闲聊：996ICU

天灵宗宗主

最近几天，媒体对996讨论的火热。
反对996的，认为996让人过于疲惫，影响健康，直接就是进ICU的前奏，所以干脆说996ICU。
支持996的，认为年轻时候不奋斗，什么时候奋斗。不奋斗，哪来的车，哪来的房，哪来的钱养孩子养老人，哪来的青春热血壮志凌云！

支持的，反对的，各说各的话，好像都有理。

其实，996工作制，不是什么新鲜事物。多少初入职场的年轻人，都这么过来的。这事情要多寻常有多寻常，一点都不罕见。

那么，为什么以前觉得996干劲十足，现在突然爆出来996ICU了呢？

这是有原因的。
1986年到2016年，水地比时代。比，就是竞赛、比赛、拼搏、奋斗之类的含义。在这个时代，受时代规律的支配，人们的心中，普遍的觉得“比”特有价值-----心中充满激情、奋进，于是，对996工作制，并不反感，甚至觉得是青春热血的荣耀，是人生价值的体现。

2016年后，进入了风天小蓄时代。“比”的气息渐渐的远离人的内心。相反，小蓄的气息渐渐的进入人的内心。风，巽卦，犹如大树；天，乾卦，犹如天空。无论大树还是天空，都几乎是不动的，是几乎静止的。风天小蓄，更是静养蓄积的。

在新的小蓄时代的支配之下，人们当然仿佛突然间醒悟：以往的拼搏、奋斗，是散人气息的，是没什么意义的，是摧残健康的-----别人都静自己却动，耗的太多，那是要进ICU的。

古人说，“顺时者昌”。在水地比时代，努力的拼搏进取，符合时代特性，顺时，自然看上去会胜过不努力的人；而在风天小蓄时代，完全不一样的，新的时代特性是休养蓄积，这个时候努力不再是顺时，而是背时的，相反，安静成长壮大才是顺时的-----这个时候，996工作制，自然就不可能再有好结果的。

新的时代是申时代。历史上，上一个申时代是东周列国时期-----有一段时间，我认真研究了《东周列国志》，然后发现，这时代有一个典型的特性：容易死亡-----这个跟未时代完全不一样，未时代人比较长寿，死亡也相当的不容易的；但申时代，要容易死亡的多，比如，有渔翁送伍子胥过河，伍子胥让他帮着瞒一瞒，他说，“你怀疑我呀，我死给你看”，然后转身就把小船摇到河中间倾覆淹死了；再比如，有国君外出打猎，回程生个什么病，随即就死了-----那个时代，死亡简直太容易了。

申时代，死亡要比未时代容易得多-----所以，未时代，996，热血沸腾的，大家都只感受到内心的价值感，而并不容易察觉到过度消耗对人体的伤害，更不会感受到死亡的气息。而到了申时代，再996，人随即就会感受到健康的损害，感受到距离死亡的气息如此之近-----所以，本能的，就把996跟ICU联系到了一起。-----也所以，新的时代，确实不能再996了。

上善荷

风天小蓄年代要静养蓄积
学生也要慢慢成长，不要太拼命

亦清亦宁

易象思维，此比非彼比！