聊聊七月半

天灵宗宗主

七月半，也就是阴历的七月十五，是中国传统四大鬼节之一。
七月半，又叫中元节。
《道经》云： “七月十五日中元之节，地官校阅，搜选众人，分别善恶；诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼簿录。饿鬼囚徒，一时俱集……于其日，夜讲诵是经，十方大圣，高咏灵经。囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免于众苦，得还人中。若非如斯，难可拔赎。”
道教认为，中元节这一天，地界神祇，将世人功过簿箓，上呈地官校阅，集中审判，该奖的奖，该罚的罚。所以，这一天，是世人最接近神仙的日子。要拜神仙求保佑的，这一天赶紧开口。------求保佑不用那么复杂，这一天，就直接来到外面天空下，对着天空，说，“上天呀，请您------”，这些神仙们自然听得见的。
道教还认为，中元节这一天夜里，十方大圣，高诵灵经，普度饿鬼囚徒，让饿鬼囚徒立即就变得饱满，不至于继续在阴间滞留，而能够重新投胎进入轮回。
这一段：“十方大圣，高咏灵经。囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免于众苦，得还人中。”，我初始看到了，就对它十分的感兴趣。这说明了两点：
第一，        有些鬼魂，比如饿鬼囚徒一类的，魂是有问题的，以至于不能够投胎，重新进入轮回。
这说明：阳间，轮回一世，灵魂得以成长；阴间，灵魂应该是得以压缩、凝练，并且，得到灵气滋养，这样，才能够再次投胎成人。
普通的鬼魂这样的。可有些鬼魂，比如，饿鬼囚徒一类的，魂出了问题，不足以再次投胎成人。对于他们，上天并没有弃之不顾的。也还有机会。
什么机会呢？
第二，        十方大圣，高诵灵经。这些灵经的气息笼罩着饿鬼囚徒，饿鬼囚徒的魂，立即就会变得饱满，于是，立即就能够重新投胎轮回做人。
也就是说，这些大圣们高诵的灵经的气息，弥补了这些饿鬼囚徒缺失的投胎成人的气息，从而使得饿鬼囚徒成了正常的鬼魂，能够再度投胎做人了。
神仙们做事，都有一个最最基本的原则：顺应天道！
这十方大圣们，为何在中元节这天出来高诵灵经，这是很值得研究的！------我对这个特别的感兴趣。
无疑，这跟七月十五这个日子有关。
阴历的七月十五，在申月。申月的星空，主要星宿是：房宿、心宿、尾宿。这些星宿，把他们的星光投向地球，笼罩地球万物，滋养地球万物。
心宿的光------
人们常说，心灵------
这心宿的光，就是灵气吧------十方大圣们高诵的灵经的气息，应该就是灵气。
也就是：申月，心宿高悬，将灵气洒向地球万物。这是上天对万物的馈赠。这会在七月十五这天达到最高峰。这天，洒向地球的灵气会最多。
十方大圣们，顺应天意，于是，也在这天，高诵灵经，让更多的灵气笼罩饿鬼囚徒，从而超度饿鬼囚徒。
整个申月，心宿之光，将灵气洒向地球。得灵气笼罩，鬼魂能更好的得以凝练，从而将能更好的投胎做人。于是，鬼魂集体出动，出来沐浴灵气。
祖宗们的魂灵从阴间来到人间，自然，子孙们，要进行祭祀，给祖宗们送去香火，让祖宗们衣食无忧。于是，就有了七月十五中元节，简称七月半。
从而七月半，传统上成了四大鬼节之一，成了祭祀祖先们的节日。
想想吧，人家的祖宗来到人间，子孙们烧香化纸钱，还有一桌子好菜；你家的祖宗来到人间，只听到子孙梗着个脖子气急败坏：这是迷信！这是愚昧！这不科学------
祭祖，是必须的！
七月半，地界神祇，将世人功过簿箓，上呈地官校阅，集中审判。这地官正在审判中，一个人，连祖宗都不祭祀，能被判的多好？-----做的太过分了，说不定就被判为什么重病缠身！------所以，此篇，虽然看似与疾病无关，但其实，仍然讲的是疾病病因。
七月半，天降大量灵气，这对于人，应该也是有非常重要的作用的。人，该怎么得到这灵气呢？这灵气，又能治什么疾病呢？------这个，以后再讲。

大地的女儿

老师，我婆家这边流行七月十五烧纸，但都在初十到十四烧，这是否不如十五烧好？   但娘家这边不流行，没人烧七月半，只烧忌日，清明，十月一，年三十。两村就差几里地，乡俗就不同。

南明离火

老师，烧纸是否要去坟前烧，还是空旷的地方，或者家里也行？

苗苗壮

老师，烧纸晚上进行，那做顿好菜招待祖宗，是选择烧纸当天晚餐吗？楼房里，把菜做好，放在桌子上，叫祖宗来吃？是这样吗

苗苗壮

南明离火 发表于 2018-8-15 08:36
老师，烧纸是否要去坟前烧，还是空旷的地方，或者家里也行？

有时间的话最好一年回去一次，不回去在小区外面，找个岔路口就行。