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栾博士快乐养生网-时间医学的奥秘

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栾博士讲中医史

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发表于 2017-10-7 19:10:34 |显示全部楼层
乾乾湛蓝 发表于 2017-10-3 08:38
我表哥的儿子学习的是西医,对中医却嗤之以鼻。听我说中医如何如何,他抵触的不行不行的,还说:以后让他妈 ...

我感觉能看到栾博士理论并学习的人都是需要缘分或者说福报的,所以并不是每个人都能接触到的。记得有一次想推荐给一个自闭儿童的父母,可是当时怎么搜都是打不开网页。还有就是推荐给一些人了,但是他们却并不当宝贝而到处去找偏方。所以最高的智慧一定是讲机缘的。栾博士教的不仅是健康理论,还教做人做事的道理,理论方法毫无保留地传授并强调自救,让人自立,遵循天道,有所为有所不为,一直以来都佩服感动!深深地感恩栾博士!
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发表于 2017-10-11 15:45:36 |显示全部楼层
自然界,一年有12个月,分别用地支标注为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

历史上,每240年,相当于自然界的一个月。这个规律是:
公元前1344----公元前1104   午
公元前1104----公元前864    未
公元前864----公元前624     申
公元前624----公元前384     酉
公元前384----公元前144     戌
公元前144----96            亥
       96----336            子
       336----576           丑
       576----816           寅
       816----1056          卯
     1056----1296           辰
     1296----1536           巳
     1536----1776           午
     1776----2016           未
上述规律,有着丰富的内涵,这点,将在具体的分析中医历史的时候详细解释。
栾博士
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发表于 2017-10-11 17:27:52 |显示全部楼层
公元前841年,中国历史开始有了确切的文字记载。我们就从这个时间开始吧。

公元前841----公元前624,申;
公元前624----公元前384,酉;

申和酉,这一段时间就相当于自然界的阴历七月和阴历八月。这段时间,在五运六气学说里是太阴湿土司天,木太过,太阳寒水在泉。

太阴湿土司天,意味着空气里充斥着湿气。人们很容易被湿气所伤。
木太过,意味着这个时间段,巽木是当时的主政者。只要巽木足够强,就能够控制湿气,治疗许多当时的疾病。

太阴湿土的控制卦是坎水。太阴湿土司天,很容易反过来伤到坎水。使得疾病多表现在肾和人体的水液方面。所以,直接补益坎水,也能治许多当时的疾病。

在洛书里,申对应5,作用于灵魂。所以,当时也会有许多精神方面的疾患。

在洛书里,酉对应6,作用于先天艮。所以,当时会有许多头部和胃部方面的疾患。

这段话很多人可能看不明白,但无关紧要,以后的分析中,将会反复重复类似的内容,并且有中医具体的历史作为佐证。看多了,就会看得很明白了。

这一段时期,对应历史上的春秋战国时期。

公元前770年----公元前475年,春秋;
公元前475年----公元前221年,战国;

春秋战国,中医史上出现的名医是:医缓、医和、扁鹊;出现的医学著作是:《黄帝内经》。


医缓
《左传•成公十年》:"公( 晋侯 )疾病,求医於秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:'彼,良医也。惧伤我,焉逃之?'其一曰:'居肓之上,膏之下,若我何?'医至,曰:'疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。'公曰:'良医也。'厚为之礼而归之。"

晋景公是当时晋国的君主。在鲁成公八年的时候,他杀了晋国的大夫赵同和赵括。由于自己有病,晋景公就在鲁成公十年(公元前581年)的五月间,把大儿子立为晋国的君主。
随后晋景公做了一个梦,梦见一个恶鬼,长长的头发披散着一直拖到了地上,一边拍打着胸膛,一边对着他又跳又嚷:"你杀了我的孙子,这是不义的行为!天帝就要为我伸冤了!"说话间,那鬼打破了大门和景公的卧室门冲了进来。晋景公害怕了,跑到另一间屋里,那个鬼紧追不舍,又破门而入。后来有人说,这是赵括的爷爷的鬼魂。
晋景公吓醒之后,便把"桑田巫"召来,结果这位巫师说出的情况与他梦中所见完全相符。景公便问道:"那结果会怎么样呢?"巫师说:"你吃不成新收的庄稼了"。晋景公的病很快就加重了,于是派人去秦国求医。秦国的国君便派医缓来给他治病。
在医缓到达晋国之前,晋景公又做了一个梦,梦见自己的病显现为两个小童子。其中一个说道:"医缓他可是个良医啊,我怕他会伤害我们,怎样才能逃脱呢?"另一个说:"只要我们躲到'肓'的上面、'膏'的下面,他能把我们怎么样?"
医缓到了晋国,为景公看过病后,便对他说:"你这病是不能治了。在'肓'的上面、'膏'的下面,那里是不能用攻伐方法的,而且药力也不能深入到那样的地方去。实在是治不了啦"。晋景公说:"你真是良医啊!"于是赠送他丰厚的礼物,把他送回秦国去了。
到了六月间的丙午日,晋景公想吃新麦,便让管理田产、野物的官吏献上麦来,让御厨做了面食。又把桑田巫召来,让他看过了自己的面食之后,就把他杀了。但是,就在晋景公打算吃面食的时候,突然觉得肚子发胀。于是他就去上厕所,结果掉到粪池里去淹死了,最终还是应验了桑田巫为他卜定的命运结局。

公元前581年,这处在酉时间内。这说明医缓是酉时期的名医,是春秋时期秦国良医。

这故事只是讲了医缓的神奇的判断能力,没有讲到医缓如何判断,如何治病的之类。所以,对于医缓本人,我们只能从中推测他的医术确实高,其他就不知道了。不过,这个故事本身,挺有意思的。

酉,在人类里,对应婴幼儿。这个故事里的疾病表现为两个小童子,正是对应酉的。从易经象推的角度看,就是:酉时期,酉使得晋景公生病。这就好比某个皇帝要惩罚某人,谁又能拯救这人呢,所以,这是无法治疗的。

桑田巫,桑,是巽卦,对应木太过。桑田巫,是酉时期执政的木太过的象征。本来,酉时期的疾病,通常只要多多补益巽卦就有一定转机。晋景公杀了桑田巫,灭了木太过,于是,加速了他的死亡。

阴历六月,是未月。未—丁—先天巽卦。 丁,木不及。这木不及也是天然削弱酉的执政的木太过的。所以,晋景公死在六月。

丙午日,午,天风姤。风气流行,也削弱木太过。

酉时期,太阴湿土司天。上面说过,这最容易致人疾病。太阴湿土,是后天坤土;粪,也充斥着后天坤土的气息。于是,晋景公最后掉到粪池里淹死了。


总结一下,这故事就是:酉时期,酉要让晋景公死。酉的五运六气是木太过与太阴湿土。在他的木太过很弱的时候,无形的气息让他掉入太阴湿土高度集中的粪坑里死亡。

对了,医缓的名字,其实也很值得研究。

人做事很急的话,只要大量补益巽卦,很快就会缓和下来。也就是:木太过强的时候,人做事,不急不忙,刚好对应:缓。医缓,这名字,其实就意味着巽卦很强,即木太过强。而木太过,是酉时期的执政的卦象。所以,医缓是这个时期的名医的代表之一。


栾博士
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医和
《左传 昭公元年》
晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。叔向问焉,曰:「寡君之疾病,卜人曰:『实沈、台骀为祟。』史莫之知,敢问此何神也?」子产曰:「昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。唐人是因,以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔,梦帝谓己:『余命而子曰虞,将与之唐,属诸参,其蕃育其子孙。』及生,有文在其手曰:『虞』,遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉,故参为晋星。由是观之,则实沈,参神也。昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。台骀能业其官,宣汾、洮,障大泽,以处大原。帝用嘉之,封诸汾川。沈、姒、蓐、黄,实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之,则台骀,汾神也。抑此二者,不及君身。山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之。日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之。若君身,则亦出入饮食哀乐之事也,山川星辰之神,又何为焉」?侨闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。于是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。兹心不爽,而昏乱百度。今无乃壹之,则生疾矣。侨又闻之,内官不及同姓,其生不殖,美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之。故《志》曰:『买妾不知其姓,则卜之。』违此二者,古之所慎也。男女辨姓,礼之大司也。今君内实有四姬焉,其无乃是也乎?若由是二者,弗可为也已。四姬有省犹可,无则必生疾矣。」叔向曰:「善哉!肸未之闻也。此皆然矣。」
  叔向出,行人挥送之。叔向问郑故焉,且问子皙。对曰:「其与几何?无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。」
  晋侯闻子产之言,曰:「博物君子也。」重贿之。
晋侯求医于秦。秦伯使医和视之,曰:「疾不可为也。是谓:『近女室,疾如蛊。非鬼非食,惑以丧志。良巨将死,天命不佑』」公曰:「女不可近乎?」对曰:「节之。先王之乐,所以节百事也。故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗德也。物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾。君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也。天有六气,降生五味,发为五色,征为五声,淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节,过则为灾。阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎?」出,告赵孟。赵孟曰:「谁当良臣?」对曰:「主是谓矣!主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣。和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其宠节,有灾祸兴而无改焉,必受其咎。今君至于淫以生疾,将不能图恤社稷,祸孰大焉!主不能御,吾是以云也。」赵孟曰:「何谓蛊」对曰:「淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》,女惑男,风落山,谓之《蛊》三。皆同物也。」赵孟曰:「良医也。」厚其礼归之。
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  十二月,晋既烝,赵孟适南阳,将会孟子余。甲辰朔,烝于温。庚戌,卒。郑伯如晋吊,及雍乃复。
栾博士
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