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在我们这个时代,做人,具有“同情心”可是一个美德的;而没有“同情心”,好像是什么见不得人的事情的。
在《易经》里,这“同情”的实质是什么呢?
“同情”之“同”,当然就是一样的意思。
“同情”之“情”,当然就是心情、情意之类的意思,它属于震卦,对应心,所以“同情”用于名词时,又常直接叫“同情心”。
合起来,这”同情“的意思就是:在别人遭难的时候,与这遭难的人有着一样的心意,对别人的苦难感同身受。
现在,大家注意一下:心情、情意,属于震卦的;
震卦除了代表着心情,还同时肩负着什么样的任务呢?
防御与驱敌!
震卦除了让我们具有七情六欲悲伤欢喜外,同学们,它还是人体的警察部队呀!
明白了震卦的这个任务,再转回头看”同情“。
一个人遭难了,落魄到了要被人同情的地步,很显然,这个人的震卦的防御系统已经很差了,而且,邪气已经在他体内长驱直入。
现在,对于这个遭难的人,另外一个人产生了”同情心“----与这个人具有了一样的震卦气息-------当然,也意味着他的自身的防御与驱邪的警察部队,一下子涣散了,涣散到与那个糟糕的人一样的情况;
这意味着什么情况-------不用我再说下去了吧!
唉,有谁知道呢,这所谓的”同情心“,我们自以为美德的”同情心“,不过,就是把一个好好的人变成跟别人一样糟糕境遇的工具而已。
毫无疑问,这”同情心“,是《易经》所教给大家应该避免的,而绝对不是”美德“------所以,历史上,中国应该没有这种认为同情心是美德的历史------它究竟是从什么时候竟然成为社会上的”美德“一类的,不得而知。 |
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