向别人推广中医的经验

大理国桃花源

晚上遇到两件高兴的事。一件是我定的穴位贴到啦，呵呵，忍不住现在就想用，拿出两片近视贴来，盼望睡觉的时间快点到来，洗过脸后，就可以贴上啦，美美地睡上一觉，Ｏ（∩＿∩）Ｏ哈！另一件是我的一个博士同学近来正在攻读老师的书，有些体会，今天晚饭时与我交流了一下。我感觉很有成就感，忍不住，上来发个帖子，与大家探讨一下关于推广中医与传播老师的中医理论与成果的问题。

风沐春阳

我现在跟身边的人推广中医，有很多人是看着是我的体质的改变。但是还是不愿意相信。他们要么说我入魔了，要么说没时间弄。只有我妈相信我的（因为是在农村，妈怕花钱，所以相信中医），而且我家邻居以前有一个老中医，也教过我妈一些方法。所以说服我爸妈还是比较容易的。我爸还没有完全信服我的。还在努力。主要是自己学得不好。

大理国桃花源

再转发一篇陈全林老师的博客。
感觉真正大家的境界是相通的。

辱骂别人的人，请悟悟生命的禅机(2010-03-07 15:19:15)
标签：杂谈  


辱骂别人的人，请悟悟生命的禅机



我过去是不写博客的。许多朋友劝我一写，也就这样开博。我很少读他人的博文，只关心自己的内心的成长和真诚表达。两月写了170多篇博文，自信没有欺狂别人，也只是抱着与人交流的心态来表述，但许多提问的留言我没有回答，许多事情，非我所能。今天看到一些留言，是辱骂性的文字。记得少年时读鲁迅的杂文，有《辱骂和恐吓绝不是战斗》一文，在阴暗的角落辱骂别人，就能证明你高明吗？辱骂别人，并不能证明你高明或高尚

何必辱骂，这有损你的阴德，也失风范。

我反感那种毫无道理，就辱骂别人的人和相关的博客，也反感造谣生事的博客。有些人，唯恐天下不乱，到处造谣生事，辱骂别人，只能说明心态不好和心底阴暗，还能有什么？前几天有人网上谣言传出山西有地震，害得多少人露宿街头，造谣的人，你真的感到快乐吗？前几天有人网上造谣，赵本山打小沈阳云云，说得有鼻子有眼睛，你看到赵本山急急出来辟谣，你快乐吗？还有那些所谓“密友”，最终把朋友的隐私爆料出来的所谓“名媛”，当你看到你曾经的朋友形象大损时，你快乐吗？章子怡少捐了16万，可她毕竟早就捐了84万，要是你，你能捐吗？为什么看不到别人的善性呢？还有，攻击刘谦的那位名家，讽刺张艺谋《三枪》的看客，你快乐吗？刘谦和张艺谋，不就是想给老百姓带些快乐，你讽刺别人，就证明你比刘谦高明或高尚或更快乐？偶然看过电影网上的留言，那些对明星照片留不堪语言的人，你快乐吗？

农村有种风俗，到别人家去吃饭，即便饭菜不是特别合口味，也不能轻易批评主人待客不周，你做的是什么饭啊，连猪食不如。如果这样，失礼不说，你先把自己等同猪，才把别人的饭菜比喻为猪食。禅宗有则故事，苏东坡和佛印禅师交好，有次面对打坐，东坡问禅师：“你看我像什么？”禅师说：“你像一尊佛。”苏子一听，说：“我看你像一堆牛粪。”禅师只是笑笑而已。苏子很得意，以为在禅机上胜了佛印，便把这则公案告诉了妹妹。妹妹说：“哥啊，你输了。心中有佛的人，看人都是佛。心中堆着牛粪的人，看人都像牛粪。”我想，读完这两则故事，你这么聪明的人，不用思维，张口就能喷恶语的人，这点道理不难理解。你的聪明，何不用在正思维上？佛经中有则故事：佛有一次和弟子穿过一片树林，这时，大家看到一条毒蛇盘在路中央，佛的弟子们不敢过去。佛有五眼六通，知一切因果，就对弟子们说：“这条蛇，是你们一位师兄的灵识投胎所化。他生前嗔恨心强，恶念多，总是妒忌人，结果，死后灵识变成了毒蛇。但他毕竟学佛，种了善根，知道我要经过此地，要我给说法。”于是，佛陀给毒蛇说了三皈五戒，毒蛇听完法，点点头，爬走了。佛的弟子们叹息不已。

还有一则故事，索性一并讲出来了。当代著名的奇人、“心平健康法”创立者 王中平先生在2006年与我一起吃饭时，告诉我一件事情，他去东北某地传授心平健身之道，通过调心而治疗疾病，开发潜能。有一位官太太来找他，王先生有特异功能，一看，知道这位官太太得的是肝癌，就说劝她发善念，修善心，做善事。说她的病一定要从这方面做起才能好，否则无望。原来，王先生看到的信息图像是，这位官太太的肝脏里有蛇的形象，说明她心性非常不好，甚至心狠手辣。后来，别人私下告诉王先生，大家都叫她“毒蛇”。王先生看到的只是信息形象，不是说她肝脏里真的有蛇，蛇象征毒与恶，说明其人平素为人恶毒。官太太傲慢惯了，对王先生之言不以为然，后来死了。其他真正发心调心向善的人，许多晚期癌症自然而愈。这种疗法，和近代东北王善人王凤仪老人的“性理疗法”相通。不过，王中平先生结合了许多现代的心理学、疾病学原理，更深刻、实用。

作不了一个高尚的人，可以做一个合格的人，遵守社会基本的道德的、法律的底线。这个时代，没有太多人鼓励你去做高尚的、崇高的人，但你也不必自安堕落，把自心的恶念毫不克制地释放出来，对你，对你的家人，对社会，你看到你心行的结果，你快乐吗？

顺便说一下，我回答不了诸君的问题，做个读者就行了，不必提问。在在报刊上读某文，你一定找作者提问吗？我的本意是交流，写作也是慎重而为。如果你觉得心中有恶气，在留言中不吐不快，那就吐出来吧，至少我是能一笑阅，对你，如果不吐出来，也许积毒日深，会自损性命，那样，还不如我替你分担点。美国科学家早发现，经常心怀恶念、怨恨的人，人体会生出毒素，这种人吐出的口水，能把一只小虫子毒死。美国科学家还发现，那些常怀感恩、心存善念的人，他的唾液中所含的有益人体的氨基酸就会增多，从而提高免疫功能。假如你不知道这些知识的话，我真诚地告诉你，希望你能提高免疫力，更不要把口水变成毒水，不然，你天天咽有毒的口水，就等于慢性自杀。生命多珍贵，何苦如此？

大理国桃花源

呵呵，这是我开的唯一一个帖子，发现了好东西，就放在这儿与大家一起分享吧。
总感觉，对疾病，最重要的是心灵状态。命是天定的，人唯一能转命的方式就是修心吧，否则大限已到，再高明的医术都无法挽救啊。

下面这个是韩金英老师博客的文章，记载了当代道医熊春锦治病的一则案例，像童话一样，很好，也像西游记。

道医诊断分析(2009-12-04 18:31:34)
标签：本心德道经灵性文化 分类：中医

《道医学》的作者熊春锦先生，老子学院院长，欧洲康复养生院院长，我学《德道经》的老师，中医医院的院长又能西医手术，更不得了的是在神的层面给人治病。人体内三魂七魄以及诸多神——性体在支持着生命的正常运转。人体精、气、神，神要是丢一个，只是精、气在支撑，那个器官就会疾病难治。中、西医大夫只在精、气的层面，唯有高明的道医具有慧观和入道的特殊能力以及深厚的德能量，才能把握性体——神的动向，并且有办法治理。我的朋友痛经到几乎把身体全部搞垮的地步，这次熊老师在王府井签名售书，她来了吓了我一跳，说大出血差点死了，人完全变形了。一边是为难觉得老师太辛苦，不能给老师添麻烦了，一边是找上来病重的朋友，只好问问正忙着的熊老师能不能给她看看，熊老师只瞄了两眼，当时场面不能细说，过两天老师来信，说我朋友的七魄之一雀阴在一次惊吓后丢了，伏失也很弱。读过《道医学》，我知道雀阴是管性欲和生殖系统的七魄之一，伏失是管大便等功能的，马上打电话问她，确实是在一次溺水后开始了痛经的毛病，大便也非常不好，我当时为熊老师的料事如神震撼，建议朋友请求老师当面诊治，老师马上要回柏林了。又过了两天，看到老师写的诊断案例，我脑海出现的四个字是——当代医圣。



七魄中雀阴丢失疾病案例

道医分析

斐╳╳  女  成

缘起：2009年11月28日，在北京王府井新华书店签售新出版的《慧性图文思维教育》一书。签售结束后，热心快肠的韩金英向我介绍了一位病患者，请求对其健康影响十多年疾病调治一下。当时，由于签售活动结束后事多而繁忙，扫了一眼获取信息以后，只是安排了患者找助手联系。

2009年12月2日(星期三)夜里，将许多工作处理完以后，抽了有点时间就给韩金英去了一封电子信，告诉她说：你曾在签售会上介绍一患者,由于未直接仔细接触,暂只提供下面的意见,供你参考，功能性子宫出血，B超怀疑子宫内膜异位症。查其本因：患者是曾经受惊吓时雀阴跑出了体外，并滞留在受惊发生的地方未归，应当回忆起来，以利收回这一魄回体内主持子宫等功能。另外她的伏矢显得较弱。

当天夜晚，就收到了患者的一封回信，大概是因为机缘巧合，患者发病的诱因被“猜”对了，诱因中的本因和内因也就与疾病的真相，相似暗合。

回信中提到：“我的确是受到过惊吓，是在1995年或是1996年的夏天，好像是8月14日或是15日下午，而且是在我的月经前期，地点是山东崂山山下弯道处的海滨浴场，那里可以说是不属于国家正规管理的浴场。我带着几个人被冲到了深海，获救后当晚又来月经，但是一晚之后月经干净了，但开始痛经，而且是越来越疼，下腹坠胀，腰骶不适，最严重的几次疼得几乎要休克。医院说怀疑是子宫内膜异位症。久治不愈，折磨了我十多年了......今年2月18日取出了激素，19日就血崩了，一直到3月19日才止住了出血。整整一个月使我严重贫血，严重血亏气亏，导致身体健康严重受损。后经过一老中医调理，才恢复到现在的状况。我的肝脾心肾以及排泄系统都受到了不同程度的损伤，当然我不是指器质上的。

道医解析：女性在经期禁下水中，这是民间久传的说法。但是人们常常是以智解慧，只识肉体内因的改变，而未知其中的本因。只是解释为主动避免女性受凉水浸渍而落下疾病。这种解释虽然是正确的，却也并非全面，所缺乏之处，正是对本因的正确把握。这一病案在道医学中极其珍贵，属于罕发少发性的案例，故应当为之记评。

12月3日中午见面后聊起病情，医者问起患病的详细经过，并询问了患者从前是否特别喜欢食用虾类，回答是肯定的“年青时特别喜欢”。患者面部白而暗，可见双上睑明显浮肿，身体略显虚胖之状。体内雀阴丢失，不在体内，伏矢显得较弱。在病史问诊望诊比较全面的基础上进行了道医本因学说的分析。

其一，当初上崂山时应当是没有注重礼德，缺失了心灵交流式地先给相关方面诚信地打招呼，有人还不慎地说了一些诽谤性的语言，所以无形的保护性也就不强。登山拜访就须正心诚意，莫须有的语言应为禁忌。很多人在拜山时言行不检点和妄言狂语秽行，常常是逛山生病的诱因，只是现代人常常以不要迷信而掩盖其本因，不愿诚心忏悔反思，造成疾病的经年不愈。

其二，患者当时月经期其实已至，生理上血水外排，雀阴之魄本身就不稳定，容易顺着血水外逸。雀阴这一体元的生理特征是居于人体坤腹，与水的亲和性极高，人体浸泡于水中时，更加重了其外逸的可能性。而且惊吓时，三魂和卫气对七魄的保护性和稳定性也就明显减弱。在这种特殊环境下，七魄中最不易丢失的雀阴反而最容易产生丢失，这也就是从古至今建议女性在经期不要下水的本因之所在，女性应当注意顺应这种隐显共存的生理特征，以防雀阴丢失和寒湿内侵。

其三，患者年轻时就特别爱吃海鲜，尤其钟爱食用虾类，这种嗜好折射出历史上是同样的禀性，也就可以推断出隐中所见一些现象的原因。虾公为报子孙被患者杀食之仇而恰逢患者雀阴逸出体外，顺势诱而软禁之，皆是因果循环。

其四，患者经期受水浸渍，热血被凉水迫回宫内滞溜，致腰腹以下气血阻滞不通，产生命体的功能性病变，痛经，经量巨多，腰腿寒痛。后使用西医宫内激素缓释囊多年，邃然取出后内分泌失调而血崩，造成恶性贪血，体质进一步下降，患者长期的气血不足，影响到了七魄中伏矢的机能，所以显像比较衰弱。

其五，此病例虽经中医长期调治于内因，病情逐步缓解和体质得以部分恢复，但是由于本因中主持小腹内生殖系统器官工作的体元雀阴，长期滞留于体外它乡未归。内在器官中的精气神三宝，仅存精、气为用，器官组织失去体元的统驭协调，也就终难彻底痊愈。精气神三宝的充盈与活力是人体器官和生命健康的无形支柱和根本保证，缺一不可。中医药虽然能够调治精、气的虚盈缺失，却仍然难以调治体元之神丢失造成的一系列生理病变。

综合分析上述的各种原因，开始施治前与患者交待清楚。患者七魄之一的雀阴离体十多年之久，背景忘乡时期过长，需要重新逐步适应。雀阴在外环境滞留过久，本身体质与能力全都存在着异化而难以迅速承担起体内的工作。患者内环境长期处于精、气、血、肉的病态功能状态中，需要同步调整，使雀阴回归后具备良好的生存和工作环境。今天将雀阴收回到患者体内后，由于“房舍”肉体内环境条件差，也还得一段时间的调理适应期，而且有待雀阴的生理功能逐步恢复后，病情才会得到进一步的改善。

若欲加速全面性系统性的性和命的同步改变，则患者得重视经典诵读，观诵老子的双一章，用无为而治进行全面而系统性的调整，用气和音同时再造性命。认真对上述分析中提到的业因进行真心的忏悔，请求得到他们的原谅，化解本因，清除阻力，这样才更有利七魄的稳定与健康的全面恢复。

慧识中的神话：

道医在本因的查治诊断治疗中，依据修身的量级和层级性存在着三种方式，第一类神用式，不出户，不窥牖即可以进行查和治；第二类符召式，这一种是凭借符号的力量招摄散在的、飘移类的体元重新入体；第三类身意用气式，此类方法水平较低，效果较差，尤其对扣压型的难以生效。

此例患者的诊断和治疗，全部采用的是第一种不出户不窥牖的方式，在接触到患者信息的第一时间内，即迅速观察到患者丢失的雀阴，正在一处水底的宅舎中，有吃有喝的在一对虾公虾婆家住着。这对老虾公虾婆不简单，具备人形，年限还挺久。究其扣押患者雀阴原委时，是因为在上一世，这位患者家曾经居在崂山此处，捕捉并食用过不少这对虾公虾婆的子子孙孙。在患者受惊雀阴逸出体外时，虾婆在水中用一种海水内的很特别的名为“水鑫”的宝贝，引诱着它的雀阴，招唤着她的雀阴远离命体，雀阴给引诱出体后，自己突然有些后悔了，但是因为它已融到了外水中，场性发生了变化，所以雀阴一时间回不了头，虾公虾婆则又好言相待，把它接到了家中去了。现在这雀阴现在给吃得胖胖的，这对虾公虾婆挺有心计，它们想把雀阴喂得怪怪的，就算是有一天雀阴给重新招回了患者的体内，也无法在短时间内恢复身体。当慧观到此时，这对老虾公虾婆发现了有人在观察着它们，于是准备想搬家，此时慧观者亮出一物，它们便只有乖乖的定在那里呆着了。海龙王也派来了兵将监守着它们，等候进一步的处置。

这对虾公虾婆给雀阴吃的是水底中的淤泥，名叫“黑浠泥”。土克水，此泥给雀阴吃了后，会影响雀阴的生理功能，渐渐减弱其守形的本能。于是请示菩提老祖，老祖赐了一种仙药，名叫“火叶种”，是一灵树上的叶子，菩提老祖从仙池中取出圣水，合成的药也有个新名字，名谓“七珍灵”。可助雀阴化去“黑浠泥”的负面作用力。

海水中的水鑫，是水中金的初乘组合物之一，三生万物，它就是这个三的一部分，是水中金的组成部分之一，营养价值同样极高，为灵体们养形所需求。故对它们具较高的诱惑力。若打个比方，此物就像人间的货币，在世间流通的钞票、银币虽然不是黄金，却仍被人们所想拥有。

治疗过程：

取黄色纸一张，用道法招摄其雀阴，此时只见海龙王派了兵将把患者的雀阴带到了诊治房间的门外，听候进一步的指令，但见患者的雀阴成了哭娃娃，哭着挣扎，不肯回到患者的体内，还真是具备着“乐不思蜀”的形态。物灵有宝贝可以将它诱出体外，道法也可以拿个宝贝将其引归到体内。于是到了菩提老祖师处，祖师从菩提池中取了一颗似水非水的灵珠，名为“麒水”，是用麒麟的口液在菩提池中烹炼制成的。将“麒水”放到了患者体内之后，雀阴见到“麒水”便停止了哭泣。此时用道法将雀阴体内的“黑浠泥”给削去了，雀阴的功能得到进一步的恢复。再将雀阴收到黄纸中，点燃黄纸，绕患者百会和会阴处燃烬，雀阴进入患者体内归位。然后将道光德能地气收于一杯水中，让患者服下，以修复患者的病体，稳固其刚回体的雀阴，道医诊治过程即完成。

  符图处方：

  将下面的五行化仇解怨符图再复制几次，在一张A4的纸上打印出来，裁剪为一个个独立的符图。取一个贴于耻骨上方处，一张贴在骶骨区。每天坚持诵读双一章，观符图在子宫内。进行诊治后的跟进，并授以老子《德道经》双一章的观诵，进行系统型的无为而治，同时配合其它中医治疗：可继续目前的中药调理。助其早日完全康复。





附录：

诊治中患者诉说的故事

在治疗过程中，患者提及了一桩亲身经历体验的本因施治故事，同样具有参考价值，故附录于后。

在询问患者的既往病史时，患者讲：多年以来大便一直不好，常常是半个月都不大便一次，严重便秘。后来，因为认识一些懂具有特异功能的人，有一次找了一位跟患者关系不错的老太太求治，老太太说：是因为她一次在搬家的时候，房子空了一段时间，无人居住，房里就会被有质无形生命占住于其中。但是，她在搬进去住的时候，并没有主动给人家打招呼，也没有进行过特殊的清理。所以空房里有的东西就跑到了她身上来，引起疾病生成。于是，这位老太太就帮她调整，给她喝了杯特殊的水，还有几张纸，让患者同步念着：“送走了，送走了”，接着老者就在她的胃区拍了几下，点燃纸以后，患者明显的感觉到从胃里跑出了一阵风，飞走了，很特别的感觉，第二天就可以大便了，后来喝了她几杯水后，又排泻了象水一样的东西，自从那以后大便的情况就得到了改善。

评：有质有形生命与有质无形的生命，在我们的三维世界中，是一个平行共存的时空。人类不应当仅仅以“眼见为实”为唯一的判断标准。主动听取能观察到有质无形物质者的意见，顺应传统文化中的一些内容，并不会使现代人失去什么，相反，却能避免许多疾病的无形产生和厄运的无形出现。

幸福多加分

我们小时候看病都是找中医，只可惜中医的后代都学的西医，以前比较牛的中医都已经过世了！

幸福多加分

而且父亲的胃病也是中医治好的！

幸福多加分

俺也在推广,只是现在自己学的不好,我倒是从小就特别喜欢中医,而且亲眼看到父亲治好了瘫痪在床的人，虽然父亲不是医生，但他用的是中药而且是自己琢磨出来的方法

空气清新

同学们真棒！
看到了陈全林老师的文章，的确很好，引人深思，我理解，其实真正的健康不仅是肉体上的不痛不痒、没病没灾，更主要的是精神上的宽容、豁达、善良、奉献等等美好的品德。

牡丹漫地

转陈全林老师的一篇文章，他的观点正是我一直在思考的：

2010年03月01日(2010-03-01 00:14:40)
标签：养生杂谈  

                        益生文化网站全林按：本文是我为《益生文化》本年第四期所写卷首语 ...
大理国桃花源 发表于 2010-3-2 00:10

锻炼、健身是需要的，但不是万能的，不少修炼名家没能长寿，反倒是农村不识字的老头老太，劳动，心态好，健康长寿。养生的同时，对生命做些深入的思考，把调心、调身、调息综合起来，那些练太极拳的人做到了调身，那些辟谷服气的人做到了调息，像丁聪老人那样的人做到了调心。三调都做到了，也许会活得更健康，更洒脱~


桃源说得好,三调做到啦,自然就更健康啦~

大理国桃花源

转陈全林老师的一篇文章，他的观点正是我一直在思考的：

2010年03月01日(2010-03-01 00:14:40)
标签：养生杂谈  

                        益生文化网站全林按：本文是我为《益生文化》本年第四期所写卷首语。“健康道”是我于2008年初提出来的健身说法，那年为这个话题写了十余篇文章。



“健康道”再思考

“健康道”好比修炼之“筑基功”，“解脱道”不一定人人需要，但“健康道”人人需要。健康道包括所有与健康有关的理论、方法。美国科学家说，有一类型人由于基因缺陷，无论怎样努力健身，都不会使身体变得更好。健康不完全是健身的问题。站在佛学立场，健康至少与先天的身体素质、遗传，后天的营养、锻炼、环境、工作、家庭、习惯有关，与前世今生的果报有关。有的人因工作而得职业病如尘肺病；习惯抽烟的人，患肺癌的机会比不吸烟的人高；家庭不和谐的人，患心脏病的几率高。前世今生的因果怎么讲？1994年我访道终南，见过一位父亲领着爱女寻医治病，访到一位道友那里，道友有神通，直接说出孩子的病与爷爷的罪业有关，道友如所见一般讲出来了。孩子的爷爷做过伪满警察，残害了好多人，果报落在孙女。我见过村里某人病得要死，请来一个喇嘛治疗，喇嘛有神通，说：病人的身后跟着一个穿官服的老人，手拿一把胡须讨债。原来，病人的父亲曾在建国初期批斗地主时将村里一位长者的胡须当众一根一根拔光，长者忍受不了屈辱而自杀。这家从此疾病不断，直到请来喇嘛做法事超度。有一个人，得的病很严重，一位高人说是前世业报，前世杀生甚多，此生被重病困扰，痛苦而死。另一个人，得了肝癌，想通过练功治疗，高人说：“你的病没救了。你是不是把家里一匹马无缘无故地弄死了？”不久，那个人死了。原来，他家养了一匹马，辛苦干活，有一次他去马棚，马不小心踢了他一下，他大怒，拿来铁锨照踢他的蹄子铲去，结果，血管铲破，马死了，肉被分吃。很难想象祖上造孽会影响后代的健康，或者自己“前世”有恶业，今生会得要命的恶疾，或者今生的行为中有恶业，会影响健康。另外，死去的亲人没有超度，成了孤魂野鬼，也影响亲人的健康。张玉仙给《益生文化》的一些读者诊治过疾病。某君患有皮肤病，张玉仙灵映后说：“你祖上有人出海，死在水里了，肉体被海里的鱼吃了，你的皮肤病与此有关，让后代得病，是灵魂求度的信号。”某君祖上真有人出海未归，死在海里。后来，他请人超度亡魂，吃了张玉仙开的药，皮肤病慢慢好了。

疾病的因由竟然这样多。我们不是高人，哪知病因中有没有因果？若果在健身的同时修行，悔过迁善，多积阴德，那么，尽管某些病因你不知道，同样能通过修行化解一部分，或者全部化解。通过修佛性而化冤孽，消业障，是佛道修炼的筑基功，会减少后来在静定修证“解脱道”时的“魔障”。

去年夏天我思考了一个问题，那时，我每天用在修炼上的时间有四小时。我算了一帐，每天四小时，就算活八十岁，还有四十年，锻炼要花58400小时。人固有一死，就算通过锻炼活到了八十岁，按八小时工作制算，四十年中花的时间等于二十年，八十岁就是六十岁。健身、练功的意义，只能是少生病，活得健康点。佛道认为每个人都有命数，不是大修行、大功德，很难突破命数。这用于健身的二十年，假如用于治学，会是什么样的？2009年辞世的著名漫画家丁聪先生，享年95岁，他也这样算过账，所以，他一生不锻炼，不健身，不养生。他说，那些活了95岁，但用在锻炼上二十年的人，跟自己比，只活了75岁。我发现丁聪有不养生的养生之道：保持好的心态。他不记恨，不抱怨，乐观。文革受了大苦，也是一笑而过。他的养生心法就是保持宽容空明的心。一些专门养生的人，由于心态不好，未能长寿。今年2月21日病逝的老艺术家张仃，享年93岁，得过脑瘤，他不做手术，无所谓，照样画画，后来一检查，脑瘤消失了。这与他创作山水画的形象思维有关，天天画画，就像修炼家天天观想。更奇特的是，老先生年前病危，他对亲人们说：“我会活着过年的，不能给大家扫兴。”正月初八，他和家人一起过完年后安详辞世，像得道高僧一样以超人的意志调整了离世的时间。老人也是修心的大师，一生淡泊名利，寄情山水。

锻炼、健身是需要的，但不是万能的，不少修炼名家没能长寿，反倒是农村不识字的老头老太，劳动，心态好，健康长寿。养生的同时，对生命做些深入的思考，把调心、调身、调息综合起来，那些练太极拳的人做到了调身，那些辟谷服气的人做到了调息，像丁聪老人那样的人做到了调心。三调都做到了，也许会活得更健康，更洒脱。