从地雷复，看疾病恢复之“静”的重要性

灿烂阳光

看来，我选择离职回家静养备孕是正确的。
感谢老师的提醒！感谢我家领导的支持！
回家后谨记“静养”！静静等候好消息！

天灵宗宗主

老师,不是笔误,也不是概念不清。是学习中产生的一个疑问。
最早赞同您在用易经开方里将心定卦为震,认为这卦定得好,就如同赞同牛定为艮,但是在后来的学习实践中却对此产生了疑问。心脏虽然跳动不息,震却不是它固有的 ...
金光灿灿 发表于 2012-4-24 13:57

错的离谱！

这种概念性的错误，希望下次不要在这论坛上写。我的东西，经过大量的实践论证，不是那种玄而又玄的东西。你可以不接受我的观点，但是，不要写在这论坛上，误导大批人。

连少阳与少阴是啥，都没搞清楚，却说什么阴就是静----

天灵宗宗主

以后，但凡看到这些错误的概念，我会一律删除，而并不做其它说明。

关于五运六气以及八卦等最基本的概念，在《用易经开方》这本书上，有明确的说明----我并不强求大家接受，但是，肯定不允许大家在我这论坛上宣扬跟这书上不同的观点。

天灵宗宗主

历史上，不管谁的观点，都不可能超过我的权威---因为，历史上研究易经的人，从来都没有实证，全凭一张嘴，而我，因为给人治病，所以，有无数的实证的-----所以，对于《易经》的最根本的概念，大家自己选择，是相信我还是相信别人的。

对于《周易》的解释，我也一点也用不着谦虚，目前历史上所有的解释《周易》的书籍，都不如我的解释的---理由非常简单：我的解释，把《周易》的原文连成一体，非常完整----而别人的解释，全是支离破碎、太多牵强附会的。

当然，《周易》里采用了大量的五运六气的知识---历史上，解释《周易》的人没几个懂五运六气，所以，也只能牵强附会的解释一番了。

天灵宗宗主

基本概念的掌握，是学习的首要条件，所以，关于基本概念的事情，没有一点属于小事。所以多说几句。

brian2012

非常同意老师的观点。南怀瑾《静坐修道与长生不老》：求“静”，那是养生与修道的必然方法，也可以说是基本的方法。在养生（包括要求健康长寿--长生不老）方面来说：一切生命功能的泉源，都从“静”中生长，那是自然的功用。在自然界中，任何动物、植物、矿物的成长，都从“静”中充沛它生命的功能。尤其是植物--一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子，都在静态中成长，在动态中凋谢。人的生命，经常与活动对等的便是休息。睡眠，是人需要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。所以老子说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”“静为躁君。”以及后来所出的道家《清静经》等道理，乃至曾子着《大学》，以“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”等等观念，都是观察自然的结果，效法自然的法则而作此说。甚至，佛家的禅定（中国后期佛学，又译为静虑）也不例外。

福气好

恢复得好与不好，全在于这些细节的！心静的时候，也是震卦气能发挥其最大功用的时候。
。

金光灿灿

老师训的是。我还真没读过其他人的易书,看也估计看不懂。
我是看您的易经开方琢磨的。那么多震卦的东西在少阳相火主气的时段生长。麦冬,百合,蒜,莲花。种蒜的地不能种百合.玉的震气估计也来自于深埋在地底下的岩浆火。
猪蹄的震气更多的是蹄子里的筋,去掉蹄筋的猪蹄就失去了对应的食疗效果。
筋会阳陵泉,少阳胆经的重要穴位。
十一脏腑取决于胆。

水云

是啊  静很重要  昨晚就是 心没有静下来  就根本没有怎么睡觉   现在就很难受  唉

金光灿灿

手机回复,请谅。
这个少阳相火为震,不是看别人的书的。是学习老师的学问过程中思考产生的疑问。就象节令交接这个问题一样,我既不懂为何用节令交接,也不懂为何不用节令交接。