坐月子指导

天灵宗宗主

红糖用来催产，功效还是不错的。
大家都知道巧克力催产。巧克力，焦味，甜。焦味是火气，甜，对应胃气。如果用易经来描述的话，那么，巧克力跟红糖，都是对应火山旅卦，它们本性是一致的。所以，巧克力催产，红糖也催产。
能催产的食物，能催出血治痛经的食物，坐月子的产妇，自然是吃不得的。
我把这个结论在我的群里说了一下，于是，立即就有人说：
“我离人，每天红糖冲鸡蛋。生完孩子一周满身的疙瘩，痒的要命。坐月子拉稀 、呕吐 、便秘，还出汗，整夜的睡不着觉。不知道谁说的红糖冲鸡蛋，坐月子补血必喝，害人不浅。出汗了好久，稍微一吹就进风，半年过去了还胳膊腿进风。”
瞧瞧这红糖冲鸡蛋的后果，好可怕。
红糖的火气进入到皮肤的胃气的孔洞里，所以，导致满身疙瘩，痒的要命，也导致皮肤的孔洞无法自然闭合，所以，出汗，容易进风。红糖的火气进入肠道，就是拉稀，而进入胃体内里，则又呕吐和便秘了。传统中医说，“胃不和则卧不安”，火气进入胃气中，于是，就整夜的睡不着觉。
这样的坐月子，对于产妇的体质，就是摧残了，过后多少年，还会备受折磨。

天灵宗宗主

我们平时所听说的坐月子方法，在流传中都往往被标上“传统”两字，以显示权威性。比如，喝红糖水，或者喝米酒之类，大家说起来都振振有词，说这就是补血的，过去人都这么吃的。听起来，仿佛好有道理啊。但实际上，我专门去了解了多个地方的真正的传统，压根没有现在那些流行的玩意。想想也是，过去多么的贫穷，经常饭都吃不饱的，哪来的米酒、生姜、红糖、艾草以及无数的鱼虾蟹与水果呢。要坐月子了，准备几斤小米或者大米，或者一两只鸡，几个鸡蛋，或者一两挂猪肚肺，就已经相当的丰盛了，属于富裕人家了。印象中，我小时候几次跟我母亲去给产妇送礼，叫做送月子礼，通常不过就是三两斤油炸的馓子，十几个烧饼。到了后，人家首先煮一碗馓子或者烧饼招待我们，然后，等我们要回了，又回送一些馓子或者烧饼。这一来，我们送去的馓子烧饼，真正产妇留下的，能有多少呢，并且，就这很少的，估计还得给家里老人一些，幼小的孩子一些，落到产妇嘴巴里的，实在没多少了。

天灵宗宗主

所谓自古流传的“传统”，臆想居多，众说纷纭，不说也罢。下面，我们来看真正的自古流传的坐月子知识，来自《陈自明医学全书》中的《妇人大全良方》。
陈自明是南宋时的著名医家，字良甫，又作良父，晚年自号“药隐老人”。其著作传世的有《妇人大全良方》、《外科精要》、《管见大全良方》。其著作为中医妇科、外科的学科建制奠定了基础，对后世中医学的专科发展贡献尤大。

天灵宗宗主

产后将护法第一

“论曰∶凡妇人生产毕，且令饮童子小便一盏，不得便卧，且宜闭目而坐，须臾方可扶上床仰卧，不得侧卧，宜立膝，未可伸足。高倚床头，浓铺茵褥，遮围四壁，使无孔隙，免被贼风。”

论说：凡妇人生产完毕，且让她饮童子小便一盏，不得立即就卧床休息，适宜闭目而坐，过会儿可扶她上床仰卧，不得侧卧，宜把膝盖立起来，不能伸脚。高倚床头，床铺铺的厚厚的，遮住床铺周围四壁，不留空隙，免得风吹进来。

刚生孩子就喝一盏童子小便，这个现代人肯定是不能接受的。但其原理可以讨论一下。小便，其特性是往下行。传统中医经常拿童子小便当药物的，目的就是借助小便的气息往下行，带动人体的气息往下，从而治疗一些气往上升的疾病。产妇，最怕的是血气往上升，而不往下排。血气往上升，轻则昏迷，重则死亡。现代的羊水栓塞之类的疾病，就是血气往上升的疾病。所以，古代中医首先对此做预防，让产妇生后就喝童子小便，引气下行，防范血逆。

说到气往上升，“怒发冲冠”，生气最容易引气上升。产妇，千万不要生气。产妇生气，很可能就不是怒发冲冠，头昏脑胀这么简单了，而很可能带动血液上行，造成羊水栓塞，引发死亡的风险。

生孩子后，不得立即卧床，适宜闭目而坐。这是因为卧床，用易经描述是地风升卦，肝气上升。肝藏血，肝气上升可能会引动血气上行。平常人卧床怎么不引动血气上行，而产妇卧床就引动血气上行了呢？这是因为平常人胃气好，人体各处都仿佛有山阻隔，即使卧床，血气也并不容易上升。可生孩子后，水流冲垮了产妇全身的胃气，一旦气升，血气就很容易随着肝气上达肺上达脑，给产妇带来危险。不能卧床避免气升，而闭目而坐，闭目，人的全身的气息就本能的收敛，有助于气息下行。

上床以后，仰卧，而不是侧卧，这个是避免心脏的压力。产妇最怕血气上行，而心主血，心脏若是强，那么，对血液的管控就强，血气上行的风险就低。

适宜立起膝盖，不宜伸直腿脚，这同样是减轻心脏的压力。立起膝盖，心脏供应到腿脚的血液就少；而伸直腿脚，心脏供应到腿脚的血液就多，从而心气就消耗的多，心主血的能力就会减弱。

高高的依靠在床头，闭目而坐。而厚铺床铺，遮掩床铺四周，防范风气。这个原理前面讲过，就是产妇满身胃气孔洞，所以必须防范风气侵犯。

总结一下：这一段是说，产妇刚生了孩子，要高高倚靠在床头，闭目静坐。过阵子才可躺下，躺下也只能仰卧，竖起膝盖。要密闭床铺四周，预防伤风。这些都是我们现代人也需要做到的。至于喝童子小便，虽然其效果理论上确实不错，但我并不推荐，还是不要喝吧。孕妇在怀孕期间，多多补益心气，心气强，不仅生的时候容易，而且，产后，心主血的功能强，血气上逆的风险会大大降低。不喝童子小便，改为孕期多喝人参水、莲藕水，多吃主食，多贴心经穴位补益，其对于产后的功效，比童子小便还要强的多。

天灵宗宗主

“兼时时令人以物从心 至脐下，使恶露不滞，如此三日可止。仍不可令多卧，如卧多，看承之人宜频唤醒。旧说产妇分娩了，三日方可上床。若三日上床则必就地睡卧，又岂可令产妇近地气乎？”

兼时时让人用物体给产妇从心口抹到肚脐下，使得恶露不滞留，如此三天才可停止。仍然不能让产妇多卧，如果卧多，看护的人要经常唤醒她。旧说产妇分娩了，三日后才能上床。如果这样，那么，必然就地睡卧，又岂能让产妇近地气呢？

给产妇从心口往下抹到肚脐下，显然，也是让气下行，促进恶露往外排，而防范血气往上逆。之所以强调用物体而不是用手之类，应该是防止别人的气息影响到产妇。毕竟，人的气息是互相影响的，产妇满身胃气孔洞，气弱，若是别人直接用手给产妇往下抹，别人的手的气息就会侵入产妇的胃气的孔洞了，不利产妇胃气的复位。用物则不然，比如，用小枕头，物的气息对人的影响没那么大，且隔着物呢，隔断了别人的气息影响产妇。如此三天才能停止，是因为三天后，产妇的胃气已经有部分归位，气逆的风险没那么很大了。

仍然不能让产妇多睡着。这是因为睡着了，地风升卦，肝气上升，血气容易随肝气上行，出现血逆风险。所以，不让产妇睡的太多。若产妇很瞌睡，睡的太多，看顾的人就要经常去唤醒她。

旧说，这个指陈自明之前的年代了，那时候说产妇分娩后，要三天后才能上床。这个相当的夸张了，其目的也是主要不让产妇安稳睡觉，避免睡眠中血气上升，给产妇带来风险。只是，不让上床，就得在地下打卧铺，那距离地气太近，会受地气影响到，陈自明认为那地气也会给产妇带来伤害，所以，不必信那旧说，分娩后早早上床。

确实，早早上床是对的。只不过高倚床头，闭目静坐，不要睡太多觉就行了。

天灵宗宗主

“才生产毕，不得问是男是女，且先研醋墨三分服之。一法云不可服醋墨，有伤肺经成咳嗽之戒，诚过虑也。然醋墨本破凝结之血，然不可用太酽之醋，仍不可太多，即不至伤肺。然所在皆同，亦有不吃者。”

才生产完，不得问生的是男是女，且先用陈醋研墨汁三分服下去。有一种方法说产妇不能服陈醋研的墨，说会伤肺经，导致咳嗽。这说法过虑了。陈醋研的墨本来是破凝结的血液的，所以，不能用太酽的醋，且不能用太多，这样，就不至于伤肺了。也有不吃醋墨的。另外，产后三天内，让产妇问醋炭的气息，或者烧干漆的烟，如果没有干漆，那么用破旧的漆器烧烟，以防止血逆、血迷、血运不省的疾患。夏天，适合在房门外烧砖头，然后用醋浇砖头放在房子里。夏天房子里不能烧大火以及煮粥、煎药之类。


有些产妇，内心里很渴望生个男孩或者女孩，若是如愿所尝，那么，激动兴奋，耗费心气；若是没如愿，那么，伤心失望，压制心气。情绪的大起大落，搅动了心气，心主血，影响心气控制血液的功能，就可能给产妇带来血气上逆的危险。所以，刚生产完，不告诉产妇生的是男是女。

前面用童子小便，这里用陈醋放在砚台里研墨喝，不得不惊叹，在古代医家眼里，万事万物皆是药，都有大用。

砚，石+见，就是石头现出来的意思。在易经里，石头相当于艮卦，也就是相当于人体的胃气的。石头现出来，就是胃气现出来。所以，用砚台磨的墨汁，其本质特性，其实是补胃的。

为什么用陈醋来磨呢？

要搞清楚这个问题，又涉及另一个理论了。

打个比方，胃，相当于锅；锅底下，总是有火的。产妇生孩子时候，这个锅被水流冲垮了，于是，火就很容易窜入到锅体内里，就相当于胃气的孔洞内里被火气占据了。

陈醋，味道酸，就是火气的。

单纯的如果用清水来研墨，那么，墨汁虽然补益胃，但是，遇到火，就打住了，飘在火的上方，从而就不能深入到被火气占据的孔洞那里去。用同样属于火的陈醋来研墨，墨汁就会随着火，进入到被火占据的胃气的孔洞那里去。也就是：陈醋在这里，其实是引经药物。

正因为陈醋是引经药物，所以，绝对不能喧宾夺主。从而古代医家要求：不能用味道太浓的醋，且不能用太多。如果用的太多太浓了，喧宾夺主了，那么，其实是妨碍产妇胃气归位的。且酸味的火气，入肺，会导致咳嗽。

古人认为：中药的不传之秘在于量。陈醋作为引经药物，其量，就是不传之秘的范畴了。

古代医家解释产妇用醋墨是破凝结之血。这是因为古代流传下来的中医往往从辨证论治的角度考虑问题，醋墨补益了产妇的胃气。胃跟血液，其实有着直接的关系。打个比方，就好比胃是堤坝，堤坝里围着血液。本来产妇到处都是胃气的孔洞，相当于堤坝里的血液四散渗入堤坝，进而凝结。用醋墨后，这些孔洞被逐渐填实、关闭，堤坝孔洞里的凝结的血液就又被挤出，进入到堤坝围着的血液中，所以描述它破凝结之血。

醋墨这样的方法，本质上就是补益胃气。我是不建议大家服用醋墨的。在本书先前的食谱里，黄芪党参就是补益胃气的，服用黄芪党参水看着更让人容易接受些。

天灵宗宗主

“更产后三日内，令产妇尝闻醋炭气，或烧干漆烟。若无干漆，以破旧漆器烧之，以防血逆、血迷、血运不省之患。夏月宜于房门外烧砖，以醋沃之置于房中。（夏月房中不须着大火及煮粥、煎药之类。）”

醋炭，一种独特的陕西习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。显然，醋的气息会立即升腾扩散开来。

干漆，为漆树科植物漆树树脂经加工后的干燥品。也就是说，它本质是一种树脂，是漆树分泌出来用于修复树皮上的伤口的。干漆烧烟，就是把干漆点燃烧出烟来。

破旧漆器，其外表有干漆，烧烟等同于干漆烟。

在房外烧砖，然后拿到房间里，浇上醋，跟醋炭相似。

上述几种方法，其实，本质上就一个意思：在产妇的房间里，营造颇多火气的环境。醋，本质是火气；干漆烟，也是火气。

注意这句话“醋炭，一种独特的陕西习俗”，这说明醋炭这方法，流传于陕西地区。陕西，黄土高原地区，空气里黄土的气息弥漫，且厚重。陕西以产醋闻名，且也以吃醋闻名，就是因为其空气里都弥漫着厚重的黄土的气息，而醋，能抗衡这种气息。

黄土的气息，在易经里，也跟胃气一致。

在陕西地区，产妇生了孩子后，相当于周围环境中弥漫着厚重的胃气，而产妇自身体内的胃气却都是孔洞。按照“同气相求强者盛”的原则，这环境中的过于厚重的胃气，会引诱产妇体内的分散的胃气外溢，从而让产妇体内的胃气减少，且不能安稳复位。所以，得设法破坏产妇周围环境中的厚重的黄土气息。

上述几种方法，都是起这破坏环境中过多厚重黄土气息的作用的。

中医自古讲究“因地制宜，因人制宜，因时制宜”，现在大家看到了吧，上述方法，就属于因地制宜。只适合陕西地区乡下环境中黄土气息厚重的地区的产妇。象江南这里，山清水秀，环境中完全没黄土的气息，用这种方法，让产妇周围充斥着火气，则这火气就会侵入到产妇皮肤的孔洞里面去，反而造成伤害了。

陈自明生活的年代，用地支表示，属于：辰；我们现在生活的年代，用地支表示，属于：未。辰相当于阴历三月，天气咋暖还寒，未，相当于阴历六月，正是一年中最为炎热的夏季。所以，陈自明那个年代的产妇，其周围环境的气息，相当于阴历三月，而我们现在的产妇，其周围环境的气息，相当于如同下火的炎热的夏季了。所以，那个年代在陕西地区适宜的方法，在我们这个年代，其实哪个地区都不再适宜了。产妇本身周围环境中的火气太重，绝对不能再增加火气。

天灵宗宗主

“分娩之后，须臾且食白粥一味，不可令太饱，频少与之为妙，逐日渐增之。煮粥时须是煮得如法，不用经宿者。又不可令温冷不调，恐留滞成疾，仍时与童子小便一盏饮之。（亦须先备小便，若遇夏月以薄荷养之。）”。

分娩后，一会儿就可吃白粥，就单纯白粥，不要一下子吃太饱，每次吃少些，频繁吃多次更好。煮粥要注意方法，不要用过一夜的陈粥，又不能过热过冷，可能滞留生病，仍然时不时的给童子小便一盏，需要先准备好小便，若是夏天，用薄荷养小便。

白粥，就是纯粹的大米熬粥，东北大米更好。煮粥的方法，砂锅，水和米下锅，大火，煮沸后继续保持大火，再煮一二十分钟，煮至大米开花即可，不可煮过久。然后，给产妇吃最上层的包含米油的部分，放到温度适中，不冷不热时候吃。

白粥补益心气，却不需要多少胃气去消化。心主血，心气强些，对血液的管控就强些，从而能预防产妇血气上逆。

童子小便，照例是引气下行，预防血逆。不过，我不建议喝它，这里，姑且看看而已。

天灵宗宗主

“新产后不问腹痛不痛，有病无病，以童子小便以酒和半盏温服，五七服妙。一腊（七日也）之后，方可少进醇酒并些小盐味。一法才产不得与酒，缘酒引血迸入四肢，兼产母脏腑方虚，不禁酒力，热酒入腹，必致昏闷。七日后少进些酒，不可多饮。如未出月，间欲酒吃或服药者，可用净黑豆一升，炒令烟出，以无灰酒五升浇淋之，仍入好羌活一两（洗净拍破）同浸尤妙。当用此酒下药，或时时饮少许，可以避风邪、养气血、下恶露、行乳脉也。”

新产后不问腹痛不痛，有病无病，用童子小便和酒混合，半盏温服，服个五次七次的为好。七天之后，才能少进醇酒和少许盐。另一方法说才产不得给酒，因为酒引血迸入四肢，并且产母脏腑正虚，禁不住酒的力量，热酒入腹，必然导致昏闷。七天后少进些酒，不能多喝。如果没满月，有时要酒来送服药物的，可以用净黑豆一升，炒过，让烟出掉，用无灰酒五升浇淋它，加入好羌活一两（洗净拍破）一起浸泡更好，用这个酒来送服药物，或者时时喝少许，可以避风邪、养气血、下恶露、行乳脉也。

这再次强调刚生孩子后服用童子小便，且强调可以混合些酒一起温服。酒这东西，跟醋，其实本质类似，都是火气。产妇浑身的胃气都是孔洞，是不宜用酒的。这酒用在这里，其实也属于引经药的功效。就是引得产妇体内火气随童子小便往下行。所以，酒的力量绝对不可太强，而童子小便的力量不宜太弱。少放酒，多放童子小便。要是比例不好，会导致功效完全相反，反而会害产妇的。中医的不传之秘在于量，在这里再次得到体现。

七日后，才可少进些醇酒并小盐味。盐，本身也是火气，所以，很多地方坐月子不允许吃盐。这是有道理的。因为火气伤胃，而产妇胃气都是孔洞，吃盐，容易让火气侵犯胃气的孔洞，影响胃气复位。我在本书前面推荐的食谱里，是允许加少许盐做土豆丝、猪肚子汤的，没让人完全戒盐，那是因为小米粥、土豆丝、猪肚子，本身都是补益胃气的，力量强大，这时候加少许盐，那就全当是引经药了，引胃气到达被火气侵犯的那些孔洞那里去。注意，盐千万不能放多，放多了，功效就反了，没功效还有害。老年人口味重，往往尝不出咸味来，所以，给产妇做饭放盐的时候，要口味轻的人来放。产妇本身，吃食物，若是感觉咸，那么，必然盐放多了，那就不能吃了，重新做过。这里说产后七天才能进些小盐味，原理也在于此。产后七天，胃气已经有少许恢复，经受得住一些小盐味了。

产后七天，这里说也可少进些醇酒；又说，不能给产妇酒，因为酒入四肢，又入产妇虚的脏腑，会导致产妇昏闷。注意一下：这里说少进些醇酒，不是说酒让产妇补益，而是古代中医下药，经常要用酒送服或者用酒煮药。这里所谓的少进醇酒，就是指产后七天以后，才能用酒来煮药或者送服药物。产妇满身胃气孔洞，且酒又引气上行，很容易引血气上逆，所以，确实不能用酒的。可是，有些产妇生病了，非得要用酒来煮药或者服药，那么怎么办呢？陈老先生给出了一个方法，就是不用普通的酒，用豆淋酒，方法是：黑豆炒过，出烟，加羌活，加酒浸泡。黑豆大家都认识的，它补肾，肾在人体下部，所以，其气息自然的是下行的，羌活是传统中药，大家可以去百度一下，其归经是入膀胱、肾经。膀胱和肾，都在人体下部，所以，羌活的气也是下行的。虽然酒是火气，其性质上行，但是，在黑豆和羌活的作用之下，这豆淋酒，其气息反而是下行的了。气息下行，就跟童子小便似的，就不担心让产妇血逆了，所以，可以用这酒来送服治病药物。另外，这跟童子小便混合酒的作用一致，所以，本身产妇也是可以单独喝少许的。很显然，这豆淋酒的制作中，也要注意：黑豆加羌活的功效，一定要强于酒的功效，不得用太高度的白酒来制作豆淋酒，也不宜放太多的酒浸泡。


这个产妇服用豆淋酒的方法，在现代，也在某些地区流传。这可能是因为陈老先生描述其“避风邪、养气血、下恶露、行乳脉也”的功效吧，看着好像多么的补益啊，但其实，单纯就豆淋酒本身来说，其实是没什么补益功效的，它的最大的作用就是引气下行，就跟喝童子小便差不多的。因为引气下行，所以，自然就下恶露了。这里面配有羌活，羌活又名退风使者，顾名思义，能退风气。产妇满身胃气孔洞，容易被风气侵犯，所以，说它避风邪。它引气下行，祛风，产妇血气不逆，运行正常，自然而然，奶水就正常，所以叫行乳脉。没什么风气干扰，气血上逆，自然的，气血就恢复得好，于是，叫养气血。

豆淋酒本质上是一种中药配方，它不是补药，而是治感冒的药物，我不建议现代的产妇服用。即使觉得非要服用，那么，千万别以为它是什么补药，喝上很多，而是只能喝少许，并且豆淋酒的制作千万要注意酒的力量要弱，黑豆与羌活的力量要强，否则，有害而无益。

古代产妇的生活条件比起现代产妇来，那是不知道要差上多少的，所以，很容易受风之类。现代产妇，注意做好防风即可，确实没必要喝药来防的。

天灵宗宗主

“如产妇素不善饮酒，或夏月之间，亦不须强饮。一腊之后，恐吃物无味，可烂煮羊肉或雌鸡汁，略用滋味，作粥饮之。或吃烂煮猪蹄肉，（忌母猪及白脚猪肉）不可过多，（今江浙间产妇多吃熟鸡子，亦补益，亦风俗也）三月之后，方可少食温面，（食面早，成肿疾）凡吃物过多，恐成积滞。"

如果产妇素来不擅长饮酒，或者夏天坐月子，那么，不必要强饮豆淋酒。

产妇生产七天后，吃东西没滋味（不让放盐，可不什么都没滋味么），可以把羊肉或者老母鸡炖汤，熬的烂烂的，稍微调点味道（比如少放些盐之类），然后用这汤熬粥喝。或者，把猪蹄熬的烂烂的，不能用母猪或者白色脚的猪的猪蹄，不能吃太多了。江浙地区产妇多吃熟鸡蛋，也补益，是那里的风俗。产妇生产三个月后，才能少吃温面，若是吃面过早，会生肿疾。吃东西太多，要担心成积滞。

这一段是说：生产七天后，才可以给予产妇一些肉汤。我的建议则是初始就可以给猪肚子汤，其它肉汤鱼汤之类的，十天以后再给。

这里推荐羊肉或者老母鸡。羊肉，偏热性，通常冬天吃来抗寒。由于现在这个时代，人的整体体质偏热，跟陈老先生生活的辰时代差异挺大，所以，我没有推荐产妇吃羊肉。当然，月子期间，偶尔吃一两餐无妨。至于鸡蛋和鸡，前面特地讲过。


温面，这不是普通的面食。我百度了一下，它是朝鲜族的特色食品，且是玉米制作的。具体陈老先生生活的时代，温面如何，那就不知道了。不过，单纯就“温面”这两个汉字来说，那意思应该是带有火气的面。产妇胃气被水流冲垮，满是孔洞，自然是不适合吃火气的食品。若是过早吃火气的食品，那么，火气窜入胃气的孔洞，容易肿痛。三个月之后，才能少食温面，这说明：产妇体质要完全恢复，至少得三个月。

不管吃什么，都不能吃太多，一次吃的太多了，很可能会积食。这主要是产妇胃气满是孔洞，消化力弱，所以，饮食都宜少吃多餐，不宜一次吃太多量。