请求帮助分析五运六气

大地的女儿

请帮我分析一下吧！有劳，多谢了！  阳 1980年10月26日，时辰早晨5点左右，时辰不太精确是不到五点还是五点多点儿。

大地的女儿

庚申年  丙戌月  壬申日  壬寅时（或是癸卯时）     
金太过      少阳相火
水太过      太阳寒水
木太过      少阳相火
木太过     少阳相火（火不及  阳明燥金）
初来论坛，望各位帮忙分析一下，有劳了！

大海纳百川

1976年农历前8月22日出生，新手上路，初来论坛，求帮忙分析五运六气！

194293

      我自2010年夏天，经香港的朋友介召，注册登录老师的网站，买了老师的书，慢慢学习。经过7年的边学边用，现在把收获总结，提供如下，但望老师批改指正，并请学友多提意见。

    运用栾氏理论揭示五运六气致病规律初探

    依靠一个人准确的出生时间，运用栾氏五运六气理论，揭示一个人的疾病根源，从而治标治本的高效治疗及日常养生，让西医及其他传统中医分支望尘莫及！

     五运六气太偏的致病方向是生克关系，而以克的关系为主。具体轨道方向有二。
     1、六气致病。首先按 “气性”及“五行性”两种轨道方向传递致病力量；进而按生克关系的力度级别来致病，重点在生克力度大的方向传递致病力量；
     2、按相互关系层次方向传递致病力量。第一层：六气之间传递致病力量，形成“六气病”，第二层：按生克关系，六气向主神传递致病力量，然后再通过主神向其他五运传递致病力量形成“五运病”；第三层，直接向五运传递致病力量而形成 “五运病”。
      不同的出生时间，形成了不同的五运六气布局，从而形成了不同的基础健康与疾病状态；又因日常生活、环境的激发因素不同，形成了五花八门的健康与疾病状态。即使同一五运六气布局，大多健康与疾病状态也不相同。

    例如 出生时间： 壬午 年  庚戌 月 戊戌 日 丙辰 时
     六气   少阴君火（心、肾）湿热（-）
              太阳寒水（小肠、膀胱）寒（- - -）
      主神  先天 坤 卦人；主神脏器 脾
       五运：水运（肾）：（●）；木运肝胆：（●）；金运（肺）：（●）；
                火运（心）：（●）。
       符号说明：“---”:六气重复出现次数；
                      “●”：五运太过；“○”五运不及；
                      符号重复出现次数越多，致病力量级别越大。共分4级，最高4级。
       分析：
       1、首先六气按力度级别是寒水寒性三级。寒克热、水克火。因而其人身体素质寒性三级。火受三级克制。少阳相火、胆、三焦火受三级克制；在寒性饮食、寒性气候环境的刺激下，就发生少阳相火、胆、三焦火系统方面的疾病。其人右则胆经几十年的腰腿疼，运用栾氏技法驱寒补火，才得以切底控制。此外，左耳闭聋、左眼严重白内障晶体置换。
      2、向主神坤卦脾土传递致病力量。一向大便稀硬不定，食入冷物肚子立刻不舒服。血液粘度高、流动性差，脑供血不足。易头晕耳鸣。也运用栾氏技法才得以控制，提高生活质量。
      3、心、肺、肾等脏器时有小毛病，要吃些热性、驱寒物品以维持正常状态。

    又例：出生时间  己亥 年  丙寅 月 癸亥 日 丙辰 时；
    六气：厥阴风木（心包、肝）风（- -）；
             少阳相火（胆、三焦）火（-）；
             太阳寒水（小肠 膀胱）寒（-）；
      主神：先天  离   卦人；主神脏器  胆 ；
      五运：水运（肾）：（●●）；土运（脾、胃）：（○）；
               火运（心）：（○）；
    分析：
    1，首先六气按力度级别是厥阴风木风二级。风的流动冲散与鼓动性，使水干火涌。使心肾、脾肺、坎水干枯，相火燥金增加热燥。致使其人常年肾结石经常要激光碎石、慢性咳嗽、冠心病装了三个支架。
    2，主神离卦，胆火借风势，过旺，烘干余脏津液，使五脏处于热干燥状态。

    再一例：出生时间：丁已  年  丁未  月庚寅  日庚辰时
     六气：厥阴风木（心包、肝）风（-）；
              少阳相火（胆、三焦）火（-）；
              太阴湿土（脾  肺）湿（-）；
              太阳寒水（小肠 膀胱）寒（-）；
     主神：先天 兑 卦人；主神脏器  肺 ；
     五运：木运（肝胆）：（○○）；
               金运（肺）：（●●）；
      分析：
    1，首先，相关六气一级力度，力量较弱，影响身体不平衡作用不明显；
    2，主神金运肺系统，太过二级；木运肝胆系统不及二级，金克木，相对强弱不平衡达四级，致病力量强大；形成主神独大的态势。其人，肝木严重受损，造血功能异常，患上红斑狼疮。心，肾、脾、肺系统也处于多病状态。运用菊花茶、桑葚子水，配以其他中药系统控制，得以基本正常生活。

    再一例：出生时间： 戊子年  丙辰 月 戊寅 日 乙卯 时；
    六气：少阴君火（心、肾）湿热（）；
             少阳相火（胆、三焦）火热（━）；
             阳明燥金（胃、大肠）燥（━）；
            太阳寒水（小肠、膀胱）寒（━）；
     主神：先天 坤 卦人，主神脏器  脾 ；
     五运：水运（肾）：（●）
              金运（肺）：（○）
              火运（心）：（●●）
      分析：
       1，首先，相关六气一级力度，力量较弱，影响身体不平衡作用不明显；
       2，此人主要是五运病。首先是主神病。向来饮食不戒，脾胃主神虚弱，常年便多便溏。其次，经常冷水泡脚在水田里干活，水运一级太过，金运一级不及，金不能顺利生水，水反淹金二级，再加主神虚弱，体液不能正常运化，水湿严重，下肢水肿沉重，大腹便便；再有火运二级太过，克金运不及一级，相对不平衡三级，致使曾患肺系统疾病，2016年心梗急救装支架一个。心支动脉狭窄，血糖、血脂、血压三高。
      现正运用栾氏理论，强壮主神，扶持金不及，祛除水患，改善血液环境，改善血液质量，减轻火运心脏负担，考虑装有支架，只能在此基础上，改善心脏功能，以求稳妥。

194293

五运六气“时间医学”的防病治病的意义：
一、首先，人体出生时受到的影响及来源。按出生日期推出的五运六气，综合揭示了出生时宇宙空间射线，及父母的遗传，对人体器官性能的综合影响。这种影响用五运六气来分类，并且按级别来评判影响的大小；用生、克与反生反克关系评判它们的相互影响与作用，揭示可能潜在的发病类型与大小、及治法。这就是“时间医学”。
二、其次，出生时间的五运六气特性，烙在、固化在人体及其各个器官，成为某个人的各个器官的固有特性。这些特性以五运六气来描述。因此某个人体的五运六气特性，就是他的器官的特性。通过了解、把握一个人的身体的五运六气，来认识该人的身体特性；进而通过调整人的衣食住行等后天内容，产生“附加影响”，使该人体的某项强的五运六气得到抑制，某项弱的五运六气得到加强，使该人体五运六气得到暂时的平衡，使复杂的人体达到各器官相互平衡协调工作，达到防病治病的效果。
三，器官的特性不可人为后天改变。既然一个人的五运六气特性是他的器官的特性，就不能通过改变后天的衣食住行等后天内容，试图改变五运六气特性，进而来改变器官的特性。只能暂时的通过衣食住行等内容的改变而“附加”加强或抑制、达到各器官相互平衡协调工作，维持生命的正常进行。
四，器官逐渐走向衰亡，五运六气越来越不可平衡。通过衣食住行等内容的改变而“附加”加强或抑制五运六气，并不能改变各器官本身的实体。各器官在生到死的整个过程，其五运六气也就发生加强或减弱的变化，器官即将走向死亡时，通过衣食住行等内容的改变而“附加”加强或抑制来寻求平衡就无能为力，各器官不再协调平衡工作即人体也就就走向死亡。当特定的年月日时辰时间宇宙射线的配合叠加，会加促器官的五运六气性质变化。因此，根据五运六气来防病治病并不能使人永生。根据五运六气来防病治病，有效时间只能在人体器官未到死亡前的可调阶段。正因为如此，在年轻时就介入根据五运六气来防病治病有特别重要的意义。病入膏肓就无能为力了。
五，尽管五运六气防病治病也不能使人长生不老，但在治未病，在揭露疾病的根源及其深度与系统性，西医是望尘莫及，传统中医的其他医术分支，也相形见绌。特别是栾士医术中的“开方就是开时间”的理论，更是运用时间医学的指路明灯。

194293

补充(三）：
      三，器官的特性不可人为后天改变。既然一个人的五运六气特性是他的器官的特性，就不能通过改变后天的衣食住行等后天内容，试图改变五运六气特性，进而来改变器官的特性。只能暂时的通过衣食住行等内容的改变而“附加”加强或抑制、达到各器官相互平衡协调工作，维持生命的正常进行。
      相反，只有直接改变某个器官的特性，才能改变该器官的五运六气特性。例如西医的支架，起搏器、钢板、芯片等等的介入治疗，器官的部分或整体切除、移植更换等等。西医的器官置换要严格“配型”，也许就是最大程度的五运六气“匹配”。因此，上述西医的技术“治疗”后，就可能或大或小改变了原来出生时间推导出的五运六气系统布局特性。如果还要应用原始出生时间推导出的五运六气防病治病，就要十分小心了。
      而传统中医的医术，因并未改变器官的本身特性，其治疗的本质仍是通过衣食住行来“附加”，达到增强或抑制五运六气来治病；只不过传统中医只是通过“望闻问切”临床数据来推断五运六气的“现状”来防病治病，显得仍是“治标不治本”的局限