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楼主: 栾博士

栾博士讲中医史

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发表于 2017-10-17 16:17:50 |显示全部楼层
过了二天半,简子醒了,告诉众大夫说:“我到天帝那儿,非常快乐,与百神在天的中央游玩,各种音乐和舞蹈,不像上古三代时的乐舞,乐声动心,让人心情愉悦。有一只熊想要攻击我,天帝命令我射杀它,我射中了熊,熊死了。有一只罴过来,我又射它,射中了,罴也死了。天帝非常高兴,赐给我两个竹笥,里边都装有首饰。我看见我的儿子在天帝的身边,天帝把一只翟犬托付给我,并说:“等到你的儿子长大成人时赐给他。”天帝告诉我:“晋国将会一代一代地衰弱下去,七代后灭亡。秦人将在范魁的西边打败周人,但秦人的政权也不会久。”董安于记录了这些话并收藏起来。把扁鹊说过的话告诉简子,简子赐了四万亩田地给扁鹊。
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发表于 2017-10-17 16:18:47 |显示全部楼层
其后扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:“太子何病,国中治穰过于众事?”中庶子曰:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。”扁鹊曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也。”“言臣齐渤海秦越人也,家在于郑,未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死,臣能生之。”中庶子曰:“先生得无诞之乎?何以言太子可生也!臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴洒,镵石挢引,案扤毒熨“,一拔见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五脏,练精易形。先生之方能若是,则太子可生也,不能若是而欲生之,曾不可以告咳婴之儿。”终日,扁鹊仰天叹曰:“夫子之为方也,若以管窥天,以郄视文。越人之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在。闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”
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发表于 2017-10-17 16:20:20 |显示全部楼层
其后,扁鹊途经虢国。正碰上虢太子死。扁鹊到虢国王宫门前,问一位喜好医术的中庶子说:“太子何病,为何国内举行除邪去病的祭祀超过了它事?”中庶子说:“太子的病是血气运行失去规律,邪气交错无法疏泄,突然暴发在外,内里空虚,受到伤害。他的精神无力消除邪气,邪气蓄积,所以阳气弱而阴气盛,所以突然发病死亡。”扁鹊问:“太子死了多久了?”回答:“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问:“收殓了吗?”回答:“没有,他死还不到半天呢。”
“请报告虢君,我是渤海郡的秦越人,家在鄚地,未能侍奉在君前。听说太子不幸死了,我能让他生还。”
中庶子说:“先生你没逛骗我吧?怎么说太子可以生还呢!我听说上古之时,有医生叫俞跗,治病不用汤液、药酒,镵针、砭石、导引、按摩、药熨等,一伸手就知道疾病的所在,循着五脏的经络循行,然后割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,清洗肠胃,洗涤五脏,练精易形,先生的医术能如此,那么太子就能生还了;不能如此,却想要使太子生还,简直是笑话。”
好久,扁鹊仰天长叹说:“您做医生,就像从竹管中看天,从缝隙中看花纹一样。我做医生,没给病人切脉、望色、听声、观察形体,就能说出病在何处。我知道疾病的外在表现就能推测内在的情形;知道疾病内在的情形就能推测外在的表现。病会有很明显的外在表现。千里之内,就能诊断很多疾病。你如果认为我说的不真实,那么试着去诊视太子,应会听到他有耳鸣、会看到他鼻张,顺着两大腿到阴部,这些地方应该还是温的。”
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发表于 2017-10-17 16:24:10 |显示全部楼层
中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下,乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙,曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”言未卒,因嘘唏服臆,魂精泄横,流涕长潸,忽忽承,悲不能自止,容貌变更。扁鹊曰:“若太子病,所谓‘尸蹶’者也。夫以阳入阴中,动胃繵缘,中经维络,别下于三焦、膀胱,是以阳脉下遂,阴脉上争,会气闭而不通,阴上而阳内行,下内鼓而不起,上外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴绝阳,(之)色(已)废脉乱,故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支兰藏者生,以阴入阳支兰藏者死。凡此数事,皆五脏蹶中之时暴作也。良工取之,拙者疑殆。”
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发表于 2017-10-17 16:25:08 |显示全部楼层
中庶子听扁鹊这么说,目瞪口呆。他把扁鹊的话报告给虢君。虢君听后十分惊讶,在宫廷的中门接见扁鹊,说:“我很久前就听说过先生您了,可惜以前未能拜见您。这次先生您途经我国,有您帮助我,我真是太幸运了。有先生在我的儿子就能活,没有先生在他就会被入土安葬,永远不得活了。”话没说完,他就悲伤得无法自已,涕泪长流。
扁鹊说:“您太子得的病,就是‘尸蹶’呀。那是阳入阴中,动胃,积在胃的边缘,深入了经络里,另有分支下入了三焦、膀胱。因此阳脉下坠,阴脉气息上升,两气交会,闭而不通。阴往上逼得阳往内,阳在内在下鼓动却无法上升,在上在外则没阳气了。在上,没阳气运行的道路,阳气无法出现;在下,阳气太多,反而破了阴气。破阴绝阳,面色衰败,脉象乱,所以人会安静得像死去的样子。太子实际没有死。以阳入阴能生还,以阴入阳者死。类似这样的,都会在五脏厥逆时突然发作。医术好就能治这病,医术差病人就危险了。

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发表于 2017-10-17 16:35:58 |显示全部楼层
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有闲,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐和煮之,以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”

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发表于 2017-10-17 16:42:37 |显示全部楼层
扁鹊让弟子子阳磨针,让针锋利,取百会穴下针。一会儿,太子苏醒。让弟子子豹给太子做五分之熨。又用八减方的药剂混和煎煮,交替在两胁下熨敷。之后,太子能起坐了。进一步调和阴阳,吃汤剂二十天就彻底康复。因此天下的人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊说:“我不是能使死人复活,这是他没死,命里有救,所以我能救他罢了。”

扁鹊在酉时期。酉,在洛书里,6在艮。6为坎水,胃为艮,即坎水在胃。直白的说,就是酉时期人的胃里向来水气重。人的胃底,也向来存在着火气。胃里水气若是过重,就会使得胃底的火气无法正常上升,无法正常向上、向外,反而向下、向内。没有火气(即阳气)到达体表,人看上去就象死亡了的样子。所以,古人命名这种病为尸蹶。
这种病看着象死亡,但阳气被封在内,灵魂也未离体。“肝藏魂”,所以大腿和阴部这些肝经经过的位置,还是温的。也因为灵魂还在体内,所以病人可以救活。
这种病其实是坎水太盛,抑制相火,使得坎水在上,相火反而下行。百会穴是对应未的穴位,未,其五运六气是少阳相火—水太过。也即百会穴是提升相火上行,让相火在上,坎水在下的主管穴位。所以,针百会能治尸蹶。
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发表于 2017-10-17 16:56:24 |显示全部楼层
扁鹊过齐,齐桓侯客之。入朝见,曰:“君有疾在腠理,不治将深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯谓左右曰:“医之好利也,欲以不疾者为功。”后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在血脉,不治恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在肠胃闲,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。”后五日,桓侯体病,使人召扁鹊,扁鹊已逃去。桓侯遂死。
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发表于 2017-10-17 17:00:59 |显示全部楼层
扁鹊到齐国,齐桓侯把他当客人招待。第一次朝见桓侯,扁鹊说:“国君您有病在皮肤和肌肉之间,不治的话将会深入体内。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊走后,桓侯对身边的人说:“医生好功利,想把没病当有病治疗,好立功。”五天后,扁鹊又见桓侯,说:“国君您有病在血脉了,不治的话恐怕会深入体内。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊离开后,桓侯不高兴。又过五天,扁鹊又见桓侯,说:“国君您有病在肠胃间,不治的话将深入体内。”桓侯不答话。扁鹊离开后,桓侯不高兴。又过五天,扁鹊又去见桓侯,这回看见桓侯就转身走了。桓侯派人问他为何走。扁鹊说:“疾病在皮肤肌肉间,汤剂、药熨就能治;在血脉里,针刺和砭石也能治;在肠胃,药酒治疗;在骨髓,就是掌管生命的神灵也无可奈何了。现在疾病已在骨髓,所以我不再请求为他治病。”五天后,桓侯感觉到生病,派人召扁鹊,扁鹊已逃离齐国。桓侯后来病死。


扁鹊在酉。酉,太阴湿土,木太过。就跟寒冷的冬天人最容易受寒一样,在这太阴湿土的时期,人则最容易感染湿气而生病。外感湿气,初始在腠理,可用汤药、药熨驱除。然后在血脉,可用针刺砭石治疗;再然后会入肠胃,可用药酒治疗。由于坎水是太阴湿土的控制卦,在太阴湿土过盛的时候,最后,太阴湿土会反过来影响到坎水。坎水对应肾,肾主骨生髓,这便是疾病深入骨髓了,这时候已经没什么办法治疗了。
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发表于 2017-10-17 17:17:59 |显示全部楼层
使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,脏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也,信巫不信医,六不治也。有此一者,则重难治也。
假使桓侯能预先知道细小的疾病征兆,使扁鹊及早诊治,那么病就能治好,人仍能活着。人的问题,是疾病的种类太多;而医生的问题,是治病的方法太少。所以病有六不治:傲慢放纵不讲道理,这类人有病医生不能给他治;轻视身体看重钱财,这类人有病医生也不能给他治;衣着饮食乱来,这类人有病医生也不能给他治;阴阳错乱,五脏功能不正常,这类疾病医生不能治疗;非常羸弱,不能服药,这类人的病医生也治不了;迷信巫术不相信医术的,这类人生病医生也不能给他治。上述六种情形,只要出现一种,都很难医治的。
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