《伤寒论》作者张仲景

天灵宗宗主

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡人。

张仲景是《伤寒论》和《金匮要略》的作者，这两本书由于记载了很多的方剂，从而在中医的历史上，被一些人倍加推崇。公元1182年,金人刘完素在其《素问玄机原病式》中明确提出:“仲景者,亚圣也。”，公元1589年,明代医家方有执在其《伤寒论条辨》中径直称仲景为“医圣”。从此以后,张仲景便作为医圣为众多医者膜拜。

张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代，战乱频仍，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。     面对瘟疫的肆虐，张仲景在长沙任太守期间，料理政事之余，“坐堂行医”，初一、十五，大开衙门，为百姓施医诊病；

建安十年（公元205年），张仲景开始着手撰写《伤寒杂病论》，这时候，东汉王朝四分五裂，张仲景官不能做，家也难回。于是他就到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。到建安十五年，终于写成了《伤寒杂病论》，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。



从今天开始的一段时间里，我将会给大家介绍这两本书籍，给大家介绍这两本书里介绍的方剂。

这里给大家详细介绍张仲景的情况，是因为《伤寒杂病论》是张仲景写的，只有知道他的经历，才能够知道这两本书的成书背景，从而更好地理解这两本书里的内容。

在上述的介绍里，想必大家都明确知道了，张仲景是长沙太守，他写书之前治病的日子，正是在长沙当太守期间。-----长沙，后天兑卦，先天坎卦之地。
在上述的介绍里，想必大家也都知道了，张仲景生活在东汉末年，战争频仍。----战争，坎卦特性。
有一点上述没有介绍，当时瘟疫流行，此瘟疫从公元196年开始，持续多年----公元196年，丙子年。丙为水太过，对应先天坎卦。

《伤寒论》中最著名的药物是附子。附子，地道产地：四川江油，功效：强心。附子，冬至下种，夏至采收。四川，后天兑卦，先天坎卦之地。-----由此知道，附子，是制约先天坎卦影响先天震卦的良药。
还有一点是我以前讲得较少的，后天兑卦对应太阴湿土，太阴湿土司天，太阳寒水在泉；所以，后天兑卦之地的先天坎水，是属于寒气很重的坎水的。

上述解释用了较多的《易经》和五运六气的名词，这里用大白话比喻一下：四川这个地方，它的地下，水很多，且水很寒冷。这冰冷冷的水，当然不容易长东西，没生气。然而，附子，却能够在这样的水里长得挺好，于是，附子天然地就具有对付这冰冷冷的水的功效。湖南与四川在地理上，属于同一地区的，这个地方的人生病，受地区与时间的影响，很容易生这种冰冷冷的水太多影响了心脏、肾脏之类的疾病。对这些疾病，当然，附子就是良药的。

有滋有味

一直以为四川是在西南，湖南是南方。
定位定错了？

金光大道

最喜欢老师这样深入浅出的讲解，这样就明白了原理！

东北粮仓

太喜欢老师如此讲解五运六气，传授认识事物的正确方法，还那么有趣。

地骨皮

有幸遇到这样的好老师，好好学。

报捷

怪不得四川湖南人要吃那么多辣椒呢

幸福小女人

留个脚印，谢谢老师！

玉树云枫

震卦的人不适合吃吗？ 昨天吃了桂附地黄丸，心跳到92.非常难受。。

水清月明

前一阵公司去成都旅游，怕辣吃多了上火。参观都江堰知道，成都的水来自雪山，所以就喝了蛮多水。果然没有上火症状。

天上人间

比较享受这大白话的比喻。。。