生活中，人这种感情动物，最大的误区好像就是用“情”呢，现在看这样的文字，总感觉似乎情节性较重，我们在面对自然时，如果能够从客观中找到无情节的表达方式，可能更好呢。
与朋友们相互探讨，不妥的话请指正。
余颖笙 发表于 2010-1-26 20:54
生活中，人这种感情动物，最大的误区好像就是用“情”呢，现在看这样的文字，总感觉似乎情节性较重，我们在面对自然时，如果能够从客观中找到无情节的表达方式，可能更好呢。
与朋友们相互探讨，不妥的话请指正。
余颖笙 发表于 2010-1-26 20:54
，我希望我在客观的自然面前能主观地觉得好 ，
是不是很没有志气，咻~走了~可是没有情，人活着还有什么意思
花半里 发表于 2010-1-26 21:03
。大海总想越过沙漠，到达沙漠另一端的地方。但是每一次海水努力地漫上来、漫上来，努力地想越过沙漠的时候，都会发生很可怕的事情：沙漠很轻易地就吞噬了大海。沙漠是吸水的，水一遇到沙马上就沉下去了。海水很绝望， ...
adonis.li 发表于 2010-1-26 20:20
我感受到的就是人要学会变才会通。
就如老师说的要不断自省，然后不断改变，才可以前行。
也就是易医心说的修心，清心，然后再盛，在清，在盛。
水吉木祥 发表于 2010-1-27 09:11
花花， 彼情非此情
如果在客观地看清事物后，如你一般，尽情，尽兴，就是欢喜的境界啊
余颖笙 发表于 2010-1-26 21:14
可不就是彼情非此情！昨晚正想你怎么想到情上呢，原来我的情跟你的情不一样
，其实我也奇怪啊，上面好象没跟我的情有什么关系啊，但是我脑浅没深究也没去想，就巴叽巴叽给说了，好一阵快感 ，唔唔可真羞人！你们个个都才高八斗，脑大如磨盆，
不跟你们玩了！
我们每一个人都需要运化自己的思维，以拥有一个相对稳定和平衡的内心环境。主神明之心，是无形的，是不能拘泥于固定形式的。
我们自己很执着，非要其他的人来适应我，就会出现问题。
一个固定的思维模式有可能适 ...
adonis.li 发表于 2010-1-27 19:36
我感受到的就是人要学会变才会通。
就如老师说的要不断自省，然后不断改变，才可以前行。
也就是易医心说的修心，清心，然后再盛，在清，在盛。
水吉木祥 发表于 2010-1-27 09:11
我感受到的就是人要学会变才会通。
就如老师说的要不断自省，然后不断改变，才可以前行。
也就是易医心说的修心，清心，然后再盛，在清，在盛。
水吉木祥 发表于 2010-1-27 09:11
您好。
我理解的修心，通俗的说，是一种处世的态度。
以通俗化的理解，我们不要被某个东西或者某类事物所狭隘住，不要被它固化了，或者说不要被它物化了，使得我们自身不能穿越它的屏障。
小样 发表于 2010-1-28 17:08
又温习一遍，楼主不知哪去了？好久不来教我了。
水吉木祥 发表于 2012-2-14 07:18
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