人体与时空的奥秘

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楼主: 易简贤
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用易医之理分析:老师发在博客上的: 跟古代名医学习治咳嗽(1)

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发表于 2010-4-21 21:23:26 |只看该作者
胡麻是开蓝色花的,所以可以将药物引到头部。
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发表于 2010-4-22 07:59:34 |只看该作者
LZ,这个我不太解,主要是易经没有学~~~好

土虚症:木生火、火生土这个独立平衡稳定的结构,其病因在木,故要泄其木,补足火,提升土之正气,使之达到独立平衡稳定的结构.
水实症:水生木、木生火这个独立平衡稳定的结构,其病因在水,故要泄其水,补足木,提升火之气,使之达到独立平衡稳定的结构.

为什么木生火,火生土,就要泄木补火呢
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发表于 2010-4-22 08:00:12 |只看该作者
面容肿属于离卦,离火郁结在面,离火出了问题。淡绿色的药物属于震卦,麻油属于离卦。麻油是药引子,引震入离,可以有效散郁火。
感恩 发表于 2010-4-21 21:22


感觉中医越看越深。

引震入离,为何能散郁火呢。
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发表于 2010-4-22 22:17:06 |只看该作者
本帖最后由 易简贤蓉 于 2010-4-22 22:49 编辑
LZ,这个我不太解,主要是易经没有学~~~好

土虚症:木生火、火生土这个独立平衡稳定的结构,其病因在木,故要泄其木,补足火,提升土之正气,使之达到独立平衡稳定的结构.
水实症:水生木、木生火这个独立平衡稳定的结 ...
waternel 发表于 2010-4-22 07:59

为什么木生火,火生土,就要泄木补火呢

这个独立平衡稳定的结构是用于人体土虚、木旺的独立平衡稳定的结构.
故脾胃土虚则可用火来泄木之旺,使旺木不克土,也可用"同气相求"提升土之气.这样就调整了平衡.
这个道理是我这几天刚悟出来的哈,http://luanboshiysclub.com/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//luanboshiysclub.com/viewthread.php%3Ftid%3D12715


下面转点知识点给你看:

“一阴一阳之谓道”,阴阳是宇宙间万事万物的属性。阴阳学说认为世界是由阴阳二气对立统一的结果。《素问·阴阳应象大论》中说:“清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨。”宇宙间的任何事物都包含着阴阳相互对立,相互联系的两个方面。八卦分五行,五行分阴阳,阴阳是《周易》之纲。

阴阳代表着事物相互对立、相互联系的两个方面,但不局限于某一特定事物,阴代表阴性事物,阳代表阳性事物。
一般地说,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明显的、进行性的、机能亢进的,都属阳;而沉静的、内在的、下降的、寒冷的 、 隐晦的、退行性的、机能减退的,都属阴。足见0八卦象数疗法,宇宙间任何事物都可概括为阴和阳两类。


人体的上部属阳,下部属阴;体表属阳,体内属阴;

   体表背部属阳,腹部属阴;外侧属阳,内侧属阴;

   以脏腑来说,六腑属阳,五脏属阴。

   五脏之中又可分阴阳,即心、肺属阳,肝、脾、肾属阴。具体到每一脏腑,又有阴阳之分,如心有心阴、心阳之分,肾有肾阴、肾阳之分等。人体的结构尽管复杂,但都可用阴阳来概括说明,即所谓“人生有形,不离阴阳”。
阴阳学说用来说明病理变化,认为疾病的发生,是阴阳失去相对平衡,出现偏胜偏衰的结果,疾病的发生和发展关系到正邪两个方面。人体的抗病机能——正气,与致病因素——邪气,以及它们相互作用、相互斗争的情况,都可以用阴阳来概括说明。病邪有阴邪、阳邪之分,正气包括阴精与阳气两个部分。阳邪致病,可使阳偏盛而伤阴。为此出现热证;阴邪致病,则使阴偏盛而伤阳,因而出现寒证;阳气虚不能治阴,则出现阳虚阴盛的虚寒证;阴液亏虚不能制阳,则出现阴虚阳亢的虚热证。尽管疾病变化复杂多变,但均可用“阴阳失调”,“阴盛则寒,阳盛则热;阳虚则寒,阴虚则热”来概括说明。

   此外机体的任何一方虚损到一定程度,常可导致对方的不足,即所谓“阳损及阴”,“阴损及阳”,以至最后出现阴阳两虚。
由于疾病的发生、发展的根本原因是阴阳失调,所以任何病症,尽管它的临床表现错综复杂,千变万化,但均可用“阴证”和“阳证”加以概括。

   临床上常用的八纲辨证是各种辨证的纲领,而阴阳又是其中的总纲,以统领表里、寒热、虚实。

  即表、热、实属阳,里、寒、虚属阴;

所以,正确的诊断,首先要分清阴阳,才能抓住疾病的本质。《素问·阴阳应象大论》说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”就是说明阴阳为辨证的总纲之理。
由于阴阳偏盛偏衰,是疾病发生、发展的根本原因,因此调整阴阳,使其相对平衡就是治疗的基本原则。

   如阳热盛,而损及阴液者(阳盛者阴病),可损其有余之阳,用“寒则热之”的方法;

   若阴寒盛而损及阳气者(阴盛则阳病),可损其有余之阴,用“寒则热之”的方法。

   反之,若阴液不足不能制阳而致阳亢者,或因阳气不足不能制阴而造成阴盛者,则必须补其阴或阳的不足。概括地说,就是“损其有余”“补其不足”。总之,使阴阳达到新的相对平衡为原则。







请看我以前转过来的贴子.我也是刚从中参悟出来的.的.http://luanboshiysclub.com/frame.php?frameon=yes&;referer=http%3A//luanboshiysclub.com/viewthread.php%3Ftid%3D12555
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