灵魂.肉体（请反对迷信者免进，以免看了生气，反伤害了自己）

薇薇

灵魂是你的主体，肉体是你每次生命的载体，你的每次生命会扮演不同角色。我很欣赏一句话“教育既唤醒”我在带孩子的过程中深有体会，讲的迷信点就是小孩的学问是他自己带来的，不过老师家长也要有方法的唤醒，平时多看看南怀瑾老师的书，做到累世修行最好i。

风柔日暖

肉体消亡后，灵魂归于何处呢？

天灵宗宗主

灵魂自然有灵魂的世界的。

心中光明

在<天婴的世界博客>中有两类很值得一看:
1.生命现象案例.
2.<因果信息病>
能帮我们解决一些疑问.

芹菜园子

很久以前听过灵魂只有8克重。

静水流深

这里很多人有佛缘，对灵魂、前生来世等问题有兴趣。但是请注意，“灵魂说”不能算是佛教。方士的“元神出壳”、印度教的“神我”，这些说法与“灵魂”有一个共同点，都是属于“灵明觉知”之心。

      从佛教唯识宗来看，“灵明觉知”之心属于第六识(意识)，在熟睡、闷绝(休克、全麻醉、被打昏)、正死位(死亡)、入无想定、入灭尽定等情况下就不现起，意识一无所知，“灵明觉知”之心就不见了，有时出现 而有时不见，可见此心是无常的，不是终极究竟的真“我”。佛法难就难在这里，你所感知的一切都是无常的，怎么修才有真常、永恒呢？很多佛教徒也认这个“灵明觉知”之心为终极究竟的真“我”,一些“大师”因此狂言证圣果，犯大妄语戒，死后下无间地狱，还不如不修！

     佛为我们留下了五乘佛法，“乘”就是“慈航”，就是交通工具，可使我们从痛苦的此岸，渡过苦海，到达清净涅盘的彼岸。五乘是：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里勾勒一个大致的轮廓，以我的理解，用不严格的语言(特别声明！否则我受不了妄说佛法的因果)，粗略介绍五乘佛法。人乘以五戒、人伦为根本，尽好家庭、社会责任，守不杀生(对虫蚁等不故意杀，不杀大动物，尽量素食)、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒(包括吸毒、看黄片等)五戒，儒家修齐治平与之接近。修好人乘，来世不失人身。天乘加修十善与禅定，道家与之接近，就不细说了。声闻乘、缘觉乘合称小乘，菩萨乘为大乘。

     世人认为“人死如灯灭”，死后什么都没有了，是一种“断灭见”。
     人乘与天乘，看起来象是 先立一个来世的我，相信有六道轮回、因果报应，这样就不会有 只为这世负责的短期行为。
     小乘属于解脱道，破除一切假我，假我是苦、无常、无我(身不由己)、不净的。肉体的我、感情的我、知识的我、灵明觉知的我等等，包括前面所立的前生来世我，所有你能够想得到、梦见得到的，都不是真我，对这些假我不再执着，破除干净、修行圆满，得阿罗汉果，解脱三界六道轮回，进入无余涅盘。小乘也不一定要修禅定，慧解脱罗汉是不修禅定就得解脱的。
     大乘属于菩提道，在小乘破完假我后，再立“常乐我净”的“真我”，找到永恒的第八识(又称为如来藏、阿赖耶识，找到八识称为明心见性)，依之而修，渐渐成佛。第八识渐次清净之后变为第九识、佛地的第十识。但是，修菩提道不一定需要完成解脱道,菩提道圆满后，解脱道更是圆满了。
     整个过程表面上经过了“立-破-再立”的过程，这是我的方便说法。

     本人学佛至今近二十年，前期误入邪教，浪费了大好青春。脱离后不大容易轻信什么“大师”了，对名满天下的南怀瑾大居士、净空法师等大德，也怀有戒心。不过对萧平实居士还比较欣赏，虽然其名气没有前面两位响。有兴趣者建议先阅读萧居士的《邪见与佛法》，佛运网有其电子书供下载。

静水流深

这里很多人有佛缘，对灵魂、前生来世等问题有兴趣。但是请注意，“灵魂说”不能算是佛教。方士的“元神出壳”、印度教的“神我”，这些说法与“灵魂”有一个共同点，都是属于“灵明觉知”之心。……
梅桂山人 发表于 2009-10-28 22:32

      应该说“灵魂”包含第六识（意识）、第七识（意根）和第八识（阿赖耶识），但是没有亲证第八识的人，只能看到其生灭的表面，不知道其永恒的、无限的内里。没有第八识，一切将无法存在，包括灵魂、世界……。所以上个贴子的说法属于一种简化、不严密的说法。

阳光

梨花，我劝你一句，千万别恨你的婆婆，那样对你和你的孩子都不好。恨伤心，心脏和神经系统会不好。婆婆是你丈夫的妈，是你孩子的奶奶，这是改变不了的事实，不管她怎么无理，你都要善待她，日久，她会被感化的。要经常找自己的不是，找对方的好处，你的烦恼就会越来越少。我以前也不喜欢自己的婆婆，和婆婆较劲，惹她生气，结果是自己、孩子及丈夫遇到好多不顺，我现在真心的忏悔，才慢慢有改善。所以听我劝，千万别恨婆婆，要善待她，你要能过了这一关，我相信你今后会有福报的。《弟子规》里说：“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”

山茱萸

梅桂山人
您对宣化上人怎么看？

静水流深

【转帖】（基本同意以下说法）
2 我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。
3 第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。
4 来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费，这事情很麻烦，医生束手无策，医药不能解决。
5 凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。
6 第三种叫业障病，这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。
7 现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦，医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法，忏悔，真正忏悔。
8 小孩子不懂得忏悔，做父母的要懂得断恶修善，老实念佛，替他忏悔。做父母的，为他多做好事，给他消灾、培福，功德回向给他，希望佛菩萨保佑他，会有感应