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今天为了三季度的考试,在外面听了一天的课,骑自行车回来的路上,不知道为什么,突然想到了修行的问题。
生活中,人们所知道的修行的人们,大多远离人群,远离喧嚣,也正是这样的环境,造就了一些奇人,于是为人们所景仰。修行为什么要远离人群呢?
首先在脑子中闪现的就是三界,所谓的修行可能是气功,但更多的应该是重整了人体的架构,没有通过药物、食物如何调整人体的架构呢?最重要的就是远离人群,而回归大自然的怀抱,从某种程度上来说,做到了天地人的合一。于是,修行有所突破。
修行的人们,并不在于最初的他们,道行、学识有多深,而是在修行的过程中,他们的心有多静,有多定。这静、这定并不是刻意出来的,是一种自然而然的静与定。不以物喜,不以己悲,于是乎看世上的万事万物,就能以一种高于常人的视角来审视,从而就能看到常人所不能正常看到的一些东西,能悟及常人所不能悟及的东西来。
修行的实质,到底是什么呢?个人在这个思考的过程中,有过灵光一现,那就是环境的影响。一个人在几乎与世隔绝的环境中,静心的做任何事情,在最简单朴素的生活过程中积蓄着最不简单的能量,一个人的强大并不是力量有多大,而是内心是否强大,而这个内心的强大应该就是我们常说的主神强吧!内心强大的一个人,在静定的环境中,食自然所之食,听自然之音,闻自然之气,触自然之色,人的三界在这样的环境中,逐步的调整着。这是不是就是人们在修炼(静气功)中出现一些所谓的反应的原因呢?因为没有系统炼过,所以不能确定,但我认为其间应该是有所联系的。
人体在少了人世间的喧嚣纷杂的影响,少了世俗的烦恼的情况下,潜心修行,让人体始终处于一种级度平和,安详的状态下,经络的运行慢慢变得和缓而强劲,于是有了种种所谓的出功现象,于是有了种种所谓的“幻觉”,于是也有了种种所谓的特异功能。这并非不能实现的,只不过,在这样的人身上,在这样简单的生活模式下,慢慢地调整了人体的三界,调整了人体的各个经络。从而使人体的经络状态达到了初始的一种平衡状态。于是,心态平和,与世无争,来不喜,去不惊。
看看那些武侠小说中的高人,越是水平高的人,越是定力强,一个人如果浮躁,如果心气太高,终是不能学到终极的武功的,其实,从这个侧面也说明了这样的道理。这也就是为什么同样都是在一个师门下修行学艺,但却水平太相径庭的道理所在吧,表面上有所谓的天资一说,在佛家会有六根未净之说,说白了其实就是体质的不正常,无法在同样的时间内达到初始的那种平衡,自然也就得不到想要达到的那种状态了。
看看那些坐化的高僧,多少年后肉身不腐,真的是他圆寂后的环境导致了这一切吗?不一定吧!会不会与他的修炼有关呢?通过修炼,他的三界得以重整,经络的运行回归最初的自然状态,体内所谓的毒素也远少于常人,而当真正的寿限到来的时候,自己也即可察觉,于是安排好后事,打坐参禅,从此驾鹤西去。即便是肉身也便成了不腐之身了。
那修行是不是一定要远离人群呢?也未必的,如果一个人的主神够强,在人群中也是可以修炼达到这样的程度的,但却是比远离人群的人要难得多。即便是这样,在人群中修炼的人也会比普通的人要少很多的交际应酬的。
修行的方法千千万,但最终的结果却是殊途同归的,那就是重整人体的架构,进而调整人体的经络状态,使人体的状态达到一种最初始的平衡状态,想必这就是人们追求养生、修行的最高境界吧! |
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