问医阁医话

天灵宗宗主

古人还说，“未定生，先定死”。也就是灵魂还没来阳间投胎，其来阳间的寿命就已经被定下了。

古人还传言，在阴间阎王爷那里有生死薄，记录着来阳间投胎的人的寿命。-----我一直很好奇那生死薄上的寿命是根据什么得出来的，总要有个根据，不能随随便便就给个数字吧。

己亥年的中元节前，在网上读到一篇道家介绍中元节的文章，其中有这么一段：

《道经》云： “七月十五日中元之节，地官校阅，搜选众人，分别善恶；诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼簿录。饿鬼囚徒，一时俱集……于其日，夜讲诵是经，十方大圣，高咏灵经。囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免于众苦，得还人中。若非如斯，难可拔赎。”

通俗的说，就是：中元节这一天，地界神祇，将世人功过簿箓，上呈地官校阅，集中审判，该奖的奖，该罚的罚。这一天夜里，十方大圣，高诵灵经，普度饿鬼囚徒，让饿鬼囚徒立即就变得饱满，不至于继续在阴间滞留，而能够重新投胎进入轮回。

饿鬼、囚徒，指阴间那些原本根本没机会投胎轮回的鬼魂。
饿鬼、囚徒，沐浴在十方大圣高诵的灵经的气息之中，就变得饱满，然后就能投胎轮回。-----这其实是说：饿鬼、囚徒，得到灵气的滋养，从鬼魂成为灵魂，于是就能够重新投胎进入阳间。

这显然是说：纯粹的鬼魂是不能投胎的；鬼魂在阴间，要先得到灵气的滋养，在魂体外面，笼罩上灵气，成为灵魂；然后，灵魂才能投胎。

我后来仔细的研究过这点。纯粹的鬼魂，其性质为卯。卯的五运六气是厥阴风木-----金太过。它能引起大风。由于“肝藏魂”，肝是巽卦的。鬼魂要是直接进入肝脏，其引起的大风会使得巽卦的肝脏崩溃，导致人无法生存。因此，纯粹的鬼魂无法投胎。

天灵宗宗主

中国自古讲究“入土为安”。

人去世后，成为鬼魂。鬼魂入土，在土里，实质上就是更好的得到灵气的滋养，一年又一年，使得魂体渐趋饱满，成为灵魂。这其中，当然也会在每年的七月半得到天降的灵气加持。但最最基础的和根本的，还是在土里得到的灵气。

从鬼魂成为灵魂，投胎后，便不妨碍肝脏，能跟肉体好好融合了。于是，就有了投胎的资格。

很显然，不同的灵魂，其笼罩鬼魂的灵气的量，是不同的。灵魂投胎成人后，在人的成长的过程中，这灵气的量是在逐渐的消耗减少中，减少到一定程度，灵气太少，鬼魂裸露，引起肝脏风暴，导致肝脏崩溃，于是，肉体死亡，鬼魂重回阴间，再度在阴间让灵气滋养，再度等待投胎的机会。

不同的灵魂，其灵气的量的不同，决定了灵魂能在肉体里呆的时间的不同-----也就是灵魂在投胎前，其实，就已经能够计算到投胎后的寿命了。生死薄上的寿命，便是根据这灵魂的灵气的量给出的吧。

这也确实是：未定生，先定死。

天灵宗宗主

谁能想到，阳间的人的寿命，其实取决于在阴间得到的灵气的量呢。寿命早就在投胎前定下。正象古人说的，医生治得了病，治不了命。医生能做的，是让人活着的时候没有痛苦，让人在寿命到来前不要半路夭亡。

天灵宗宗主

中国自古讲究“入土为安”。鬼魂入土，能更好的得到灵气的滋养，成为灵魂，再入轮回。

如今流行公墓，且几乎都在地面上。鬼魂在公墓里，能得到灵气的滋养么？更有甚者，连公墓都没有，骨灰盒直接被置于一些纪念堂的架子上，如同饿鬼囚徒。只能指望每年的七月半天降灵气。

问题在于：即使得了七月半的天降灵气，那终究没有太多的灵气的量的-----这就好比自己家有偌大的家业，总是强过自己家贫穷但得大户人家的施舍的-----即使得七月半的天降灵气而能够重新投胎，由于灵气的量的不足，再投胎时候的寿命必然没那么长的。

可能有人会说，反正祖宗们再投胎，忘记了前世，成为了他人，寿命短些跟我又有什么关系。看上去好像确实没啥关系，但是，同气相求啊，祖宗们再度轮回，会有非常大的几率，投胎回去成为自己的后人-----如今对于祖宗们如此怠慢，不知道哪一世，自己就得面临白发人送黑发人的痛苦。那时候光知道啼哭哀泣，埋怨老天不公，哪想到那是自己早先种下的因结出的果呢。

人无远虑，必有近忧。善待祖宗们，其实，就是善待自己啊。

天灵宗宗主

未定生，先定死。人在投胎前，寿命便被记录在阎王爷的生死薄上。

按照常理想想，如果一个灵魂进入人体，灵气消耗80年才消耗完毕，引起肝脏崩溃，那么，记录在生死薄上，肯定不会取最大值80年，而要少一些，比如72年。留下一些灵气随鬼魂回归阴间。-----在生死薄上记录72年，到时候，阎王爷便派出黑白无常来勾魂，强行让灵魂与肉体分离，带灵魂回阴间。

这也是民间常说的，阎王要人三更死，不得留人到五更。

天灵宗宗主

我以前，其实是不太相信寿命问题的，总觉得可以去争一争。

06的秋季的一天，我姑姑打电话给我，说我姑父突然大出血，在医院抢救两天，出血未止，问我有什么办法。
当时正是酉月，芦苇花开的时候。我让她去取新鲜芦苇花煮水给姑父喝，同时，取乡下灶膛里的灶心土，捣碎给姑父填肚脐。
这么处理后，姑父的大出血终于止住。出血止住后医院检查，结论是：胃癌晚期。

这样的疾病-----医院治疗，可想而知过程与结果。
他的大出血是我止住的，所以，顺理成章的，我继续给他开中药治疗。
单从症状上看，喝中药的效果还是相当不错的。除了每天中午，会疼一会外，他并无其它的症状，精神也很好。后来，甚至买了一辆车子去公路上载客。

08年初的那个冬季，大雪纷飞，就连广州都被大雪覆盖。我却突然得到消息，说我姑父再度出血。-----在大雪纷飞中，我奔行千里，赶回去看他。

那次出血的起因是：他在外面载客，看到人家一辆汽车抛锚，然后，跟别的人一起，帮人家去推汽车；费了力气后，去一个澡堂洗澡，结果，洗澡水是冷的。

唉，只能一声叹息。

那次的出血，迅速的帮他止住了，具体用药不记得了，印象中好像用了三七粉吧。但是，疼痛却起来了，非常严重，他疼的脸都变形了。止疼药也不见效果。

那年春节，我没回家，就在他家里守着他。

天灵宗宗主

分析他疼痛的症状，在于胃和心。胃对应艮卦，心对应震卦。东北，是阳明燥金-----火太过地区，燥金为艮卦，火太过为震卦。于是，我决定从风水上想办法。
他住在乡下，他家房子的东北方位，刚好是一个厕所-----乡下茅厕那样的。大年初三，就请人把他家厕所里的粪便全部挑走，粪坑内先用清水冲洗了一下，冲洗后的水也挑走，然后杀了一只大公鸡放在里面，下了大量石灰进去，最后在上面填土，填平。

东北方位，是最忌讳放厕所的。
从洛书来看，8，作用于东北方位。厕所里是粪便，正对应数字8。这就是意味着：东北方位放厕所，心气会受到严重抑制，很容易发生心脏或者出血或者严重疼痛之类的疾病。

大年初三，清理了他家东北方位的厕所。大年初四，他的疼痛便明显减轻；大年初五，他的疼痛终于止住了。

出血、疼痛止住，接下来，就是寻常的调养。

没几天，我的表妹（姑父的女儿）跟我私下里说，她去看了神婆，问了她父亲的情况。神婆说，她父亲大约寿命在四五月间。

我半信半疑。出血疼痛止住后，姑父的情况看上去还是不错的，精神很快好起来了，瞧不出要去世的迹象来。

我给他从北方买来了鹿肉、麻雀，让他日日食用。-----鹿肉、麻雀都是阳气极旺的食品，我以为吃了很多后，阎王爷是不敢靠近他的。

天灵宗宗主

那之后，4月之前，他的情况还是相当不错的，瞧不出什么病态来。

然后，4月之前的两三天，他瞧见邻居家吃菠菜，便跟我姑姑说，他也要吃菠菜。-----菠菜是最容易导致出血的食品，也极其伤胃，他的情况是严禁吃的。然后，我姑姑并没询问我，听他说要吃，便就做菠菜给他吃了。吃了后，随即胃痛，且再度出血。

姑姑打电话给我，我教了方法，当天出血疼痛也都止住了。

万万没想到的是：那第二天，距离他家好几里路的一户人家（平素并无往来），那孙子在野地里逮到了一只刺猬，野生刺猬，送给他奶奶吃。他奶奶八十几岁了，竟然拿这刺猬送过来，送给我姑父吃。明明第一天吃菠菜吃坏了，我姑姑却也并没多想，觉得刺猬有营养，就做给我姑父吃了。吃完后，随即，再度出血且严重疼痛。

我在老家长大，从来没听说过我老家有刺猬。且那么精贵的东西，平素并无来往的八十几岁的老人，怎么就不留下自己食用，而竟然送给我姑父呢。所以，当我再度得知姑父吃刺猬后出血疼痛时，便觉得，那神婆的说法，怕是真的了。-----我给他吃了那么多的鹿肉、麻雀，它们的特性，被刺猬全给解了。

问姑父要不要去上海那些大医院看。姑父说不要去，胃癌没得治的，不想死在外面。

4月1号的凌晨的那个夜里，半夜12点后，姑父情况突变，陷入半昏迷状态。

我赶紧买机票，从广州飞回常州，随即与家人一起，赶回老家。去看望姑父。-----一路上，我都在想着，要不要再给姑父想些办法治治。

我不晕车，体力也好。所以，在进姑父家门的时候，还都好好的。然后，看到他的第一眼，毫无预兆的，我的鼻血长流，一下子就从鼻子流到了上衣的下摆上-----而就那么鼻血长流，我自己感觉上也并无不适。那一刻，我知道，我受到了无形的警告-----于是，决定以侄女的身份看望他，而不再给他想治法。

4月26日的中午12点多，姑父去世，享年57岁。

天灵宗宗主

经历过姑父的事情，我对于寿命-----有了更深的感受吧。再高明的医术，在寿命到来时，都是没用的。想跟阎王爷争一争，也是没用的。

生死由命，富贵在天。也许，该换个看法了，反正死亡不过是去阴间生活不是么，既如此，死亡，也不是那么不可接受的吧。

天灵宗宗主

一命二运三风水。命对于人的影响是首要的，所以，中国从古至今流行算命。-----命能不能算出来，能不能算得准，这个不清楚。我没研究过那些算命的流派，无从评价。不过，有些东西确实能算的，比如性格、易得的疾病之类。