关于六气的猜想之二，接秀峨眉

长青木

昨天在网上看了秀峨眉的贴子，关于六气对人体的影响有了一个相对明确的认识。但后来又想到两个案例，看起来是相互矛盾，深入思考了一下，有了进一步的认识，特来与大家分享，并请老师及高手指点，是否正确。

两个案例是：
第一，春天厥阴风木主气时，会使人头晕，此时用白菊花，可解除。
第二，生日中太阳寒水过多的人，要多补脾。

这两个案例是矛盾的地方是，第一个案例中，厥阴风木主气时，被折算成了金太过，用白菊花泄金,而非补金。第二个案例中,太阳寒水过多，要补脾，那说明人体是土不及。

为何出现两个完全不同的方向，一个是太过，而另一个是不及。

细想之后，得出一个结论，两个都是对的。是在人体出现的时间上有先后，比方厥阴风木主气时，人体的肝木忽然得到很多的厥阴风木的资助，就激发身体调动过多的金来克制，在短期的一个应激状态中，产生了金太过的情况。这个金太过的情况会造成人体一定的不适，要解决这个金太过，老师从顺应人体气机生发的状况入手，所以用泻金的手法。但如果不是这种情况，而是某人生日中本身的厥阴风木过多时，从长远的情况来看，身体总是处在一个调动更多金来克制木的情况，那么必定是金不及。这时要补金。

因此，得出结论如下：

厥阴风木　　短期造成金太过，出现情况要削金，长期造成金不及，出现情况要补金
太阳寒水　　短期造成土太过，出现情况要削土，长期造成土不及，出现情况要补土
少阳相火　　短期造成水太过，出现情况要削水，长期造成水不及，出现情况要补水
少阴君火　　短期造成水太过，出现情况要削水，长期造成水不及，出现情况要补水
阳明燥金　　短期造成火太过，出现情况要削火，长期造成火不及，出现情况要补火。

玉竹山

太阳寒水过多，要补脾，那说明人体是土不及

有疑问：太阳寒水多是否是土太过？

梧桐

太阳寒水可以折算土太过。

楼主结论值得学习。。。

长青木

一个人的生日中太阳寒水多,意味着他要调动更多的土来克制寒水,这时的调动,会产生一时的土太过.但人体长期要调动更多的土来克制寒水时,必定会造成土不及,因此才要补脾.

所以说,太阳寒水多是土太过,但是一时的,而不是长远的.这也是老师为什么说太阳寒水多,折算成土太过,却要补脾的原因了.这是我的理解.

你想,如果真是长期的土太过,那应该削土才对.怎么还能再补呢?

玉竹山

土太过----脾阴不足，要（补）滋阴？这样理解对吧？

长青木

至于是脾阴不足还是脾阳不足,那就要看具体的个人情况了,不能一概而论.补脾的方法很多,你可以查一下其他的贴子.

老枪xyz

qxm

老师已经专门发帖不要折算了，如果你不折算理解起来很容易，不需要这么复杂的。

回归蓝天

赞同楼上的，没有必要这么复杂，曾在论坛上看到过以下解释：
周易的先天八卦及算理和《内经》中后天八卦及五运六气，即先天八卦、五行学说和后天八卦、五运六气学说存在很大区别的，五运六气学说是结合人体实际对先天八卦的提炼和升华，是真正适合中医病症分析用的，先天八卦是不适合用于中医分析的!

梧桐

脾为阴脏，我觉得补脾阴更为理想。