人体与时空的奥秘

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金元四大家的名字与学术的关系

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发表于 2010-7-1 20:36:12 |只看该作者 |倒序浏览
作者:szzcn

  刘完素(完善素问),他从《黄帝内经》中摘录出“病机十九条”,这是一段有关发病机制的十分重要的经文,是前人经验的高度概括与总结。其中属于“火”、“热”致病的有九条,共计十七种大的疾病类型。而属于“风”、“寒”、“湿”等原因致病的,仅各有一条,几种类型。这已说明“火”、“热”在病因学上的重要性了,但刘完素仍觉不够,他将火热病的类型从十七种扩充到五十多种。这就是他称为“素问玄机原病式”的277个字。刘完素对这277个字做了两万多字的注解说明,成为他的代表之作。
  张从正(从正则不容邪也,故攻之)。学宗刘完素,主张攻邪,反对妄用温补,力主“邪气加诸身,攻之可也”,要祛邪正始能安。其思想主要表现在“三法六门”,即以汗、吐、下三种攻邪之法,以驾驭风、寒、暑、湿、燥、火六种外邪。由于善用攻邪之法疗病,故后世称之为“攻下派”之代表。然其治病亦主张辨证论治,而非一味妄攻,攻邪有其适应症,也有禁忌症。邪去之后,需用饮食调补之,每能出奇制胜。
  李东垣(东乃木旺之方,卑曰垣,,土不及之象,此木旺乘土,应补土为治)创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系。他的理论学说得到其弟子王好古、罗天益等人的继承发展。后世师从者甚多。形成延续至今的学术流派“补土派”,李杲也因此被尊为该学派的始组。
  朱丹溪(朱丹俱为火之色,溪为小股的水流,一不足之水不能胜二有余火,故阳常有余而阴不足也,时刻不忘要养阴与泻火哦。)在学术上强调养阴和泻火二法,被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价值。
  所以各位有志与成为名医,一定要有个好名字啊。

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发表于 2010-7-1 21:00:34 |只看该作者
真有意思。深藏玄机。
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发表于 2010-7-1 21:21:22 |只看该作者
学习了 学习了
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发表于 2010-7-1 21:35:58 |只看该作者
太有意思了。
栾博士
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发表于 2010-7-1 21:42:50 |只看该作者
呵呵,精彩的解析
六味地黄儿方成,滋水生木亦显能。坎巽之争旷日久,老师赐名雷风恒。
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发表于 2010-7-1 21:43:55 |只看该作者
真的很有意思啊
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发表于 2010-7-1 21:45:22 |只看该作者
确实很有意思,
咱老师的呢?
谁解释解释
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发表于 2010-7-1 21:59:33 |只看该作者
本帖最后由 六味地黄丸 于 2010-7-1 22:14 编辑
确实很有意思,
咱老师的呢?
谁解释解释
水吉木祥 发表于 2010-7-1 21:45

六味试解析
栾加芹
起卦得泽雷随之水雷屯
随有顺便,顺从的意思
这也应证了老师让我们根据身体的感觉来补益的理念吧
不要苛求,不要强求,大道至简
屯有屯积,储存,聚集的意思
老师也是一再要求我们
要注意粗茶淡饭,从食物中得到补益
总体的理念是一个“补”字
似乎也映证着这个屯吧!

再从名字的字面直接来理解
加,就是添加的意思
芹,有微不足道的意思
大道至简
从日常生活中最简单的饮食中补益身体
增加一点微不足道的东西就能补益身体
就能身体健康
这不正是老师的理念吗?
还有一点
不知道大家注意没有
老师的愿望就是让普通百姓能够得到实惠
不再有看病难的感觉
这似乎也映证着这一点吧!
六味地黄儿方成,滋水生木亦显能。坎巽之争旷日久,老师赐名雷风恒。
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发表于 2010-7-1 22:00:19 |只看该作者
丹溪是义乌那里的小河吧 敬称丹溪翁 不用这么解释的吧
尽量严谨时,安全又速效。
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发表于 2010-7-1 22:04:13 |只看该作者
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