2010-02-12 作者: |
名医故事 《吕氏春秋》记载:齐闵王患有忧郁病,便准备了厚重的金玉财帛,派人到宋国去请当时的名医文挚来齐国治病。文挚是宋国的名医,通易,懂医。他洞明治疗之道还兼通异术,为人治病常奇招迭出,手到病除,屡奏奇效。相传文挚观人之背部,就知道人的心窍,有观阴查阳,视阳之阴的奇术,与当时的名医扁鹊、医和齐名,名震列国。文挚被请到宫中为齐闵王珍视,看完病后,就对太子说:“齐王的病是可以治好的,可我要是治好了齐王的病,我这条老命怕是保不住了!”太子问是何缘故,文挚说:“治齐王的病,只有一个办法,就是要激怒齐王,不激怒齐王,这病是治不好的。可激怒了齐王,我就死定了。”太子救父王心切,磕头恳求道:“如果先生能治好我父王的病,我和母后一定向父王解释,说您的无礼是为了给他治病,父王一定会相信我们的,不会为难先生您的。”见太子再三求告,文挚只得叹道:“这样说来,我也只好把这条老命交给你和齐王了。” 文挚派侍从与齐王相约看病时间,但连续三次都失约不去,让齐王很难堪也很恼火。好不容易等来了文挚,这文挚又傲慢无礼,连鞋子也不脱就上了床,还践踏了齐王华丽的衣服,并且口出粗话去刺激齐闵王。齐闵王实在忍无可忍,翻身站起来破口大骂。如此怒骂导泄了忧郁,不久,齐闵王的病情好转了。 文挚的做法在今天看来属于情志相胜的疗法。齐闵王忧郁过度而伤脾土,针对这一病因,采用“以下犯上”的办法来激怒齐闵王,怒属肝木,肝木能胜脾土,金代名医张子和称之为“以污辱罔之言触之”。这类疗法是根据五行学说相互制约的原理制定的,以一情志去纠正相应的另一情志,有效地调节了由情志而产生出的心理障碍。但齐闵王病好后,却不能谅解文挚对自己的无礼,也不听太子和王后的百般解释,下令将文挚投入鼎中活活煮死。文挚的惨死,成为中国古代医疗史上第一位以身殉职的悲壮事件,让后人感叹惋惜。 (摘自《中医药趣闻》羊城晚报出版社) |
如果怒伤肝能医治被思所伤的脾,倒是可以解释现代人的通病——大家压力很大,难免有忧郁的成分,于是大家本能地变得肝火很旺、很好斗的样子——自动调节呢。
我还想到,东北人好像脾气比较急,容易动怒,是不是因为 ...
阳春三月 发表于 2010-12-9 15:16
如果怒伤肝能医治被思所伤的脾,倒是可以解释现代人的通病——大家压力很大,难免有忧郁的成分,于是大家本能地变得肝火很旺、很好斗的样子——自动调节呢。
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阳春三月 发表于 2010-12-9 15:16
如果怒伤肝能医治被思所伤的脾,倒是可以解释现代人的通病——大家压力很大,难免有忧郁的成分,于是大家本能地变得肝火很旺、很好斗的样子——自动调节呢。
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