致络脉间阻塞。这使热邪上侵头部,所以头疼。
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淳于意在戌时期。 戌,在洛书里,对应7 。7在酉。由于相火总是跟7相邻,7在酉,酉—庚—先天坎,会使得火气很容易进入到先天坎水里,导致坎水里火气旺,这特容易生脓疮。
本例中侍御史成酒后房事。酒本就火气大,房事伤肾,肾水亏,火气更会进入到坎水中,从而生脓疮。
酉,对应大肠。7在酉,7为艮卦,对应胃。所以病容易在肠胃间。由于后天乾卦和先天艮卦在同一空间方位,所以,痈疽的火气影响到先天艮卦后,特容易上行影响到后天乾卦乾卦对应头,所以,容易造成头疼。


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齐王中子诸婴兒小子病,召臣意诊切其脉,告曰:“气鬲病。病使人烦懑,食不下,时呕沫。病得之忧,数忔食饮。”臣意即为之作下气汤以饮之,一日气下,二日能食,三日即病愈。所以知小子之病者,诊其脉,心气也,浊躁而经也,此络阳病也。脉法曰“脉来数疾去难而不齐王二儿一者,病主在心”。周身热,脉盛者,为重阳。重阳者,逿心主。故烦懑食不下则络脉有过,络脉有过则血上出,血上出者死。此悲心所生也,病得之忧也。

齐王二儿子的男孩生病,召我去诊脉。我说:“气膈病,这种病使人心中烦闷,吃不下,时常呕出涎沫。病因是忧虑、厌食。”我当即调下气汤给他喝,一日气下,二日能食,三天就病愈。之所以知道他的病,是诊脉,脉象显示心气异常。脉象浊重急躁,这是阳络病。脉法说:“脉来的时候迅疾而去的时候艰难,前后不一,病在心脏。”全身发热,脉盛,称作重阳。重阳,遏制心脏。病人心中烦闷吃不下东西,意味着络脉有病,络脉有病就会血从上出,血从上出的人会死亡。这是内心悲伤所得的病,病得之于忧虑。

淳于意在戌时期。戌,在一年里,是阴历的九月,正是秋天。悲秋,心气弱,遇到秋天就容易悲。这其实是秋天阳明燥金司天,燥气太重,容易伤心气的缘故。
心主血。燥气重,伤心气,轻则悲伤,重则出血。
饮食入胃,却是心气接收的。心气被燥气所伤,没能力接收饮食,人就不仅悲伤,还会厌食。
这个例子里,病人悲伤、厌食,正是被燥气伤了心气的缘故。淳于意制作下气汤,三天就让病愈。可惜这例子里没有具体写下气汤的组成,无法进一步分析。
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