2020.08.26 时间医学——饮食过程

水吉木祥

时间医学——饮食过程
茅山 栾加芹博士 天医宗 2020.08.26
在易经的八卦分类中，饮食，这一个大类，属于坤土。
坤土，对应地支的丑；
巳，建丑；同时，巳是丑的通路。
这么说吧：饮食在大类中属于丑，饮食进入嘴巴食管，这嘴巴食管对应巳。这样就好理解了，食物在食管中，就是丑在巳中，巳是丑的通路。
食物进入人体的过程，有很值得研究的地方。

详细的来看食物进入人体的过程。
食物（坤）.....食管（巳）.....巳是艮卦的龙脉，沿着这龙脉路径，进入胃.....胃对应卯，卯建亥，沿着这建的路径进入亥，这里是个关卡.....过了亥的关卡，沿着亥的辟卦：上坤下坤，坤卦的路径进入坤土.....继续沿着辰是坤土龙脉的路径，进入辰（小肠）。
食管

食物沿着巳是艮卦龙脉的途径入胃。在这途径之上，受巳管辖。巳对应足厥阴肝经，在肝经之上，跟巳跟卯都相关的穴位叫做章门穴。
章门穴，这个穴位要熟记，很有用处。但凡食不下咽、或者呕吐之类的问题，都可找章门穴处理。
看例子。
1、干呕
“2020年4月7日20：28分，有人询问：
“自家离卦女儿，去年甲戌月的一次发烧，除风驱寒后烧退，之后留下了干呕的毛病，每天会有几次，听着很深，胃口很好，无其它症状，想了很多治疗思路和穴位，并没有明显的效果。”
干呕么？呕都是食物路径的问题。我建议：“两章门穴，贴桑葚精华贴。早晚各换一次。”（药材可选择干桑葚子捣烂了贴，一小时换一次。）
2020年4月12日15:35分，反馈：“给孩子贴章门已经五天，只有第三天午餐吃了红烧鹅，干呕了两声，再到目前为止没呕过，基本已经好了。””
2、饭后胃堵、心口堵
“媳妇儿吃了饭，就胃堵、心口堵，我给她按摩章门穴，秒杀了！！”
饭后胃堵、心口堵，显然是食物没能顺利进入到胃，所以，是食管的问题，取章门穴，一下子就好了。
3、胃痛
“某人胃痛。第一晚，2020年3月25日夜里11点后；第二晚，2020年3月26日晚7点后。痛得厉害，冒冷汗。建议：章门穴，贴桑葚精华贴。（或者揉揉也行）
反馈：章门一贴上二张大的桑葚精华贴，胃马上不痛了，终于睡了。”
胃不和则卧不安。睡眠，实质上是地风升卦，跟肝相关。肝，对应巳，巳是艮卦龙脉。所以，胃不和则卧不安，其实是巳与艮卦的问题，跟巳相关，跟卯相关，那刚好对应章门穴了，所以，处理章门穴立即就不胃痛了，也睡得安了。这应该是食物在食管与胃的交会处没能顺利进入胃造成的胃痛。
4、春困
“不知何时起睡午觉必须睡饱，要睡到下午四点左右。那天课堂上老师讲春困原理是风气重影响肝，于是我拿两桑葚精华贴贴两章门穴。过后忘记这事。前天群里说起我才发现我午觉睡到两点半就醒来，春困消失了。”

睡眠跟肝相关，而肝跟艮卦的胃密切相关，所以，但凡跟睡眠相关的，都可以试试两章门穴。
还有人饭后瘟，吃饭后就犯困想睡觉，这种情形，也是食物在食管内影响了肝胃的缘故，所以，也要补益两章门穴。


有人肚子知道饿，但就是吃不下去饮食，这种情形，也要补益章门。
胃内

食物在进入胃以后，进行了初步的加工。一方面，食物外皮的成分被剔除，这些被剔除的成分，被排入小肠，继而被排入大肠，形成粪便，这个以后单独讲。另一方面，剔除外皮，露出坤土成分的食物，被包裹上艮卦的外壳。
卯与申总是伴行的。当食物入胃，立即就有大量申的气息作用于胃，笼统说来是用于消化，但详细说来，实质上是破坏先天艮卦的胃，释放出后天艮卦的气息。这后天艮卦的气息有两个作用：一方面，就是剔除食物的外皮的成分，另一方面，就是对食物的坤土成分形成包裹。
这里涉及到三个卦象。
申的火气破坏先天艮卦，释放后天艮卦，对应火山旅卦。
后天艮卦剔除食物的外皮，对应山泽损卦。
对食物的坤土成分形成包裹，对应山地剥卦。
火山旅
小亨，旅贞吉。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
这个旅，是指艮卦开始了它的旅程。旅，意味着最终还会回来的。
旅的发生，意味着有食物到来，所以，“旅贞吉。”
旅的作用，是送食物离开，去到达食物该到达的地方。它的使命就是离开，所以，周文王看到了认为“君子以明慎用刑，而不留狱”。不让犯人在狱中停留。
“旅琐琐，斯其所取灾”，艮卦剔除食物的外皮，这个事情，极其琐碎。
“旅即次，怀其资，得童仆贞”，艮卦得到其资源，即包裹上坤土。
“旅焚其次，丧其童仆，贞厉”，火太旺盛了，焚烧了坤土，这事情不可靠。
“旅于处，得其资斧，我心不快”，到别的地方得到坤土，意味着给别人办事了，不给周文王办事，所以，周文王心里不高兴。
“射雉一矢亡，终以誉命”，一箭射死了野鸡。野鸡，这里比喻火山旅的火，它是申，对应野鸡。火山旅，是申的火气让艮卦开始了它的旅程。这时候，却让申的火气熄灭了，颇有恩将仇报的意思，所以，名誉上，终究会受到损害。
“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶”，艮卦开始旅的行程，终究要回来的。巢穴被毁，意味着将来回不来了，所以旅人先笑，觉得没有了先天艮卦的巢穴的约束，但最后，发现回不来了，没有归处，于是嚎啕大哭。牛为先天艮卦，丧牛于易与鸟焚其巢同义，都指先天艮卦出大问题了，后天艮卦的旅人回不来了，这结局自然是凶的。

周文王研究易经，是为政治服务的，所以，研究了火山旅卦的各种情况。比如，火山旅卦正常来说，意味着食物的到来，总体是吉利的。火山旅卦实际对应事情，肯定是特别琐碎的。若是火气过旺，损害了坤土，则不可靠；若是给别处办事情去了，则不高兴；若艮卦过旺，损害了火气，那么，名誉会受损；若旅的老巢先天艮卦覆灭了，那么，结局是凶的。
     在疾病方面，火山旅卦有下面几种情形。
1、      正常情形，食物正常消化。
2、      申的火气弱，无法使得更多的先天艮卦转为后天艮卦去旅。
冰糖，这东西吃多了，就会使得先天艮卦过强，而申的火气弱。

柚子，我有一次想知道其功效，就吃多了些，结果，整个胃变得跟石头似的感觉，吓得我后来几乎再也不吃柚子了。这明显是柚子使得申的火气弱了，而让先天艮卦过强，从而无法形成旅了。所以柚子吃多了影响胃的消化能力。

有人稍微吃些凉的东西就觉得不消化，这往往是申的火气弱的缘故，无法产生足够的后天艮卦去旅。
传统中医经常用焦三仙治食积。焦三仙指焦麦芽、焦山楂、焦神曲，就是把麦芽、山楂、神曲炒焦了，让麦芽、山楂、神曲携带大量火气，这样，就能够有很多的火气去使得先天艮卦转为后天艮卦，从而去处理滞留的食物。
我们常说，酸的食物开胃。酸的食物也对应申的火气，其作用也是把先天艮卦转为后天艮卦，制造更多的火山旅去处理食物，所以开胃。
现在想一想，如果胃里原本没太多的食物滞留，那么，吃太多的焦三仙或者山楂片或者其它酸味的食物，会如何呢？
那就是另外的一种情形，申的火气过旺，而胃气受损了。

我曾经推荐人吃麦芽糖，治好了多人的顽固胃痛。
麦芽糖它首先是糖，艮卦，直接补益胃；其次，它经过长时间的熬煮，内里携带火气。所以，它自身，就是火山旅的东西。不需要耗费人体自身的胃和申，而是直接外来补充艮卦和申。所以，对人体来说，它相当平和，却能助人处理食积或者增加人处理食物的能力。
所以，补胃，我推荐麦芽糖，当零食，随意吃，空腹食用最好。

中药里的甘草，号称国老，调和诸药。甘草味甘，补艮；而甘草，其实是带有紫色的，这是火气的。所以，甘草也是火山旅的药物。能够裹挟诸药安全过胃，在人体旅行，送药物到达它们该去的地方。

中医解毒，有个传统名方：绿豆甘草汤。我让许多人用过，确实效果很好。
绿豆，强调一个“绿”字。其煎药也是要求大火急煎，水沸腾后两三分钟即停火，保持汤色碧绿。其实，就是取的“绿”的功效。
绿，对应巳，有补益食管的巳的功能。
甘草，火山旅，用它，能够快速的处理有毒的食物，或者山泽损，破坏掉有毒物质的外壳，或者山地剥，包裹住有毒物质给运走等。
绿豆甘草汤，有巳，有艮，相当于章门穴。所以食物中毒，也可以紧急先处理章门穴，同时准备绿豆甘草水。

居家过日子，绿豆甘草必备。装密封的瓶子里备用，每年换新的。
有人可能觉得自己饮食很小心，不会中毒的。这可未必。给大家讲个例子。
就是19年的冬季，有人购买了新疆大红枣，蒸熟了吃，甜得很。于是吃的很高兴。初始还剥皮吃，后来，觉得剥皮麻烦，且红枣皮也很好吃啊，说不定更有营养呢，于是，就连皮吃了。据他说，大概去皮的吃了三分之一，连皮的吃了三分之二。
这看着完全没问题吧，很好看的新疆大红枣，且蒸熟了吃的，完全看不出问题来。也大概不会有人把它跟食物中毒联想起来。然而，吃了这些红枣后，他就生病了，具体的症状我忘记了，反正不是很典型的拉肚子呕吐等食物中毒的症状，而是咽喉痛之类的。
我判断他是吃红枣中毒。现在的红枣，不知道喷了多少药物的，红枣皮上，肯定药物残留多，连皮吃，很容易食物中毒。不是急性的中毒，所以，没表现为呕吐腹泻，而表现为咽喉痛之类的了。
我让他喝绿豆甘草水解毒。
他连续喝了五天，才完全好透。
瞧他这例子，如今这年代，稍不小心就可能食物中毒了。比如，连皮吃红薯，而人家的红薯是加呋喃丹种植的（这超级之普遍，如今农民自己吃的红薯都喜欢加呋喃丹防蛴螬）。再比如，买冰冻的大虾，而那大虾不知道已经储存了多久了的。诸如此类。反正，很可能一不小心就食物中毒了。所以，绿豆甘草，居家必备。

绿豆甘草汤的熬法也要知道。
生甘草半斤，绿豆两斤，用大锅（不用铁锅，砂锅最好），加水四千毫升左右，煮沸后，再煮两三分钟，锅中水碧绿就可以，不能煮久。
之所以煮一大锅，不是要病人一口气喝下的，而是不清楚食物中毒程度，具体需要多少，所以姑且煮一大锅再说。先喝500毫升左右，观察一个小时，效果不好，每小时给500毫升；效果好，每两小时给500毫升。然后间隔拉开，每半天给500毫升，至少连续喝三天。有的人好得快，药物熬多了，剩余的家人分着喝掉就行，反正一般人都能喝，好处多。

绿豆甘草汤，即使没食物中毒也能喝的，它的本质就是补益巳与艮，有病没病，喝喝都无妨，有好处。

3、      申的火气太强，伤胃
申的火气太强，过多的把先天艮卦转换成了后天艮卦，这其实很伤胃的。
胃溃疡就属于此类情形。
过多的食用焦三仙、山楂片或者其它酸味的食物，也会造成此类情形。
有老人觉得山楂片好，于是天天给孩子吃，结果，两三周后，孩子即高烧不退。
还有人每餐都吃酸的，觉得酸味下饭。结果，大半年后，心肌缺血。也有女性喜欢吃酸，然后，姻缘很糟糕。
我一向反对人长期吃酸的。酸味开胃，但同时伤胃。胃，对应艮卦，在易经里，对应人的饭碗。吃酸的，相当于饭碗日益薄弱，这实在不是什么好的征兆。

平时吃酸的多，可以喝些冰糖水、蜂蜜水或者吃些柚子，以平衡酸味的火气。

水吉木祥

申的火气太强，在症状上，往往表现的是胃火旺，口臭、泛酸、饿则胃痛等。
山泽损卦
损：有孚，元吉，无咎，可贞；利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

初九，已事遄往，无咎；酌损之。
九二，利贞，征凶；弗损益之?。
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六四，损其疾，使遄有喜，无咎。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
上九，弗损益之，无咎，贞吉。有攸往，得臣无家。

山泽损，艮卦去掉食物的外皮，让外皮损。但是，收获了食物的内里。所以，有收获，从根本上是吉利的，且“利有攸往。”
山地剥
剥：不利有攸往。
象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。
初六：剥床以足，蔑贞凶。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

艮卦裹着坤土，山地剥卦。食物至此在胃里完成了最终的处理，即将沿着卯建亥的路径，被转运到亥。
这里的剥的含义，应该是艮卦裹着坤土，剥去了坤土的外皮。强调“剥”字，应该是强调得到了坤土，而剥去其外皮。
周文王看到这个卦象，说适宜“上以厚下安宅”，而“不利有攸往”，是因为这个卦若是安宅，稳定下来，那么，坤土就始终属于自己的；而若是“有攸往”，那么，艮卦将是裹着坤土离开，最终，将坤土运送给远处的坤土，而独自回归。也就是：若是远行，那么，就会失去坤土了。

饮食的大类是坤土，山地剥，就是坤土外面裹上艮卦。形成山地剥的时候，食物的外壳其实被去掉的。古人说，“食不厌精，脍不厌细”，饮食务必要精细。而人也都本能的喜欢大米白面等精细的食物，而本能的不喜欢粗糙的食物。这就是因为饮食入胃以后，粗糙的外皮之类，都被山泽损、山地剥了。倘若食物精细，那么，胃要少做很多工作；而倘若食物粗糙，那么，胃就要多做许多工作。所以，人才会本能的喜欢精细食物而不喜欢粗糙食物。
现代所谓的营养知识满天飞，鼓吹粗粮有营养，果皮红薯皮有营养，糙米有营养等等的，却不知这所谓的“有营养”，入胃以后，不过是凭白的增加了胃的工作量，然后被胃给剥去，等待着去肠道制造粪便罢了。
亥的关卡
饮食在胃内，经过处理，被渡上艮卦的外层，形成山地剥卦，然后沿着卯建亥的路径，进入亥。
亥这里，其实是饮食的一个关卡。
亥对应心包经。心包经上有个穴位叫做内关穴。这内关穴就是饮食进一步进入体内的关卡。
饮食自身，作为坤土是无法通过这个关卡的。所以，饮食先在胃内被裹上艮卦。然后，艮卦能顺利通过这个关卡。
艮卦在通过这个关卡的时候，同时，让跟这关卡伴行的辰释放出来。

介绍一下伴行的概念。
饮食入胃，随即就有申的火气过来。这种现象，我们称之为卯与申伴行。
以此类推。
卯  辰  巳  午   未   申   酉   戌   亥   子   丑  寅
申  酉  戌  亥   子   丑   寅   卯   辰   巳   午  未
从上面的对应关系可以看出，卯与申伴行，那么，亥就与辰伴行。

亥的边上就是辰，艮卦经过亥这个关卡的时候，就把辰给带了出来。

这里涉及到一个卦象：山风蛊。艮卦为山，亥为风，两者形成卦象山风蛊卦。
山风蛊
蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父小有晦，无大咎。
六四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。


传统上都认为蛊是虫子在器皿里互相残杀。但事实上，蛊还有另外的意思。“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。谷物，长久的堆积，就出现飞虫，名为蛊。蛊的这个意思才应该是山风蛊里面的蛊的意思。
饮食经过胃的处理，被运送至亥这个关卡，形成山风蛊卦。这意味着大量的粮食进来了。这种事情，自然是“元亨”，意味着粮食储备充足，所以，“利涉大川”。甲  乙  丙   丁   戊   己   庚   辛  壬  癸，先甲三日是辛日，后甲三日是丁日。周文王的意思是要选择在辛日或者丁日出发“涉大川”。辛为冰，辛日相当于大河结冰，路途通坦。丁，不像树木扎根，而是象坎水流动，适合旅行。
蛊意味着大量粮食运进来。仓廪实而知礼节。所以，这个时候，国君要“振民育德”，培养民众的礼仪、道德、品德等。

“干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。”
粮食来源于父系这方，最终是吉利的。
胎儿在母体内，全程处于子。所以，子，在古代，有生长繁育壮大之类的意思。
粮食来自于父系这方，所以可用来壮大自身，经得住各种考验，没什么问题。即使中途有点出岔子，最终还是吉利的。

“干母之蛊，不可贞。”
《周易》里经常出现“元亨利贞”的说法。贞，其实就是指子，指象胎儿在母体内发育一样，生长繁育壮大。针灸书里有个穴位叫做肩贞穴，肩指穴位在肩部，贞指穴位名字。而此穴位是手太阳小肠经上跟子相关的穴位。所以，古人就是把贞指代子，形容生长繁育壮大，象胎儿那样的。
如果粮食来自于母系这方，那么，是不能够拿来壮大自身的力量的。传统上中国人都是依赖父系家族的，父系家族才是一个人的真正的力量来源，而母系家族偶尔可以帮帮忙，但不能作为长久的依赖。

“干父小有晦，无大咎。”

如果粮食来自于父系这方，那么，即使执行过程中有小的晦暗的地方，那么，终究没有大的问题的，仍然值得依赖。

“裕父之蛊，往见吝。”

过度的索取父系这方，这种事情尽量少做或者不要做。


“干父之蛊，用誉。”

要提升名誉名声之类，让父系主动的或者甘心的让粮食被自己所用。或者用了父系供应的粮食，用得好，得到别人的交口称赞。


“不事王侯，高尚其事。”
有了父系家族的粮食资助，不用侍奉王侯，按照自己的心意生长繁育壮大。

看《周易》的山风蛊卦，显然，把蛊解释为大量粮食运进来更为贴切。

亥对应心包经，其上面的内关穴是粮食进入体内的关卡。
有的人吃的很多，但是，总是饿。有的人刚吃过就饿了，有的人吃了很多，过一两个小时又饿了。
这种现象，其实是因为：吃下去的食物，没能通过内关这个关卡，以至于人体没有真正接收到食物，所以，不断的发出饿的信号。
亥，是离卦龙脉。也就是说：离火，很容易影响到亥的经络与穴位的。
设想一下：内关穴这里，燃起了熊熊火焰。然后，艮卦裹着坤土过来了。
有火焰的阻碍，倘若火焰小，那么，艮卦可以灭了火焰，穿行而过；可是，倘若火焰大，艮卦若试图去消灭火焰，那会粉身碎骨的。这个时候，艮卦裹挟着坤土，就会举足不前，在这个关卡前的胃经里停留。这样的话，无论吃多少东西，都会在这关卡前停留了，无法通过关卡，从而身体内里，无法接收到食物，从而不断的发出饿的信号。
因为亥是离卦龙脉的缘故，所以，亥上的内关穴这个食物的关卡，很容易被离火掌控，导致饮食吸收障碍。

水吉木祥

水吉木祥 发表于 2025-5-9 10:29
申的火气太强，在症状上，往往表现的是胃火旺，口臭、泛酸、饿则胃痛等。
山泽损卦
损：有孚，元吉，无咎 ...

中国人传统上养生，喜欢喝点小酒。在中医里，酒也是用的特别的多，很多方剂煎药的时候要加酒。酒到底是个什么东西呢，它是什么性质的呢？
酒，酉+水。酉.....先天乾卦.....少阳相火。酒，对应的是酉的乾卦龙脉上方的相火。酒的性质，就是少阳相火的东西。以前喝过一口高度白酒，喝下去，嗓子里真是一团火。平时说酒特别容易上头，导致人喝醉了。少阳相火与乾卦本身共处同一空间，酒是少阳相火，所以，特别容易上头，喝多了，脸红脖子粗外加脑袋晕。酒在未时代，格外的大放光彩，就看央视的酒的广告，天天不知道放多少的。各地的酒宴酒席也都离不开酒。这是因为未的五运六气就是少阳相火...水太过，所以，作为少阳相火的酒，自然在未时代格外的大放光彩。
中医，为何经常用酒来泡药材或者煮药呢？比如治狂犬病，用下淤血汤，煎药就要求一半水一半酒。其实，就是因为酒是少阳相火的。
内关穴是饮食或者药物进入人体的关卡，而这穴位容易被火气阻隔。，离火守着这里，不管你吃什么药材，都不可能进入到体内去。酒来煮药物或者浸泡药物，一方面，酒跟药物就有一定的契合度，就相当于酒成了引子，能让药物顺利的通过火气把控的内关。通不过内关，不管吃啥，都被人体囤积了起来，那药物还有什么用呢？用酒煮药，或者泡药，酒是药引子，于是药物就能顺利通过内关，进入脏腑内起作用。就像现在人吃冰以后生病，一定要用冰水煮面疙瘩之类的，一定要用冰做药引子，引药物到达被冰封住的地方，没冰这药引子，再好的药物都到达不了冰封的位置，起不到效果。另外一方面，就是像头部的疾病，比如，狂犬病，最后脑子里都是水的，病位在脑子里。少阳相火.....先天乾卦，病位在相火这里。一般药物进入不到少阳相火的领域去。对于这样的领域，用酒煮药，酒引着药物可以到达，于是就能够治病了。
酒喝多了，肯定不是好东西，喝多了人体到处相火，到处形成了阻碍，肯定是不行的，喝多了也把先天乾卦给影响了。但是，酒作为药物，很多时候，适当使用，还是必须要用到的，没有它，还真就解决不了问题。
酒促进药物食物通过人体的内关。过去的老人家，年纪大了，往往每餐会喝一点酒，大概一两钱的样子，名为活血。其实是年纪大了以后，可能内关穴这里火气重，导致饮食吸收能力不强。吃饭的时候，喝一两钱酒，作为引经药物了，让内关更好的放食物进入体内。但千万不要喝多，喝多就伤了，这就是量的问题，中医不传之秘在于量。

内关穴是饮食药物进入人体内部的关卡，这地方很容易被火气所伤，导致很容易饿或者其它问题。
传统上通过喝点小酒或者用酒泡药或者煮药的方法引领食物药物过这关卡，但这显然不是根本的解决之道。
根本的解决之道是：直接在内关穴贴清理火气的药物。

我选择用亥原贴贴两内关穴，贴后反应如下。
第一，吃米饭米粥，觉得特别的顺.....以前也没觉得不顺，但贴后，就有那种吃饭很流畅的感觉，以前肯定没有这种感觉的。尤其是米饭米粥。
第二，吃饭速度变慢。以前我吃饭很快，一碗饭迅速的就吃下去了。贴了这个以后，吃饭就悠悠闲闲的，不着急。
第三，两餐之间，不饿。我以前吃过午饭，睡了午觉起来，总想着再吃点东西。现在，两餐之间，没饿的感觉。这个是因为吸收的比较好。因为这个关卡，让饮食过去的多。人体的坤土吸收的也就多。从而两餐之间，不饿。还是很好的功效的。
第四，以前我吃莲子粥，没觉得很特殊，就是莲子的清香味。好吃是好吃，但也没什么特别的感觉。这几天吃莲子粥，就是身体自身会发出喜欢的感觉，且有迫不及待要吃它的感觉。但事实上，以前也吃的，没这感觉的。吃莲子粥这个很特别。吃白米粥，米饭就是很顺的感觉。

贴内关穴解决了一个同学的大问题。
有一个同学，以前得过乙肝，吃过很多中药西药，现在也就三十几岁，男的，人很瘦。他吃东西，非常的麻烦。比如，吃泥鳅，他就告诉我，肝区很虚，不舒服；多吃几口粥饭，又说，脾区疼；诸如此类，反正，他吃东西，就是这个有问题，那个也有问题。
让大家贴两内关穴，他也贴了，然后他告诉我：他的内关穴是疤痕。
他说有人以前告诉他治乙肝偏方：用大蒜跟中药贴内关穴。这个偏方，真是害死人的。大蒜，是火气极大的东西。其它中药，估计也是火气不小的，这么火气极大的东西贴内关穴，不仅仅是让内关穴化脓疤痕，而且是直接关掉了饮食进入人体的通道。这饮食进入体内的关卡被关闭了，所以，他吃什么东西都不对头。同时，他的体内没养分进入，所以很瘦。
这方法哪里是治乙肝？这纯粹是慢性谋杀！是想让人饿死的。
他贴了两内关穴以后，用他自己的说法，是现在对食物没那么敏感了。也就是他现在吃下的食物能被体内接收了。多吃点米饭可以，吃些泥鳅或者其它之类也可以。
重新贴内关穴，清火贴法，能够弥补以前的大蒜贴内关的伤害的，重新打开这道饮食的关卡。

还有人贴内关穴以后，在群里反馈，说终于知道饱了。说他以前吃东西从来不知道饱，总是觉得饿，贴后，终于知道饱了。过了三四天，他又高高兴兴的在群里说，没贴内关两天了，吃东西还是知道饱的。
内关穴的火气去除以后，只要没有再度让火气过来，就总是知道饱的，没那么容易反反复复。
亥的辟卦：坤
饮食通过亥的关卡以后，同时带走与亥伴行的辰，它们一起进入了亥的辟卦：坤土的领域。
亥的辟卦，是六十四卦里的坤土，上坤下坤，坤卦。
饮食的大类是坤土，它在胃内，被裹上了艮卦，通过亥的关卡，进入了亥的辟卦坤土的领域。应该说，这个时候，它进入了人体内部，到达了目的地了。
很显然，这个时候，坤土外层的艮卦要被去掉了。
谁来去掉它呢？
注意一下从亥的关卡跟它伴随而来的辰，这个辰的作用，就是在坤土领域内，去掉包裹着坤土的外层的艮卦，从而释放出食物的坤土，被亥的辟卦的坤土接收。
辰与艮卦，形成卦象：水山蹇。
水山蹇
蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。
初六：往蹇，来誉。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三：往蹇，来反。
六四：往蹇，来连。
九五：大蹇，朋来。
上六：往蹇，来硕，吉。利见大人。

水山蹇，辰的水去除裹着坤土的艮卦，释放出坤土。然后，水山蹇完成了它的使命，会离开坤土领域。离开后去了哪里呢，这过会再讲。
西南，在后天八卦方位上，是坤土；东北，在后天八卦方位上，是艮卦。
水山蹇，让坤土留下来，所以，利西南，利见大人。
水山蹇，艮卦完成了它的使命，将要离开，所以不利东北。
国君，对应先天震卦，在东北。周文王看到这个卦象，认为艮卦要离开，所以，国君要反身修德，通过加强自身的德来吸引人才到来或者阻止人才离开。
水山蹇完成了它的使命，终究要离开的。离开后，它们去哪里了呢？
水山蹇的水，来自于辰，归于辰；
水山蹇的山，对应艮卦，重新经过亥，归于卯。

饮食的大类属于坤土，经过亥的关卡以后被释放入人体内部的坤土领域，至此，才被人体真正的吸收。
饮食可以做进一步的细分，比如，花生属于兑卦，土豆属于艮卦，桑葚属于巽卦等。饮食进入坤土以后，接受坤土的分配。也就是在坤土这里，被坤土继续分配给各自相应的脏腑，花生，被分配给肺；土豆，被分配给胃，桑葚，被分配给肝等等。
这就是说：坤土，对于饮食的消化吸收，超级之重要。这应该是“脾主运化”的本质含义。

饮食最终归于坤土，并且被坤土分配。所以，坤土对于人，其重要性怎么强调都不为过。做人，平时都要多补益坤土。坤土对应脾，也就是要多补脾。
传统中医说，“脾为后天之本”，用在这里，也很合适。
显然，如果脾虚，那么，接收饮食的地方有问题，也会导致人饮食有问题，比如，不想吃东西。
有人说：我们家小仔小时候长的乖巧可爱又爱笑，所以很多长辈喜欢逗他，给他各种零食，结果零食吃多了就完全不吃饭了，98年我接他到我工作的地方过暑假，娃爸为他吃饭的事威逼利诱，哄骗打骂，用尽各种手段，奈何他根本没胃口吃饭，就喜欢零食的重味道，才五岁多的孩子两个大眼袋乌黑的，看这揪心的两父子我悄悄的买了一盒大健脾，收到宝贝后，那天早上七点多吃了早餐给他贴上的，上午十点半问，老妈有饭吃吗？好饿，然后自己去厨房喝了两碗早上的粥，不到十二点又叫饿了，要吃饭！菜还没炒出来，就先吃了一碗白饭，就这样一共只贴了五张，效果真的叫立竿见影，从那时候吃饭一直到现在没让我操过心了，对零食也不那么爱了，他想吃什么我就想办法给他做。”
这孩子的问题，便是典型的脾虚的问题。脾虚，接收食物能力不够，就不想吃饭。小孩子么，亏的不太多，所以，贴几张大的补脾的贴，稍微补益些，就立即想吃饭了。





辰归辰
水山蹇在亥的辟卦坤土领域完成了它的使命，然后，沿着辰是坤土龙脉的途径，水山蹇的水，进入了辰，被辰回收，辰归辰。

卯通过亥，归卯

水山蹇在亥的辟卦坤土领域完成了它的使命，然后，山，也就是艮卦的卯，进入与辰伴行的亥，沿着卯建亥的路径，重新回归卯，等待新一轮的旅程。

饮食入胃，申的火气让先天艮卦转变为后天艮卦，火山旅，后天艮卦开始了它的旅程，这是真正的旅程，最终，它将重新回到先天艮卦的胃这里来。
“往蹇，来硕，吉”，这一句说的就是水山蹇离开了，但是，却有更大的艮卦回来，从而吉利。
如果这卯回归的路线出了问题，导致卯无法回归，那么，久而久之，人的胃气会出现亏虚。