一则孝道故事

向日葵

孝其实只是一个做人的基础，与德行二字还有些距离，与圣更是离得太远。
孝与养有很大的差别，不然与养牛养马养狗养猫无异。
自已曾是一个很不孝的媳妇，现在虽然在努力改正，但这其实还只是个学做人的开始。路还很长很长。。。。。。
与大家一起学习一则孝道故事以共勉。


不孝逆子朝南海
回家拜见活菩萨
相传某地有一个杀猪的屠夫，嗜酒好斗，同时对自己母亲很不孝顺，举动非常粗暴，常常在外边吃醉了酒回家辱骂老母，有时还动手毒打母亲，这位寡妇母亲，生此忤逆儿子，对自己如此不孝，唯有自恨前世业障深重，嗟叹苦命而已。他家中供有南海观音圣像，每当她杀猪的儿子不在家时，她就跪在菩萨像前忏悔宿业，哀求观音菩萨，大慈大悲怜愍她的老苦，冥中感化她的忤逆儿子，回心转意，改恶向善，不要再来打她骂她。真是人有诚心，佛有感应，这个恶屠夫，虽然不孝老母，可是对佛教还有点信心，尤其对南海普陀山特别羡慕向往，因为看见春正二月间，朝南海的香客，一批一批的往南海普陀山去朝拜观音大士的太多，如果菩萨没有感应，哪里能感动这些人？同时他还听到很多人从南海回来说，在山上看见活观世音菩萨。因此这个屠夫发起道心来，伴随着一批香客，同往南海朝山进香，一路上晓行夜宿，走马行船，有一天到了普陀山。
　　
　　反穿衣倒踏鞋观音老母
　　
　　屠夫至山，各处遍访寻求，想见一见活观世音菩萨，可是跑遍了全山各寺院岩洞，也没有看见那里有活观世音菩萨，真是大失所望，心有怨意。菩萨知他是一个忤逆不孝的恶屠夫，所幸还有一点善心，知道来山进香，就是不知道孝养家中的老母亲，今天点化他一下，使其能改恶为善，做一个孝子贤孙，免得死堕轮回；菩萨想罢，因此就变化了一个年老比丘，坐在潮音洞前，指引世人的迷津。不孝子看见这位老和尚道貌岸然，想必住山有时，定能详知山上的一切，想罢打躬作揖的问道：“请问老师傅！你们普陀山的活观世音菩萨在那里？我来寻访了几天，也没有看见，老师父您是否知道，祈为相告。”老和尚（大士变化）说：“你要想看见活观世音菩萨，你现在赶快回去，菩萨已经到你家里去了，火速回去拜见，切莫错过机会。”他说：“我就是回去，也不知道菩萨是个什么样子，见面若不相识，岂不当面错过了吗？”老和尚说：“观世音菩萨很好认识的，你回家看见一个反穿衣，倒踏鞋的老婆婆，那就是你所要求见的观世音老母，你看见了，要好好的诚心诚意跪下拜见，不可稍怠。”那位屠人听了老和尚的吩咐，兼程赶回，想一睹观音老母的圣容。话说他到家时已经是夜间十二时许，他的老母，自从儿子发愿要去朝南海，心中就暗暗的欢喜起来，不断的在佛前焚香点烛，虔念观世音菩萨圣号，哀求菩萨显圣，感化这个忤逆不孝的儿子。
　　
　　这位老婆婆，自从儿子朝南海去了之后，他每天皆在佛前求拜，拜了多时，方安心就寝，那一天夜间，刚刚拜佛上床睡去，万想不到她的儿子会在深更半夜的回来，屠儿回来看见双门紧闭，因为他一向对他妈妈没有好声好气的称呼过，大声小叫的喊他妈妈赶快来开门，他的妈妈从睡梦中被他吵醒，一听是他不孝儿的声音，已经在外叫骂起来了，老太婆这一下子可吓坏了，自恨自己太大意了，为什么如此熟睡，触怒了活阎罗（指其子），又逃不了一顿毒打！赶快起来开门，嘴里连连答应道：“来了！来了！”因为骇怕心慌的缘故，所以也来不及穿衣扱鞋，衣服反穿身上，鞋子倒踏在脚上，点了灯火，匆匆忙忙的来开门。
　　
　　老太婆战战兢兢的把门开下来，恐怕今天又逃不了忤逆儿子的毒打，那知这位忤逆子，走进门来抬头一看，吓得他慌忙的对他的妈妈跪下来纳头便拜，磕头如捣蒜似的礼拜不休，嘴里还连称“弟子某某，拜见观音老母”，他的妈妈被他弄得丈二和尚摸不著头脑，还说你不要认错了，我是你的妈妈，不是什么观音老母。他说：“我在南海有位老和尚告诉我，你回去看见反穿衣，倒踏鞋的人，就是活观世音菩萨，我没有看错，你就是观音老母！”老太婆经她儿子说是反穿衣，倒踏鞋，这时自己看看自己才知道自己衣履穿反了，也不觉哑然失笑起来。
　　
　　知罪愆逆子回头成孝儿
　　
　　他的妈妈这时才知道观音大士的感应，教化逆子回头，现在逆子既然把她看成观世音菩萨，老太婆也福至心灵起来，理直气壮的教导她的儿子说：“‘万恶淫为首，百善孝为先’，你在家中不肯孝养自己的母亲，你那里能得到好处呢？还想到南海见活观世音，那里有忤逆不孝的人能得亲见菩萨圣容的？你要知道：那个对你讲话的老和尚就是观世音菩萨，因为你忤逆不孝，恐怕你死遭恶报，所以要你回来孝养老母，就如同拜见活观世音菩萨一样的功德。”儿子跪在地上经他妈妈这一顿教训，忽然良心发现，感觉过去完全不对，不应该对自己的妈妈忤逆不孝，就在佛前发愿从此痛改前非，做一个孝顺儿子，改恶向善，再也不杀生当屠夫，改业做小生意，侍奉老母，以终余年。
　　
　　很多人只知道远庙烧香做功德，而不知孝养父母，和乐家庭，古人说：“堂上双亲你不敬，远庙拜佛有何功？”读者看了上面的这一段故事，就知道不但是烧香拜佛，更要孝养父母！

下面是合并后面贴子，一起剪来。
现在太多的人在不顺心还有有灾有病的时候，都是顺理成章的对他人进行抱怨，但从不曾想过从自已开始，从脚下开始，努力地做起哪怕一点一滴。很多时候都是明明可以从现在开始努力去改变根子上的问题，却一再当下错过，让悲剧越演越烈，直至无法收场，却仍不知自已得病的脓根子到底在何处。
时至今日，作为能成为人的标准，没有多少人会想到孝是立人的最基本条件，社会观念的改变，人准教育的偏离，也因为不知道什么是孝和不孝（比如把累劝不改的汉奸父亲大义灭亲后然后再按传统替父亲打点后事超度也当成不孝，其实这也是一种真正的孝行），很多人也就这么糊里糊涂的走完了自已的人生。在世时不孝，失去了立人的最基本，除了在世时会有很多障难，自已来世能否再获得人身。现在说他人的不是，轮到自已做长辈时不知是会如何看待别人家进来的孩子？那时的婆婆会是个什么样子。要从自已做起，就如哪年开始失去国土，哪年开始抗战一样，是指明理了就从自我现在当下开始做起。其实孝换一个词更重要的是说一种能容人的胸怀，家里人都不能原谅，这样子能原谅得了哪个，能原谅大马路上不相关的人又能算什么能容人？一般家里人结怨不原谅最后的结果是会终有一世对方投胎来做自已的子女，让自已将对方从小开始日夜替他（她）把奶端尿辛苦养育操劳后却在长大后一点也不少债更没一点孝心才算了结。
都说“人心不古，天焉能时”，现在的天是这样的不时，与现在如此常见的不古之心的关系，不知道有没有人想过？这个话只有老天才能作证明，才能说得清。

正如有同学讲，太多事靠讲道理是没有多少用的，很多时候要下猛药才能救人就是这个道理。因果等自然法则自然会处理好一切。

艳阳天

菩萨千万个。
父母只一双。

天灵宗宗主

孝道是应该的，但不应该是盲目的。如果父母是杀人犯，是不是也要这样尽孝呢？----不要说做父母的没有杀人犯，最近发生残害儿童的那许多案例，哪个不是成年人做的呢？有的已经四十几岁---在乡下，都是做爷爷的年龄了。

天灵宗宗主

另外，做子女的应该向父母尽孝，但是，做父母的是不是该尽他们的义务呢？----比如说，有父母年轻时候把孩子丢弃给他人，到了晚年，找上门来要求孩子尽孝，做孩子的也要那么孝敬他们吗？----不要说这样的事情不会发生，事实上，今天的新闻就有亲生母亲亲手残害自己的孩子的。
因果报应等等是这个社会的自然规律，某些情况下，子女不孝，焉知不是自然规律在起作用，那么，有什么理由就一面倒地谴责那些看上去不孝的人？

天灵宗宗主

我们应该庆幸自己生活在和平的年代，这样，很多事情都不需要费脑筋去做出艰难的选择。如果生活在战争的年代，想想看，假如父母选择了当汉奸，那么，做子女的是不是也该那么事事孝顺父母呢？不孝顺父母，是大逆之子；孝顺父母，是整个民族的罪人---如果是你，该如何选择？

天灵宗宗主

为人父母，应该知道正确的幼儿方法，应该给孩子一片独立的成长空间，帮助孩子顺利长大，可是，现在天底下有多少愚蠢的父母，自以为天下就只有自己生得出孩子来，而别人都生不出孩子，所以，对自己的孩子无比宝贝，事事包办，溺爱有加---结果，因着父母的无比溺爱，这些本该茁壮成长的孩子变成了温室里的花朵---长大后面对这个社会一片茫然-----你知道，为什么这样的孩子长大后最容易不孝吗？---因为，这是老天爷对这些愚蠢的父母的惩罚！----自然赋予父母的任务，是帮助孩子正确成人，现在，父母以自己所谓的爱活生生毁了孩子，把孩子变成了废物----没能完成自然赋予的任务，自然不要给他们惩罚吗？这惩罚体现在哪里？当然体现在孩子的不孝-----在这样的情况下，我们又有什么理由要求这些孩子来尽孝呢！

qxm

老师说的是，人不该愚孝，人与人之间的关系应建立在尊重的基础上。

天灵宗宗主

古话说：种什么豆，结什么果！当孩子对父母不孝时，请别急着去对孩子说教，而要想想，这父母究竟曾经做了什么，以至于有这样的结果。-----然后，再告诉孩子，去找一个稳妥的解决办法----或者说，去把他父母曾经没有教过的东西教给他， 尽力去弥补他父母曾经的过错----让他慢慢成人，也为他的后世积累一些福报----至于说盲目地要求他去所谓尽孝，最后只有一条路：两者都会走到极端，孩子和父母的矛盾都会更加激烈，最后都被毁了----这样的结果，对于当初不分青红皂白提倡愚孝的看客来说，又种下了什么因呢？将来又会结出什么果？-----就象父母的溺爱会造成孩子的仇恨一样，提倡这种看似很有道理的盲目的孝顺，破坏了自然的规律，你知道自然界会让它结出什么果呢？

艳阳天

孝可敬父母
育可爱儿孙

话题很沉重！！！

暖地

博士说的极是，我就认为父母跟子女关系模式，在孩子小的时候就差不多成形了的