由牛鼻子与泽水困说说学习的方法（个人看法）

雷风恒

      前天的网络课上，老师讲到牛鼻子催乳的机理，当时，自己想当然的想起鼻子里运行是肺经之气，应属兑金，其能催乳，应是泽水困的机理。其实错了！
      错在哪里了呢？错在了思维过于单调，不够开放，甚至只想到了标象而未思及本象。这又从何说起，昨天晚上，又细细想了一想。现把考虑的过程写一写，也算是又一次的学习吧！
      在易经中，鼻子属艮卦的，这一点自己很早就知道，但在网络课上却没有想到这一点，说明自己思维过程很有问题。在平时的讨论中，更多讨论的都是鼻子里的经气性质，因为其为肺窍，更多的经气性是肺经之气，其气在八卦中属兑卦。
      当知道其可以催乳的作用时，便理所当然的想到了泽水困。忽略了其本质，而只考虑了其处运行的经气性质。如果是在人的鼻子处补益，达到催乳的功效，那肯定是泽水困无疑的，但现在是用牛的鼻子煮汤后喝下达到催乳的目的，此时就不是泽水困了，而是取了山水蒙，或者说土克水的道理，让艮气能使得坎水之气不乱跑。
      牛鼻子的艮卦特性确实是很强的。越想越是这么个理儿！记得儿时，和小伙伴去放牛，那牛鼻子处插一个Y字形的杂木棍，然后将绳子栓在其上，这样就可以牵着牛走了。那时常想，牛这个样子不知道疼不疼呢！
      当牛发起脾气来的时候，任你如何拉它，它都是不会动的，看着鼻子似乎都要拉掉了一样，它照样不理会我们的呵斥与牵扯。现在想想，这鼻子就象船上的锚柱一样，是固定的，不动的，当然艮性强了。
      武侠小说中，常常有牛鼻子老道一说，似乎指的是那种顽固不化，认死理儿的道士吧！不也是指出了他们的固执己见的特性吗？为何道士中的多数人会固执呢？为什么不说僧人是牛鼻子僧人呢？这里面的道理应该还是值得思量的。

      学习的过程是有趣的，也是艰苦的。有趣的是，老师的讲解深入浅出，复杂的道理可以让我们很容易听懂。艰苦的是，吸收的过程却是难上难的，因为思维的固束，不够开放，不够发散，考虑问题不够全面，总不免会顾此失彼，次数多了，会打击自己的积极性，好在已近不惑，历事相对多些，倒也安得下心来了。
      其实，学习的过程，是学道理。老师一再提及过的，道理通了，什么都通了。其实，说起来容易，做起来却是难的。
      那我们应该怎么做呢？六味认为，我们多是从中国的应试教育的制度下走过来的，那么，在知道道理的时候，并不能给我们的大脑形成太多的刺激，这时候，我们应该采取题海战术加深印象。这个题海战术是有前提的，就是要明白道理，就是知道疾病的着眼点，离开了这个前提，做再多题也是白扯。
      做什么题呢，老师已讲了那么多的案例了，我们可以将其整理出来，独自解算一遍，看看与老师所讲的内容还差哪些东西，就知道自己在哪些方面思路还不够，还没有用一个更为整体的观点来考虑了。过些时，再做一次，再比较，如此反复，水平也就会提高了。
      其实，这个过程，说起来容易，做起来也难的，因为昨天六味试了一下。首先，需要一个相对独立的环境，要没有人打扰，心静不下来，思路是不可能清晰的，尤其是正在学习的我们来说。其次，将某一个案例的相关因素都写下来，一定要写出来，再将病人的症状都写下来，有饮食情况也要写。
      接下来，就是独立开始分析。按照老师所教的那些步骤，一步一步来，分析的结果也写出来，不一定详细，可以只写出关键性的字眼，但一定要写。
      分析完后，对照老师所分析的内容去对照，找出自己不足的地方，或者自己没有考虑到的地方。再好好反思一下，如此反复几次后，水平自会提高的。
      六味昨天试了一下失眠的案例，用时四十多分钟，写了两张纸，虽然是听过课的，总的分析思路对头，结论也算对，但还是和老师所分析的内容有很大的出入，原因有下面几个：
      一是，看五运时，没有结合六气来看
      二是，对六气的影响，本身还有些吃不太透，所以吃不太准
      三是，有点顾此失彼，就是考虑卦象时，不能从一而终，分析卦象时，思维总是会跳到要分析的疾病上去，这样，就会导致思维有些乱，必然会漏掉一些东西。
      还需要多练习才是啊

仙山

好学长，学习

颐养天年

六味真的很善于思考 ，而自己总是很少能静下心来思考，很是惭愧～要向你学习

天灵宗宗主

很好！

雷风恒

很好！
luanboshi 发表于 2010-12-18 13:36

谢谢老师的肯定
六味会努力的
昨天只分析了一个医案
用了四十多分钟

三羊开泰

向您学习，六味大哥！

秀峨眉

向您学习！

易医学

谢谢！你分享的学习方法。

yyiyiwang

布谷

真不错