人体与时空的奥秘

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用易医之理分析:三七粉补脾胃

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发表于 2010-4-16 12:15:41 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 12:23 编辑

今天看了LISA 发的帖子: 《 吃三七粉后,牙龈不出血了》的启发.试用易医之理作如下之分析:
1.从三七这药名分析
三为离卦,七为艮卦,这样形成了火生土,从而使脾胃受补.火生土,土旺生金,金为气、为皮肤、为大肠等,金得养其与金有关的疾病也会受益.
三为离卦,七为艮卦,这样又形成了六十四卦之火山旅卦,旅者行也.故用三七补脾胃与金有关的疾病也会受益.
其速度应快.
2.我也是舌头胖大,两边有齿痕,大便较困难,吃点肉肚子又胀.中医医生给我诊断也为脾虚.气血不好等.
因家里有现成的三七粉故立即用三七粉贴脾经的原穴太白穴,贴完后想把我这想法发上来与大家一起共同学习,不想还没写两排字就想解大便了,而且去卫生间很轻松就解完了,不象今天一早解大便时好困难,蹲了多久才解一点出来.这证实了我上面的推导.

将继续用三七粉贴脾经的原穴太白穴,结果会在此跟贴.
在此贴出和芹菜们分享,欢迎大家拍砖.

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发表于 2010-4-16 12:41:32 |只看该作者
学习了:)
笑口常开
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发表于 2010-4-16 12:50:15 |只看该作者
请问,震卦人脾胃不好,可以吃三七粉吗。
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发表于 2010-4-16 12:53:18 |只看该作者
三七主产西南,它是黑色的,得后天坤卦之气。西南为先天巽卦之地,三七花青色,故三七不仅得坤卦之气,同时还得了先天巽卦之气。后天坤卦,先天巽卦对应人体的脏腑是脾和肝。
木克土,风木之地,巽卦之地,土并不容易安稳存在,三七在此能安稳生长,,必然得后天坤卦之气远多于先天巽卦之气。
三七应是治疗肝硬化导致的脾肿长的良药~三七止血的功效也相当好~
快乐学养生,幸福多加分!
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发表于 2010-4-16 12:58:49 |只看该作者
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 14:41 编辑

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中医认为,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中,五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编-脏气脏德》指出:“养脾者,养气也,养气者,养生之要也”。可见,脾胃健旺是人们健康长寿的基础。
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发表于 2010-4-16 13:00:34 |只看该作者
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 13:05 编辑
三七主产西南,它是黑色的,得后天坤卦之气。西南为先天巽卦之地,三七花青色,故三七不仅得坤卦之气,同时还得了先天巽卦之气。后天坤卦,先天巽卦对应人体的脏腑是脾和肝。
木克土,风木之地,巽卦之地,土并不容 ...
牡丹漫地 发表于 2010-4-16 12:53

呵呵呵......
那这样的话三七更是补脾胃的佳品了.
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发表于 2010-4-16 13:06:47 |只看该作者
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-16 14:41 编辑

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春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中,以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木,木性可曲可直,条顺畅达,有生发的特性,故肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能。脾(胃)属土,土性敦厚,有生化万物的特性,脾又有消化水谷,运送精微,营养五脏、六腑、四肢百骸之功效,为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系,在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中,木旺乘土,即肝木过旺克伐脾土,也就是说由于肝木疏泄太过,则脾胃因之而气虚,若肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以,春季养生中既要注意春季阳气生发的特点,扶助阳气,又要避免伤及脾胃。

  中医学称脾胃为“水谷之海”,有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础,营卫、气血、津液、精髓等,都化生于脾胃,脾胃健旺,化源充足,脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽,脾胃协调,可促进和调节机体新陈代谢,保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本,脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出:脾胃伤则元气衰,元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中:“真气又名元气,乃先身生之精气,非胃气不能滋”。并指出:“内伤脾胃,百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

  《本草衍义总论》说:“夫善养生者养其内,不善养生者养其外。养外者实外,以充快、悦泽、贪欲、姿情为务,殊不知外实则内虚也。善养内者,使脏腑安和,三焦各守其位,饮食常适其宜。”由此可知,脾胃是生命之本,健康之本,历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明,调理脾胃能有效地提高机体免疫功能,防老抗衰。
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发表于 2010-4-16 14:35:05 |只看该作者
学习了,谢谢,那三七粉和养脾贴一起贴两太白来补脾加强主神也是很好的了,是吗?
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发表于 2010-4-16 14:40:54 |只看该作者
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每一个想健康的人都应知道:在人体自动调节功能无法维持生命场能相对平衡时,疾病的显现才能被我们感觉出来。在很多慢性病的初期,人体自动调节功能努力维持生命场能平衡,这时人的感觉并没有什么不舒服,这种状态就是所谓的阴阳平衡;当痛或胀等症状出现时,自动调节系统拼命工作,都无法调理生命场能达到相对平衡的状态,痛、胀是向人发出的报警信号。
例如,有脾胃慢性病的人,并不是每天胃痛或胀,而是因吃了生冷或生了暴气,或因天气突变身体受凉等因素引起。这些外因给本来满负荷的自动调节系统突加沉重负担,人体怎能不告急呢?而平时在这些外因不侵入的时候,脾胃功能会因各种原因而有一些慢性病变,包括无形生命场能长时间失调而引起的有形病变,如胃溃疡等;但在生命场能调节平衡的状态下,人们并不会感到有多大的不适,这就是慢性脾胃病能在人体潜伏牵延几十年的原因。
这些慢性脾胃病,虽在人体潜伏,但其在人体病变的信息则年年、月月、日日、时时、分秒不变的依附在人体有形肉体上。用心去体会,学会辨认这些人体生命信息,是最直接、最简便、最准确、最符合人体规律的疾病诊断方法。可惜世人很少认识,近百年来中国人并不重视生命信息诊断规律。
    中医望闻问切、八纲辩症、脏腑辩症等都是对人体生命信息规律的总结运用,主要都是对人体无形生命场能而言,并非仅对人体有形之实体。如临床上反映出来的脉缓、无力、舌淡、易汗、气短等症统属气血双虚;气属无形、血属有形,而气血所显现的上述症状,实质上就是无形生命场能与有形之体同时受损变化的反映;所谓的阴虚、阳虚则是指不同的生命信息。明确了这些概念,我们便能很快掌握人体生命信息的规律,做出较准确的诊断。而当代医者大多在有形骨骼、肌肉、血液层面上思考、做文章,缺乏无形生命信息的概念和思维程序,致使几代人对中医理论讲不清、误解。就脾胃病在人体反映的信息,这里简略谈几种人们常见的、在身体不同部位的反映,这些反映都是对脾胃病这一根本问题的辨别。
1、脾主肌肉。凡是脾胃有多年慢性病者,全身皮肤较粗糙;如手指甲旁出现肉刺,腿部皮肤出现蛇皮状,肤色干枯等。笔者和人握手时常常发现对方脾胃病严重,告知对方后,他们会奇怪的问:“你怎么知道我胃病十年以上了?”笑曰:“你的手告诉我的。” 双手皮硬而质粗是多年脾胃病人很明显的特征。
2、脾胃慢性病时间较长者,面部下眼睑现青紫或暗黑色,并随病的轻重而颜色各异;不论男女老少,脾胃病最明显的信息在眼部,年纪大的都会出现下眼睑肿胀,即明显的眼袋。而眼睑肿大的现象,是几十年慢性脾胃病的信息,可笑的是,当今社会竟有人去做眼袋手术,而不知这是脾胃病的反映信息。不治本是因为不知本,可悲可叹!笔者常在电视上看到有些领导人眼袋很大,戏称:“这些领导人的保健医生不认识脾胃病,也不会治脾胃病……”有人说黑眼圈是没休息好,非也!一个肝脾较正常的人,就是几天不睡,也不可能出现黑眼圈的。凡是有此现象者,都有多年之慢性脾胃病,并影响到了肝脏,是脾胃病、肝病信息的综合表现。
3、《素问^bull;刺热篇》上说:“心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤”。鼻尖发红,常见的酒糟鼻也是慢性脾胃病在鼻尖反映的信息。如果不知生命信息的规律,怎么也不会把酒糟鼻和脾胃病联系起来。
4、中医有脾开窍于嘴唇,脾开窍于口,其华在四白,口唇的变化情况大多为脾胃疾患的症状。如广东人吃荔枝所谓上火,食生冷甜食引起的口舌生疮等都是破坏了脾胃而产生的毒素,也就是脾胃病在口腔部位的信息反映。舌头下面肿起,中医称为重舌,婴儿重舌发病最多,而重舌的病因也在脾胃。婴儿一般吃母乳,不会生其它病,只有感冒与脾胃病;重舌者多,说明吃坏脾胃的人多,急需注意调理饮食,大人亦然。嘴唇干裂脱皮,颜色红,或暗黑、发淡、发白等都是脾胃病,其程度、轻重随病程时间长短各不相同,读者如细心观察,定会心明理清;一般说来,嘴唇颜色黑紫为病程较长,并有淤血,淡白的属脾虚。
5、牙痛是让很多人烦恼的病,而大多当今的医者、患者不知道牙痛是因脾胃病引起的。肾主骨,齿为骨之余,阳明之脉终于齿龈,所以牙齿的生长能源直接来源于肾脏,胃病之毒上冲则龈肿齿痛,使人痛苦不堪。很多人因牙痛拔牙,拔掉一个又一个,最后满口牙全拔掉,其结果只能是痛苦日深;而造成牙痛的病源——脾胃病,却依然没有触及。也就是说,牙痛只不过是脾胃病外在表现的一种,是表相,并非实质。
6、“脾统血、肝藏血”,脾有运化固摄之作用。常期脾虚,经过十年,甚至几十年,当脾脏的工作功能达到极限,并影响到肝、肾、心脏等而形成综合症时,人体血液成分发生改变,自身调节功能遭到严重破坏,初期的几年会出现手麻,接着便很容易出现脸、面、脚麻等。这些症状只不过是生命病变发出的信息。如果长期得不到正确调理,则会血管破裂;如脑梗塞、脑血栓、脑溢血等重症病,其程度不同、出血状态各异。而几十年的各种病象,如手麻、脚麻、行动迟缓等都是无形生命场能错乱,但并未央及有形;到最后暴发出血,才真正是有形出了大问题;这时人体有形之体与无形生命场能均已受到严重破坏,达到病的极限、即疾病晚期,这时的所有治疗都只是亡羊补牢。
妇女所有妇科疾病都与肝脾功能有直接关系,如妇女月经过多,或引起血崩等症,统属脾不统血、血不归经的范畴。也就是说,脾胃正常的人,身体任何部位不可能出现出血症。而这种脾不统血、血不归经的病变,不仅有病的信息,更有肢体部位有形之疾病反映。这些反映统统是标,脾脏及肝、肾、心等功能的变化才是本。需要明确的是:中医以五脏实体为名的脏腑辩证,其真正内涵永远是五脏场性能量规律变化的因果而言;如果单纯从脏名实体出发,去认识理解,便丢掉了中医阴阳二字的总纲规律,即有形体系与无形体系相互资生、相互依存之规律。中医的治疗原则是急则治标,缓则治本,等疾病稳定则标本同治。
7、痔疮。过去有“十男九痔 ”之说,其实女人患痔者亦不少。从古到今,在临床上把痔疮作为独立的病来治,现今社会治痔的方法很多、甚者手术,而过不了多久,术后又发,医者、患者都视痔为难治之症,但很少有人把痔疮与肠胃病联系起来,下面专讲一下这一被人们忽视的问题。
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问下,楼主是用干的三七粉直接贴,还是加了些水调成糊状贴,巽人,脾虚,齿痕很久了,白苔,可以贴吗??
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