肾水、心火和人生百态

绿树碧芽

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佛家把人生的一切现象和状态归结为“心”。把断灭自心的“贪嗔痴”作为脱离轮回苦海的必由之路。然而，内心就如同洋葱一般，剥了一层还有一层，即使是要求去除“贪嗔痴”的心、要求证道成佛的心，都成了走向觉悟的障碍。————有用心就错，不用心就落空，慧根不好的人，根本无从入手。

人要成佛，需要经过很多障碍，这些障碍都是过去的累积，佛家把这些阻碍称之为“业障”，认为是需要慢慢消除、了结因果的。然而，在修行过程中，仍然不断在制造新的因果，即使是善因善果，也一样难以停息。少数人内心终于获得平静，然而要了结这些因果还要走好几辈子，据说佛家显宗修成正果要56辈子。

佛家在终极境界的领悟和认识上，无人能及。然而，在了结业障、净化身体的方法上，其实是很落后的。清理业障、净化身体，其实是门技术。只要是技术，就有一个发展和累积的过程，就像人类的“原子弹”，并不是随随便便就爆炸的，是经过无数的人的探索和实践，最后形成的高端技术。生命科学也是如此，在身体的低端物质层面，并不是玄玄乎乎的理论境界，讲究的是客观和科学的修炼技术。

密宗是佛家的高度发展。在这个佛家发展阶段，密宗吸收了印度瑜伽的一些修炼方法，形成以独特的消除业障，净化身心的修炼方法。密宗以学习领悟佛法为主，以身心的修炼净化为辅，两者相辅相成，创造出了据说能够“即身成佛”、“一世修成”的密宗佛法。从心的角度看，不可能比佛祖的教法有更高的洞察，真正的革命来自于身体的修炼，把需要好几辈子的自然消业过程，通过主动的身体修炼，达到迅速净化的效果。这其实就是一种进步，科学技术的进步——生命科学技术的进步！

神州大地，在佛陀的那个时代，也是高人辈出，甚至有神仙流传，并孕育了道家文明。道家通过研究天地人的关系，研究生命的起源和运动，来认识自己。通过实践来检验对事物的认知，这种客观的态度和科学精神，发展出了无以伦比的身体修炼技术。可以说，道家的修炼技术，达到了一个很高的程度，这跟它的科学研究精神有很大的关系。在印度，很多瑜伽行者通过特立独行的修炼方式，虽然创造了很多神奇的特异功能，但也破坏了原本人类特定的生理结构和能量运行方式，在临终的时候，往往无法维持人类的形态，要么早早离开，要么恶病而去。道家崇尚自然，崇尚天人合一，道家的修炼都是在对人体生理的研究、对天道规律的自然模拟的状态下实现的，因此它平静祥和，人死归天，坐脱立亡。道家大成就者，更是长生久视，再造乾坤。

如果认识到身体的修炼是门技术，那么就应该认识到，只有用最先进的科技，才能够产生最大的效率。佛家认为的业障，其实也是反映在身体上，正如面相、风水、命运……人的因果业力虽然非常玄乎，但都铭刻在这个肉体上，也就是道家所谓的“阴阳互根”、“万物有阴就有阳”，人体就是这些无形的“阴”所对应的“阳”，根据阴阳相互转化的规律，净化阴阳的方法，既然有阴性的方法，如佛家修心的方法，就会有阳性的方法，即道家炼身的方法。人是物质层面的存在，物质性的生命科学技术，无疑是对症下药，短期内净化身体，净化心灵，而后进入高级层次后，再用佛家的修心方法，补足还虚合道的解脱功夫。

佛家要人们通过戒律来克制自己、通过道德品行来规范自己、通过佛法领悟来觉悟自己。然而，人其实是无助的，即使用“贪嗔痴”来生活，这也是一种本能，单纯通过理性的领悟和戒律的行持来断灭内心的业障，是非常困难的。就如同让人把自己举起来一样——单纯用自己的领悟来解脱自己的生命，也是如此困难。后期的佛家密宗和净土宗，都有意识到这一点，并把早期的“自觉力”结合了“借他力”的方法，发展了一套自圆其说的理论。

人为什么是无助的呢？为什么人会有“贪嗔痴”呢？道家发现，每个人的贪嗔痴和种种不净，并不只是道德教育的问题，而是人体生理上的能量运动方式决定的。也就是说，表现在外的“贪嗔痴”只是表象，内在的能量运行规律才是本质，如果只是一昧强制和克制表面的东西，那么这些失衡的能量就会转化成其他形式展示出来。只有从根源入手去调理这些能量，才能从根本上断灭贪嗔痴，净化身心。

道家发现，人心的“贪嗔痴”，其实是一种客观的规律，就像是“同气相求，异性相吸”一样，自然而然。如果人心是非常圆满的，是阴阳平衡和谐的，那么内心就会非常稳定，不会贪求任何更多余的东西。然而人心是不平衡的，这种不平衡，并不是人类自己制造出来的，而是人类作为宇宙的一个元素，宇宙带动着人类一起运动的必然的一种规律——宇宙就是个大齿轮，每个人都是小齿轮，从宇宙的角度看，宇宙是圆满的，从人类的个体看，每个个体因为所谓的“贪嗔痴”被挂在齿轮上转动，不得自由。所以，人类要真正自由，就要从天地的影响中解脱出来，就要在人体内制造一个类似天地般圆满的能量运行环境，从而逆天改命再造乾坤，我命由我不由天。

那么天地是如何把人挂在“大齿轮”上的呢？就是天地二气的自然运作。天地二气，和人体内的肾水和心火是相互阴阳对立统一的关系，天气和心火，地气和肾水，就像是一阴一阳，彼此相互吸引。所以道家说，心火日日上炎，肾水夜夜下流。心火上炎，表现出来的就是野心和欲望，试图去找到它的阴阳对立面，只有找到对立面，心火才会阴阳平衡，获得圆满。于是，本能的，一个心火上炎的人，自然就会被宇宙中的“天气”所吸引，心驰于外，试图控制外在的世界，控制天地万物来获得一种阴阳平衡的圆满。反之，一个肾水下流的人，自然就会被宇宙的“地气”所吸引，牵挂于万事万物，并发生千丝万缕的联系，喜欢参与，并执着不放。

一般情况下，男人主要是心火上炎，野心和欲望是男人的另一个名字；而女人主要是肾水下流，执着和牵挂是女人的另一个名字。野心和欲望、牵挂和执着，都是本能的，都是阴阳相求，是能量走向平衡，获得圆满的一种能量的运动规律，表现在内心就是一种渴望，一种心态，一种执着和贪欲。然而，这能够责怪人吗？这能够要求人纠正吗？只要不懂得调制心火和肾水，人总是可怜的，即使他凭着欲望控制了世界，或者凭着执着留下无尽牵挂，他也不可能圆满——在这个天地之间，单个的人是无法圆满的，除非向佛陀一样，进入到他自己的世界，或者象道家前辈一样，再造一个世界，否则，单个人无法圆满，整个天地才是圆满的。

肾水、心火，造就了世间百态。而这一切的导演，就是这个宇宙，天地二气的交相运动。而天地二气的运动，也并非是人为的，而是一种自然的规律，就像水往低处流一样，宇宙就在时空的轮子中，阴阳二气不断流动。人从天地生，也是天地的一分子，能逃脱宇宙的制约，成为自由人的，少之又少。然而，也只有“人”能够有这种可能性，从自己的内心，再次爆发，如同黑洞的形成一般，解脱自己，再造一个乾坤。

中医好

好文章，值得分享！

海阔天蓝

这个总结有高度哦，将中医，心理，道家，佛家联系起来解释他们的本质，很清晰，真的要重新审视这一切，不过感觉佛家那一段论述不太全面，对佛家的了解好像不够深入，是在多数人能感知的知识中用逻辑的方法去解释的，在很多人不能感知的领域佛家的理论是有很多的奥妙的吧，就像很多人用西医的思维来理解中医，就怎么也不能接受中医，视之为迷信，糟粕，对佛教的理解是否也会有这样的问题呢？否则佛家怎么能流传这么多年呢？就像中医怎么被打压还是生生不息的流传下来了。

宝山

佛教流传很广，所以伪佛学很畅销

云水白

资质有限,有看没有懂.

山之灵

楼主很博学呀！