人体与时空的奥秘

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气象与做人(转帖)

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发表于 2012-2-8 21:27:36 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 风雷益 于 2012-2-8 21:32 编辑

气有轻,重,寒,暖,厚,薄,明,暗,通,滞,有情,无情,清,浊,上升,下沉,色彩……这是气性,每个人都有。
     做人怎样养气呢?气欲柔旋,不欲刚硬。
     草木活着的时候是柔软的,死了才变得坚硬人活着的时候,身躯是柔软的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬是死气。
      做人,就要多温柔,少抵触顶撞他人,少与他人争执,少强硬的态度,把好斗好诤降下来,这可以使我们生气充沛,寿命延长。
      老子说: 善者不辩,辨者不善。好辩论口舌斗诤的,不是善者。
气欲暖,不欲寒。
      大家可以想一想,为什么春天是万物回生的时节呢? 因为春天气暖回阳。所以暖是代表生机的。
      之于我们做人,心地就要暖,冷冰冰的心肠,没有温暖的心,这是没有生气的。对于人来说,死了才是冷的,所以冷就是生气不足,这个人的福禄寿都有问题。
      气欲有情,不欲无情。
      在风水上,一条直直的水流,叫做无情水,属于破格。一条弯弯曲曲,回旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风聚气的善象。
      之与我们做人,就是说,为人处事,注意婉转的表达方式,这样就能使气流回旋盘绕,这就叫有情。
      命格要无破,先学会婉转的做人表达,说话,做事,顾及一下他人的立场和感情,尤其是说话。说话是最容易增长福德,也是最容易削禄削福的。你说话割伤其他人,就是破自己的命格。
      气欲通,不欲滞。
      医书上说: 痛是不通,通则不痛。这也是说做人要圆融,对待周围的人,多多通融,理解,不生别扭,不故意为难,不认死理。我们不这样阻碍他人,他人也就不会阻碍我们,让我们"不通则痛"。
      常常帮助他人达成心愿,帮助他人通达,比如上班,如果有能力有机会就要帮助同事做好,帮助上司分忧分责任,帮助他们顺利通达; 比如在路上少扔垃圾,帮助清洁工减少工作量,维护他的劳动成果; 比如十字路口遵守交通规则,让车辆和行人都多一些方便....这些都是非常细微的实际养气。
      我们能这样尽量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气就会畅流无阻,命运就会通达。
      气欲上升,不欲沉降。
      降下去就凝滞了,上升才是有生命的。这是说遇到困难,要保持乐观向上。乐观就象热度,气体遇热就会鼎气上升。
     但是又不能骄傲。把气体加热过度,它的体积会扩大,象热气球停不住,飘走了。骄傲狂妄的人,留不住福份,就是这个原因。
      也不能过度的快乐,欢喜,欢喜也是伤五脏气的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾",最养五脏的,就是保持平静的内心,不要随人转,随人转没出息。
     气欲厚,不欲薄。
      要厚,就先要有容纳的空间,这个容量也是容纳福禄的容量。
      这是告诉我们,做人要有空杯心态,有容纳他人,他物的心胸,容纳他人,不只是容纳他的恶行,还有他的善行,他的思想,他的立场,即使你认为很错很幼稚,一人一种角度,一种智慧。
      有个成语叫做: 虚怀若谷。讲的是谦虚,谦虚就能使胸怀象山谷一样大,所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军,小偷不要,骗子不要,小人不要,有缺点的不要,自己就成光杆司令了。
      气之明暗,明就是不做惭愧事,暗则相反。
      但是我们不能要求别人,否则自己就成了三百瓦的灯,不是明,是刺眼。
      有的人,做得很光明磊落很正义,但是他为什么有灾难呢?
      因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧,修养自己的清净品行以显示别人污浊,光明显赫的样子象举着日月行走,衬托别人的晦暗,这样没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,所以就不能免于灾难。
      所以老子说: 混兮,其若浊。
他将自己混合在污浊的环境中,就象自己也是这么污浊一样。——这应该指顺应环境的意思。
      书上解作:
      圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;
      凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人。
      气之清浊,清气上升,浊气下降。天清无物,地浊而载万物。
      天上住的是神仙。在人受人福,在仙受仙福。神仙不能受凡人的福,凡人也不能受神仙的福。所以太清的人,往往做了修道者,享受不了凡人的福。
      做人不能太清明,太明察,不应别人一点小过小性就觉得眼里生刺,这样的体质就承不了凡人的福。
      观察一下宇宙的道:
上天生发滋养万物的药草,也养育毒害万物的毒草毒虫,日月照耀善人君子,也照耀小人恶人,大海收纳清流,也不拒污流。
      你在排挤伤害你认为的小人恶人吗 ?
记载孔子言行的论语说: 泰山不辞土壤,河海不择细流。
      联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就大的事业。
      每个人有自己的特长和谋生方式,有的人特长是关系,有的人特长是美貌,有的人特长是父母,有的人特长是读书,有的人特长是做事,没有高下,都是上天赋予的才能,他们以此来与你竞争,虽然表面上不是拿知识和你正当竞争,但大家都是在用自己的长处来竞争。
但也不能尽是浊气,否则就象泥土,泥土没有清气来交泰,它什么也不能生发,没有生气。泥土有阻滞的作用,尽是浊气,智慧也被阻塞了。
      做人常是不好的念头,智慧会越来越阻。比如流行的搞揭批,宣扬其他人的小过恶小缺陷,非常折福,每向一个人宣扬,就削下1禄,网络流量太大,削禄很快。揭别人的缺点,小过失,到处宣扬,这会像官禄气上的霉斑,逐渐腐蚀掉官禄气,不只是你的,而是你整个的直系血脉家族官禄气。

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发表于 2012-9-24 09:12:36 |只看该作者
长见识了,仁者见仁,智者见智.
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发表于 2012-9-22 07:54:40 |只看该作者
这感觉有点像佛家的境界了,俗话说的“刚柔并进”在这里也没有意义了,还是老师解说的妙,大自然也崇尚“百花齐放”的,还是做好自己,让这个世界“百家争鸣”吧!
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发表于 2012-9-21 22:56:26 |只看该作者
说的很深刻,儒家,道家 佛家,都有
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发表于 2012-8-7 23:39:48 |只看该作者
非常感谢转了这么一个好帖子,反正我读后是又感悟了不少,得益匪浅呀!老师曾经说过“从容”二字的易经本质含义,说得都非常好,谢谢,我要收藏了,并要送有缘人!
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发表于 2012-8-7 22:53:39 |只看该作者
老师得很对啊,上天要你做这样,你做那样,结果。。。。。
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茅山归来谢恩师 一叩首、二叩首、 ...

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发表于 2012-6-25 08:29:19 |只看该作者
栾博士 发表于 2012-6-24 12:22
想想看,如果上天派你来,是希望你做强硬的警察,护佑众生,结果,你却选择了做个艳丽的花朵,要人呵护---- ...

活回本性,该硬就硬,该软就软,老师说的对
攒着攒着,窟窿等着;花着花着,菩萨给着
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发表于 2012-6-25 07:23:47 |只看该作者
栾博士 发表于 2012-6-24 12:22
想想看,如果上天派你来,是希望你做强硬的警察,护佑众生,结果,你却选择了做个艳丽的花朵,要人呵护---- ...

太经典了,太形象了,一把掐了。。。。。。多视角思维,做好自己最重要。
做一个幸福的人
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发表于 2012-6-24 17:18:25 |只看该作者
仁者见仁,智者见智 .说的真好.
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