风水与养生，怀孕保健，育儿保健，月子保健

标题: 命运、命数的转变之机 （转） [打印本页]

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作者: 月满西楼    时间: 2010-11-18 08:35
标题: 命运、命数的转变之机 （转）
1).命运从哪里来？怎么改变？

大家常常看风水，算命，看相。他们常问：“这个（风水，算命，看相）是不是真的?”  我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的。

命运从哪里来？命运有沒有？——有！
命从哪里来的？命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都沒有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情.
因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报。
佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.

   怎么改娈？
你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了.
你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.

为什么会准？
一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善极恶的人，数就拘他不住了。
一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理？他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.
如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难！

2).世界的预言
人确实有命运，家有家运，国有国运，整个世界有世运。
中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在佛法里面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，虽不能完全正确。
另外一种预言，是从定中境界里面看到的，这个很准硧，像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的亊情，它里头统统都有说。
这个我们来看，它是属于现量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的功夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的亊情，他就能看得清清楚楚。为什么？
    近代爱因斯坦讲过，他说：“过去，现在，未来同时存在”，“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念” 一个意思。因为未来同时存在，所以你入定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的亊情，你看得清清楚楚，明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫，只要有定力的人，他都很清楚，他都很明瞭。
在一个学佛的人来看，这很平常，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理。

3).变数
这个变数能够把灾难化解，能够把危机延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些沒有觉悟的人沾觉悟的人光，所以“一人有福，连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光。
一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中。也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念，吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。
前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明了什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生沒有了凡先生那么幸运。
    《了凡四训》里的了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。
李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他沒有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相，他说他能话到这么大年岁，是这一生修得的，
懂得改造命运的人很多，不是沒有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。

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作者: 黄菊花    时间: 2010-11-18 09:02
学习了。

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作者: 绿森林    时间: 2010-11-18 09:06
学习了！！

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作者: liukairui710    时间: 2010-11-18 09:09
还不是很懂!!!!!!!!

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作者: Michael    时间: 2010-11-18 09:13

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作者: 莲叶何田田    时间: 2010-11-18 09:18
降伏自己的心太难了。

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 09:26
人的命掌握在自身手里，主神增强，命运随即就会改变----至于行善、放生之类----当然是好的，但是，以为有意识地去做就能够改变命运，那不太可能。
很简单，比如说，一个看起来很穷的山区学子-----给予他充足的资助，让他舒适地读书上学，这是所有人眼睛里看到的好事，应该得到好报的----但大家想一下：一个人的成长，需要挫折；老天爷培养一个人，也往往给予他很多挫折，所以，天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤-----如果偏偏巧你资助的这个人，是老天爷想要培养的对象呢？因为你的资助，剥夺了他的成长机会，而最后沦落成为一个平庸的人----你看老天爷对你火不火呢？别想好的回报了，老天爷不给你惩罚就不错-----正因为如此，父母对于孩子管得越多，父母最后越惨，爱子反害子的---这也是老天爷降下的惩罚，因为，父母以自己的所谓的爱，剥夺了一个孩子正常成长的机会！

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作者: 快乐GO    时间: 2010-11-18 09:39

人的命掌握在自身手里，主神增强，命运随即就会改变----至于行善、放生之类----当然是好的，但是，以为有意识地去做就能够改变命运，那不太可能。
很简单，比如说，一个看起来很穷的山区学子-----给予他充足的资助， ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 09:26

          就是这个理,要彻悟.要做一个好家长就要明白这个道理.

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 09:39
行善---是一门大的学问---绝非我们通常所想象的帮人家做点事情，给人家点钱，放放生这么简单的-----。
真正的行善，应该是努力增强自己的主神，然后，首先完成自己该完成的事情----以我的情况来举例。不计报酬，不辞辛苦，去拯救垂危的人，在很多人看来，当然是行善，甚至，我可能因此而名垂青史，被当作后世大医大德的典范。
不计报酬，不辞辛苦，去拯救垂危的患者-----患者固然可以得到很多，那不用说；那么，按照常规所宣扬的行善应该得到好报的标准，我会得到怎样的好报呢？-----有一点必然是可以想象的：劳累、贫穷；因为自己忙着这样的行善，不仅仅自己劳累、贫穷，而且，不能给家庭带来收益，还得象寄生虫似的依赖家人活着，于是，龙之神心生怨尤，夫妻关系恶劣；在这样的家庭环境下，家中老人忧心忡忡，孩子闷闷不乐------
劳累、贫穷、忙碌，我当然不可能坐在这舒适的书房里，花钱办一个论坛，安安心心地教大家学医，教大家注意生活的各种细节；
劳累、贫穷、忙碌，也当然没有地方愿意和我合作，去生产足以让中医普及进千家万户的各种穴位贴。
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现在大家来看，老天爷花了很多精力和时间，让我经受各种挫折和磨难，让我拥有目前的医术，倘若我选择了古代许多众口传诵的大众不辞辛苦、不顾劳累、不计报酬，热心为众多垂危患者服务的大众渴望的具有大德的大医，看上去我应该得到好报，但相反，我不仅自顾不暇，家庭崩裂，家中老少受罪，而且，将来去老天爷那里报道，老天爷肯定恨得牙痒痒，用个锤子把我的灵魂锤得魂飞魄散的。

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作者: 紫好    时间: 2010-11-18 09:48
受教了，谢谢老师！

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 09:50
现在来看我不“行善”的结果：
很多人渴望我为他们治疗，我拒绝了，看上去，我很冷漠、无情----至少在历史上，会有人写着，我很无情，拥有很高的医术，却就是不愿意为大众服务；人家“跪求”也好，“哭求”也罢，我不愿意多理，没有德性。
我一度收费也很高，开办一个论坛，穴位贴也不免费，在这论坛推销我的穴位贴，一身铜臭味。
毫无疑问，许多人对我心生怨恨，觉得我不帮他们的忙，没有善行。

大众这样评价我，然后在老天爷那里呢？
将来去老天爷那里报道，老天爷会很客气地接待我，然后给我一个奖牌。
因为：
在这冬日暖暖的阳光下，我坐在我舒适的书房里，悠悠地跟大家聊着闲话，使得很多人的疾病消弥于无形；使得很多人，家庭和乐、安定，生活变得很有质量；我把我的医术，慢悠悠教给很多人，不仅仅他们这一代受益，他们的世世代代都会受益；
我与广中医合作生产穴位贴，固然，我自己受益，但是，更多的人受益---倘若我将来能够让穴位贴走进千家万户，那么，几乎全中国的人都会受益----中医，会因此兴起；而中国人甚至世界各国的人，会因这各种穴位贴，而让他们的生命，比以往有质量得多。

我坐在舒适的书房里，慢悠悠地教人学医，慢悠悠地，研制我的穴位贴，宣传我的穴位贴----我自己不累，家庭和谐，老人孩子都很好，无数的人因此受益------上天会因此给我奖牌，而不是一怒之下让我魂飞魄散，大家看看，我的选择如何？

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 09:56
当然，我的情况特殊，用来比喻行善，很多人会觉得遥不可及。所以，再给大家讲个故事。
我曾经治疗过一个女孩子，严重失眠。
她说，她的母亲，因为多年生病，然后选择了某种宗教。这种宗教，当然是教人行善的，所有的宗教都是教人行善的吧。
我给这个女孩子治疗后，关照她，如果瞌睡，那么要赶紧睡，因为人体要补觉的---然而，第二天，明明她很瞌睡，她却仍然坚持做事，而并不睡觉。我很奇怪，问她母亲怎么不帮她。她说：她母亲不帮她的，她母亲认为她睡眠不好是前世的罪孽----
这个母亲是忠实的信徒，坚信前世，坚信行善（我所知道的，此宗教的人见人必宣扬行善、放生之类的），然而，对于自己的女儿长期的失眠，却并没有丝毫的同情，而认为是前世的罪孽所致-----我很想知道的是，这是“行善”吗？

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 10:05
信奉“行善”的人非常多---我当然也非常相信行善的，所谓“积德之家，必有余庆”，然而，这行善，真该好好讨论一下了，而不是我们通常所认为的，给人家一点钱，放生之类的。

如果真要说行善，那么，一个人，必须首先做好自己的事情。
怎么样才是做好自己的事情？
对于自己的家人，首先抱有宽容之心----哪怕是老公出轨这样的事情-----每个人都有自己的天职，做人儿女，做人父母，做人夫或妻----这些，你都有智慧，做好了吗？如果你自己的分内事都没做好，你觉得去放生，去给人家一点钱，就会改变命运，就会好报吗？
对于自己的朋友，要极尽所能地帮助----我们每个人周围都有一帮亲戚朋友，对于他们，你够宽容吗？在他们遇到各种困难的时候，你努力帮助过他们吗？（不一定非要是金钱，给与信心、信息一样是帮助；必要时，当然也可以给予金钱）

不要说家人、朋友了，就是对你自己---你的主神够强吗？你自己感觉自己活得好吗？----如果自己都活得很糟糕，你有什么东西可以拿去“行善”呢？


要改变命运：增强主神，就足够了。主神增强，你自然给与这个世界的东西就多，那就是“行善”，相反，主神不强，自身难保，拿什么去“行善”呢？

闲扯得太远了，就此打住。

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作者: 常州王建    时间: 2010-11-18 10:06
赞同老师的观点，还是先好好学医，增强主神；主神强，鬼神亦不能加

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作者: 麦芽糖    时间: 2010-11-18 10:09

信奉“行善”的人非常多---我当然也非常相信行善的，所谓“积德之家，必有余庆”，然而，这行善，真该好好讨论一下了，而不是我们通常所认为的，给人家一点钱，放生之类的。

如果真要说行善，那么，一个人，必须首 ...



闲扯得太远了，就此打住。
luanboshi 发表于 2010-11-18 10:05

老师，一直在听呢，哎，打住了。

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作者: 绿木阳光    时间: 2010-11-18 10:10


我一直不明白这些该怎么理解的，终于听到老师说这方面的事了，谢谢

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作者: 溪水唱流    时间: 2010-11-18 10:14
想起我们前几年的一个项目经理，每到发奖金就说，要给那些老职工多发点，（我们这里所谓的老职工是指那些七、八十年代从农村当兵出来的人，他们的老婆都是老家农村的，现在都跟到城市来了）看他们一家就一个人挣钱，多可怜。
每听到经理说这话我就来气，看他们的老婆，个个红光满面，哪个身体都棒的很，每天吃饱了饭就坐在小区里暖暖的阳光里或凉爽的树荫下打扑克，嘴里还东家长西家短的，对每个人都评头论足，有那精力，有那体力，为什么不去自己找点工作贴补家用？你是老职工老婆、没有正式工作就应该单位照顾多发点钱？唉唉唉。。。

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作者: 溪水唱流    时间: 2010-11-18 10:17


就是这样好心的项目经理，这样好心的同情老职工，结果呢，没一个人说他好

后来换了现在的项目经理，还是那帮老职工，改变了策略，让老职工都下工地干活，没技术就出体力（以前老职工很少干活），干得多得的多，不干不得，按工程量计价，老职工干的可来劲了，工地没活了还找经理要活干，再也不提家庭困难的事，你说这帮人多贱

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作者: 东方    时间: 2010-11-18 10:21

现在来看我不“行善”的结果：
很多人渴望我为他们治疗，我拒绝了，看上去，我很冷漠、无情----至少在历史上，会有人写着，我很无情，拥有很高的医术，却就是不愿意为大众服务；人家“跪求”也好，“哭求”也罢，我 ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 09:50

欣赏你的选择，“吹毛宝剑是金精，尘土泥埋暗不明，排石再磨龙虎地，脑光交射斗牛星。江边雁阵断复续，苑内花枝落又荣，一旦关山逢巨眼，万花深处马嘶声。”

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 10:25

就是这样好心的项目经理，这样好心的同情老职工，结果呢，没一个人说他好
溪水唱流 发表于 2010-11-18 10:17

是的，因为这项目经理这样做：第一，得罪了其他职工；第二，老职工并不领情，不是觉得发的少了，就是觉得瞧不起他们。所以，所有的人都得罪了。
陈老师有一份兼职：管工会工作----她总是很好心的。某天给了单位一个老婆不工作的人500块钱补助，因为觉得一个年轻人养家不容易---结果，那个不工作的老婆说，怎么着，瞧不起我们呀-----你看，主动送钱给她花，她觉得受侮辱了，心里不自在----陈老师讲给我听的时候百思不得其解，觉得人怎么会这样-----人确实会这样的，所以，“行善”，也得三思而后行。

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作者: 早春芽    时间: 2010-11-18 10:26
跟着老师，算是越活越明白了

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作者: 溪水唱流    时间: 2010-11-18 10:35

就是这样好心的项目经理，这样好心的同情老职工，结果呢，没一个人说他好

后来换了现在的项目经理，还是那帮老职工，改变了策略，让老职工都下工地干活，没技术就出体力（以前老职工很少干活），干得多得的多，不 ...
溪水唱流 发表于 2010-11-18 10:17

我非常不赞同原来领导的做法，凭什么我们辛辛苦苦挣来的效益要什么都没付出的人白白分去一部分，并且人家肯定不会领你的人情
现在的领导就非常公平，该谁的就是谁的，谁为单位付出的多，谁就多得，非常好。

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作者: 和谐    时间: 2010-11-18 10:41

跟着老师，算是越活越明白了
早春芽 发表于 2010-11-18 10:26

同感同感 ，老师颠覆了很多传统观念

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作者: 灵山峙    时间: 2010-11-18 10:46
我也有很多地方做得不对，看了老师的话感受很多，谢谢老师又给我们上了一堂人生课！

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作者: 田心妈妈    时间: 2010-11-18 10:52
似乎明白了一点。

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作者: 乐悠悠    时间: 2010-11-18 10:53
增强主神，做好自己。谢谢老师

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作者: 活力森林    时间: 2010-11-18 10:54
我希望老师要打不住，多讲点，听了这些明明白白的东西，心里透亮透亮的，胜读十年书。

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作者: 怡心    时间: 2010-11-18 10:57
“跟着老师，算是越活越明白了”同感
“行善”确实不是看表面意思那么简单，其中学问大得很。
“行善”，也得三思而后行。

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作者: 风沐春阳    时间: 2010-11-18 11:07
“跟着老师，算是越活越明白了”同感
“行善”确实不是看表面意思那么简单，其中学问大得很。
行善”，也得三思而后行。

    昨天我还在个性签名上写下一句“要学会心狠手辣”，因为昨天总算很痛快的处理了一件事情，这件事情一直拖着，拌着，迟迟下不了手（不是伤天害理的事情，只是以其人之道还治其人之身）。等完全做好做好我会在论谈里写出来了，和一个芹菜朋友一起聊天谈起这件事情，那朋友笑的说我们都跟老师学“坏”了，其实是我的主神加强了，不在以泪水来处理困难了。
    而我这个心狠是对自己要狠，害得我身边所有的朋友以为我发生什么事情了。其实我是要增强主神，让自己更加独立。

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作者: 明月来    时间: 2010-11-18 11:09

行善---是一门大的学问---绝非我们通常所想象的帮人家做点事情，给人家点钱，放放生这么简单的-----。
真正的行善，应该是努力增强自己的主神，然后，首先完成自己该完成的事情----以我的情况来举例。不计报酬，不辞 ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 09:39

所以说嘛：渡人先渡己。

不要以为自己是救世主，去拯救别人拯救这个世界，先把自己拯救了再说。


赞成老师的看法！

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作者: 明月来    时间: 2010-11-18 11:12

当然，我的情况特殊，用来比喻行善，很多人会觉得遥不可及。所以，再给大家讲个故事。
我曾经治疗过一个女孩子，严重失眠。
她说，她的母亲，因为多年生病，然后选择了某种宗教。这种宗教，当然是教人行善的，所有 ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 09:56

好像是叫我执来着？

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作者: 玉竹山    时间: 2010-11-18 11:15

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作者: 五谷丰登    时间: 2010-11-18 11:16
天天都有收获，谢谢老师！

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作者: 舒枝绿榕    时间: 2010-11-18 11:18

人的命掌握在自身手里，主神增强，命运随即就会改变----至于行善、放生之类----当然是好的，但是，以为有意识地去做就能够改变命运，那不太可能。
很简单，比如说，一个看起来很穷的山区学子-----给予他充足的资助， ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 09:26

一直对宗教方面的事比较疑惑，终于看到老师解惑了，挫折困难不是问题，关健看有没有力量去战胜，这个力量就来自于主神，看来加强主神是非常需要的了。

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作者: 大地放歌    时间: 2010-11-18 11:27
老师，身似行云流水，心如皓月清风；笑傲江湖载酒行，有情却若无情。

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作者: 黄土高原    时间: 2010-11-18 11:37
强主神做好自己的事，然后才是尽所能的去帮助朋友。强大自己管好自己，才能去“管”别人。

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作者: 山绿绿    时间: 2010-11-18 11:44
行善是要有基础的！同感

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作者: 长颈鹿    时间: 2010-11-18 12:02
行善---是一门大的学问---绝非我们通常所想象的帮人家做点事情，给人家点钱，放放生这么简单的-----。
真正的行善，应该是努力增强自己的主神，然后，首先完成自己该完成的事情----以我的情况来举例。不计报酬，不辞辛苦，去拯救垂危的人，在很多人看来，当然是行善，甚至，我可能因此而名垂青史，被当作后世大医大德的典范。
不计报酬，不辞辛苦，去拯救垂危的患者-----患者固然可以得到很多，那不用说；那么，按照常规所宣扬的行善应该得到好报的标准，我会得到怎样的好报呢？-----有一点必然是可以想象的：劳累、贫穷；因为自己忙着这样的行善，不仅仅自己劳累、贫穷，而且，不能给家庭带来收益，还得象寄生虫似的依赖家人活着，于是，龙之神心生怨尤，夫妻关系恶劣；在这样的家庭环境下，家中老人忧心忡忡，孩子闷闷不乐------i劳累、贫穷、忙碌，我当然不可能坐在这舒适的书房里，花钱办一个论坛，安安心心地教大家学医，教大家注意生活的各种细节；
! 劳累、贫穷、忙碌，也当然没有地方愿意和我合作，去生产足以让中医普及进千家万户的各种穴位贴。"
现在大家来看，老天爷花了很多精力和时间，让我经受各种挫折和磨难，让我拥有目前的医术，倘若我选择了古代许多众口传诵的大众不辞辛苦、不顾劳累、不计报酬，热心为众多垂危患者服务的大众渴望的具有大德的大医，看上去我应该得到好报，但相反，我不仅自顾不暇，家庭崩裂，家中老少受罪，而且，将来去老天爷那里报道，老天爷肯定恨得牙痒痒，用个锤子把我的灵魂锤得魂飞魄散的。

说的对啊，的确是这样啊。

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作者: 月满西楼    时间: 2010-11-18 12:33
对善的理解是仁者见仁，智者见智。  这是我看到的中峰法师对真善假善的理解。
  真善假善


善有真有假。有端有曲。有阴有阳。
有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。

皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。

白话注解：　　

修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。

有条件的善，不但不是善，而且是造恶。

譬如我们这个世间不少人--尤其是佛教徒，不明白佛陀教化众生破除妄想执着的道理；

他们来佛寺烧香拜拜，都是有所求而来的；他要没有所求，就“无事不登三宝殿”。

他在佛菩萨面前许愿烧香拜拜，求佛菩萨保佑，目的达到之后再来还愿供养奉献--谈条件，

把佛菩萨当做什么人！不但心不诚，且把佛菩萨当做恶势力包庇者，岂非罪过！
　　
　　
何谓真假。昔有儒生数辈。谒中峰和尚。

白话注解：　　

‘中峰和尚’是元朝时候人，我们对他应该相当熟悉，因为常常拜的《三时系念》就是中峰和尚编辑的，这是专修净土的一个方法。那时有一些念书人去拜访中峰禅师。
　
问曰。佛氏论善恶报应。如影随形。今某人善。而子孙不兴。某人恶。而家门隆盛。佛说无稽矣。
白话注解：　
佛家常讲，道家也讲：“因果报应，丝毫不爽。”

他们说‘今某人善，而子孙不兴’，这是讲现世，现前的善人子孙不好；

‘某人恶，而家门隆盛’，恶人反而‘家门隆盛’。

他们就说：‘佛说无稽矣！’佛法说的果报与事实不符。拿这个问题来向中峰禅师请教。
　
中峰云。凡情未涤。正眼未开。认善为恶。指恶为善。往往有之。
白话注解：　

中峰回答：一般人是肉眼凡夫--你的俗情，你的心地不干净；

就是妄想执着还很多，没有慧眼，看不到事实真相。

‘认善为恶，指恶为善’，善恶颠倒了，这就叫迷惑颠倒。

‘往往有之’，不但这样的人在世间确实有，而且还很多。禅师客气，不说很多，说有这种人就是了。
　
不憾己之是非颠倒。而反怨天之报应有差乎。众曰。善恶何致相反。

白话注解：

中峰继续说：他们不晓得自己反省，不辨是非，反而怨天尤人，说老天报应不公平。

众曰：‘善恶何致相反？’世间迷人，为什么把善看成恶，恶看成善？
　
中峰令试言其状。一人谓詈人殴人是恶。敬人礼人是善。
白话注解：　

中峰禅师就叫他们自己说说。

一个人就讲，‘詈人殴人是恶’，打人骂人是恶；‘敬人礼人是善’。

这是那些学生自己说的，他们善恶标准在此地--骂人打人是恶，恭敬人、对人有礼这是善。

中峰云。未必然也。

一人谓贪财妄取是恶。廉洁有守是善。

中峰云。未必然也。众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。　
白话注解：　

中峰禅师说：“你的标准不可靠。”

一个人又说：‘贪财妄取是恶，廉洁有守是善。’贪赃枉法是恶，廉洁有守有为的是好官。

中峰禅师又说：‘未必然也。’‘众人历言其状，中峰皆谓不然’，这些标准禅师皆不同意。

‘因请问’，于是大家就请问老和尚，我们的标准你不同意，你的标准讲给我们听听。

中峰告之曰。有益于人是善。有益于己是恶。

有益于人。则殴人詈人皆善也。有益于己。则敬人礼人皆恶也。　　
白话注解：

中峰禅师讲解佛法的善恶标准：‘有益于人，则殴人詈人皆善也’，打他、骂他都是善。

‘有益于己，则敬人礼人皆恶也’，所谓有意讨好、巴结、谄媚之类，以及事不关己高高挂起之类是也。

是故人之行善。利人者公。公则为真。利己者私。私则为假。　　
白话注解：

这就找到一个真正的标准，这个标准就是存心利益社会大众，为一切众生造福，这是善。

为大家造福，自己还要得相当的报酬，这是善里夹杂着恶--善不纯。

先讲真善、假善，后面还讲圆满的善、不圆满的善掺杂在一起；

有半满、有圆满，有纯、有杂，都要搞清楚。

我们今天行善，拿出自己百分之一、二的力量来行善，已经觉得我是善人了！而且还要舍一得万报！

大家到佛寺来烧香布施，为什么？这个利润最大--一本万利。

所以到佛门里来烧香拜佛，心想这是一本万利的生意（今天布施一块钱，明天得一个彩票中一万块），

是这种心态到佛门里布施修善的，冤不冤枉！把佛菩萨看得真连小人都不如了。

所以有很多人到佛门时，你看他很虔诚拜佛念佛--但是他自己不好，他的家庭后世都不好，真正的原因在此。

好像不是有心把佛菩萨看成一个坏人，看成一个接受贿赂的人，可是有意无意他就是这种心态；

虽然不明显，还是有这个心态。这是绝大的错误！

我们在公家办事，要去拜托人，要送红包；所以跟佛菩萨打交道也送红包--接受拜托的都不是好人，

那佛菩萨接受红包，也接受贿赂，也不是好人，这个罪就重了！

又根心者真。袭迹者假。又无为而为者真。有为而为者假。皆当自考。
白话注解：

‘根心’，是从真诚里发心的，这是“真善”；

‘袭迹’，是注重事物的表面现象，依表面现象去判断善恶，不能反观自心中，是否已经将善恶给形式化了，这就是“假善”——比如一到什么节日又该慰问敬老院、失学儿童了，一天来几拨人，抢着给老太太们梳头，来一拨梳一拨，吓的老太太们都躲，这不叫善，这叫给人家添麻烦。如果抱着作秀、打广告的目的，这非但不是善，可以说是恶念了——利用这些老人孩子来达到其它目的。

‘无为’就是没有希求，没有希求的善是真善；行善而有所求就不是真善。

自认为所做的事是善事，就是‘有为’了。

‘皆当自考’，自己要考量。不要自欺欺人。

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作者: 玉芽儿    时间: 2010-11-18 12:38
真正的行善，应该是努力增强自己的主神，然后，首先完成自己该完成的事情

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 12:39
“行善”而不要求回报是真善，那么，为什么还到处象人宣扬，行善可以改命运呢？你自己行善都不要求回报，你自己不要求的好东西，上天会给你吗？

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 12:42
宣传行善可以改命运---事实上，已经是向人暗示：想改命运吗？请行善----有这样的暗示在先，那么，所谓真善是不求回报的话，又从何说起呢？

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作者: 天灵宗宗主    时间: 2010-11-18 12:47
关于宗教，我对每一种宗教都抱有绝对的尊重之心，正如我尊重每一个人---无论这个人贫穷还是富有，无论是学富五车还是目不识丁---我尊重每个人，是因为他们的体内都有一个独立的灵魂，都在不断地修炼中。我尊重每一种宗教，是因为每一种宗教的后面，都有一群在不断修炼的神。

因为对每一种宗教都抱有绝对的尊重之心，所以，通常，我不愿意多说什么----在这里，我只能对大家说，应该尊重每一种宗教，然而，要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

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作者: 1299525    时间: 2010-11-18 13:19
要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

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作者: 月满西楼    时间: 2010-11-18 13:20
在世间法中老师可说是辩才无碍，  我是没有想那么多。   因为我自己是传统文化， 善人道，佛法的受益人，  所以觉得看到这篇说的比较容易被大家所接受，  又能劝人向善， 只希望有缘人看到了能从中受益。

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作者: 小鹿茸茸    时间: 2010-11-18 13:22
太受益了！

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作者: 春夏秋冬    时间: 2010-11-18 13:24
解开了我的很多疑惑

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作者: czr    时间: 2010-11-18 13:40
确实是这样，生活在，一个人树立怎样的理念最重要，希望老师的观念、理念能被越来越多的人接受，以造福广大（不是个别）大众。

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作者: 自由自在    时间: 2010-11-18 15:18
“要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情”
谢谢老师！

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作者: 喜笑颜开    时间: 2010-11-18 15:25
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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作者: 轻风拂小山    时间: 2010-11-18 15:25

“行善”而不要求回报是真善，那么，为什么还到处象人宣扬，行善可以改命运呢？你自己行善都不要求回报，你自己不要求的好东西，上天会给你吗？
luanboshi 发表于 2010-11-18 12:39

真正能做到无所求的,才是真正的信仰.这样才是把世界给真正看清楚了.

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作者: 爱的芬芳    时间: 2010-11-18 15:45
老师讲的是真正的智慧，先要在自身上下功夫，才谈得上其他。

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作者: 荷晓渔    时间: 2010-11-18 15:58
增强主神,做好自己.

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作者: 一望无际    时间: 2010-11-18 16:31
赞赏老师的观点和智慧

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作者: 和谐    时间: 2010-11-18 17:00
“要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！”谢谢老师

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作者: 海洋2    时间: 2010-11-18 17:58
老師.您的見解真的是非一般哦.
別人說有些孩子會刑克自己的父母,甚至於丈夫.
又是怎麼一回事呢?

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作者: 丹丹花开    时间: 2010-11-18 19:14
这样的问题太深刻了，需要好好领会

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作者: 老萍    时间: 2010-11-18 20:21
改掉坏脾气，就是对你身边的人行善；
好好吃饭，好好睡觉，就是修行，就是对自己行善.

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作者: 绿森林    时间: 2010-11-18 20:46

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作者: 拂堤杨柳    时间: 2010-11-18 20:47
改掉坏脾气，就是对你身边的人行善；
好好吃饭，好好睡觉，就是修行，就是对自己行善 。说的真好，在老师的教诲之下，我们的生活之路会越来越宽。

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作者: 民缘    时间: 2010-11-18 21:20

宣传行善可以改命运---事实上，已经是向人暗示：想改命运吗？请行善----有这样的暗示在先，那么，所谓真善是不求回报的话，又从何说起呢？
luanboshi 发表于 2010-11-18 12:42

老师说的太好了

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作者: 花开瑞地    时间: 2010-11-18 21:38
“要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！”谢谢老师

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作者: 回归蓝天    时间: 2010-11-18 22:27
因为对每一种宗教都抱有绝对的尊重之心，所以，通常，我不愿意多说什么----在这里，我只能对大家说，应该尊重每一种宗教，然而，要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

非常赞同

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作者: 春风缕缕    时间: 2010-11-18 22:59
增强主神，做好自己。
谢谢老师的教诲。

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作者: linmu326    时间: 2010-11-19 05:26
谢了，正在想如何能看到老师全部的贴子呢

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作者: 风和日暖    时间: 2010-11-19 08:27
要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！
谢谢老师

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作者: 仙山    时间: 2010-11-19 08:32
跟着老师，算是越活越明白了”同感+ V" S( x. Q$ x4 ^; s+ ^' G2 ]. m
“行善”确实不是看表面意思那么简单，其中学问大得很。" v" {3 [! v8 M5 i) J" d# ]. g
“行善”，也得三思而后行。

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作者: 仙山    时间: 2010-11-19 08:35
要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

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作者: 仙山    时间: 2010-11-19 08:39
在这里不但学身体保健，还学心里保健，这个贴子很好，又学了很多，老师看问题就是和常人不一般，是主神强的原因吗？我们也要好好加强主神，老师是上帝派来的天使，有缘啊～～谢谢上帝！谢谢老师！

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作者: 碧蓝的天    时间: 2010-11-19 08:40

关于宗教，我对每一种宗教都抱有绝对的尊重之心，正如我尊重每一个人---无论这个人贫穷还是富有，无论是学富五车还是目不识丁---我尊重每个人，是因为他们的体内都有一个独立的灵魂，都在不断地修炼中。我尊重每一种 ...
luanboshi 发表于 2010-11-18 12:47

要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

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作者: 山之灵    时间: 2010-11-19 09:15
行善是好，如果主神不强，光靠行善也解决不了大问题。

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作者: 黄石山    时间: 2010-11-19 09:22

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作者: 我就是我    时间: 2010-11-19 10:10
9# luanboshi

太喜欢老师说话的风格了，我现在脑袋里就浮现出一个老天爷在用锤子狠狠锤的样子。

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作者: 将门之后    时间: 2010-11-19 10:54
谢谢栾老师，增强主神！

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作者: 坚实土堤    时间: 2010-11-19 12:22
老师说的太精彩了

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作者: 高山高    时间: 2010-11-19 12:36
"要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！"按照老师说的去做!

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作者: 原野    时间: 2010-11-19 19:49

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作者: 吉祥莲子    时间: 2010-11-19 20:35
要想改变自己的命运，增强自己的主神

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作者: 温暖阳光    时间: 2010-11-19 21:13
我深有感触啊！自从跟老师学了医学以来，自己身体变好了，家人身体也好了，尤其孩子，已不再动则吃药和打针了，孩子身体底子好了，发育好了，对她的一身都是享不尽的财富。我工作顺利了，钱挣得多了，人变漂亮了，也越来越让人感觉舒服了。这样良性循环下去，岂不是改变命运了么？

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作者: 海的女儿666    时间: 2010-11-19 21:16
贴穴位贴、和喝生茶、吃补益自己的食物，我每天都按老师的教诲实践着，并受益着。

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作者: lili1916    时间: 2010-11-19 21:42
要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情。这也是我自己一直在努力的方向。

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作者: 嫩嫩绿芽    时间: 2010-11-19 21:53
老师是个智慧的人   跟老师可以学到很多东西

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作者: 海阔天蓝    时间: 2010-11-19 22:37


这样说行善的含义，就是一个人为自己考虑得越多，得到的内心的幸福就越少。为别人考虑得越多，内心就越平静。这个考虑，不是用行善的名义，强行将自己的意愿加在别人的身上，而是真正从对方的需要和内心的感觉着想。

上次和房东阿姨聊天，说到房东师傅的眩晕症又犯了，当时听她说出来的一些信息，猜到和这个月的厥阴风木有关，但是考虑到房东阿姨那时更多是要找一个对象倾诉，发泄一下内心的焦虑，而不是要听到我的建议，所以把到嘴的话又咽了回去，耐心的听她把话讲完，一边还不断的附和她的情绪发表感慨和安慰i。让她心里舒服一些。 过了两天，假装又想起这个话题，才告诉她按那几个穴位。我以前碰到这种情况，早就忍不住piapia地就给人家建议，搞得人家象吃了一个核桃在嗓子眼，咽不下，吐不出，现在总算有长进了，更让我有感触地是，自己的内心变得更平静，幸福，有力量。

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作者: 海阔天蓝    时间: 2010-11-19 22:50


所以我感觉行善不止是在报纸电视上看到的捐款资助那几种形式，行善应该有更深一层的形式，含义和意义。

在佛法里，布施也有几个层次，最高层次的就是法布施，就不仅仅是给予钱财，放生这种有形的形式了。放下自己患得患失的心态，将自己最有价值的贡献出来或者尽自己所能让身边的人感到幸福，应该是行善最基本的形式吧。

不管怎样，真正发自内心的行善会改变一个人的状态，应该就是老师说的改变一个人身边的光子，从而改变命

运吧。还有，真正的行善一定是无所求的，有所求就会有得失心，就会有焦虑，他身边的气场不会好的。

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作者: 海阔天蓝    时间: 2010-11-19 23:01
唉，这是一个悖论，我前几年在处理家庭问题时就意识到一个道理，就是如果你把一件事当成问题，执着于解决这个问题，这个问题可能永远解决不了，如果你接受它，把它当成你生活中很正常，很自然的一部分，和它和平共处，甚至感觉不到它的存在，假以时日，回头看时，这个事情已经变成了你想要的样子。行善和改运的关系也是如此吧！

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作者: 番红花    时间: 2010-11-19 23:12
记得以前在天涯十号路人的帖子里，有人问起《了凡四训》里的行善得好报和人命天注定是否矛盾，十号路人的回答，大意是说其实都是天注定的，包括了凡行善这个转变以致后来命运改变也是注定的，只是一般人在比较低的层面看不到高层面的东西，就以为积德行善是自己改变了命运。但是《了凡四训》对那个理解力层面的人是有意义的，因为它能促使普通人去转变。以上是我的记忆和理解，也许不能完全表达贴主的真实含义。

我个人觉得这个说法还是有些意义的，老师其实也是站在更高的层面在看这个问题。

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作者: 月满西楼    时间: 2010-11-20 08:47

所以我感觉行善不止是在报纸电视上看到的捐款资助那几种形式，行善应该有更深一层的形式，含义和意义。

在佛法里，布施也有几个层次，最高层次的就是法布施，就不仅仅是给予钱财，放生这种有形的形式了。放下自己 ...
汉萍j 发表于 2010-11-19 22:50

你说的很对。     无所求当然最好了， 但是有所求也比不做的好。  只是功德小， 但是会有福报的。

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作者: 小鱼迪    时间: 2010-11-20 10:21
想起“蝴蝶效应”　　　　　　　　　　　　　　　　

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作者: goodluckyzhou    时间: 2010-11-20 10:21
心存善念，善待每一人，即为行善。首先，善待自己。自己身体不强，如何做善事呢?非常有感触。

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作者: goodluckyzhou    时间: 2010-11-20 10:23
[人的命掌握在自身手里，主神增强，命运随即就会改变----至于行善、放生之类----当然是好的，但是，以为有意识地去做就能够改变命运，那不太可能。
很简单，比如说，一个看起来很穷的山区学子-----给予他充足的资助， ...

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作者: goodluckyzhou    时间: 2010-11-20 10:24
同意老师观点

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作者: goodluckyzhou    时间: 2010-11-20 10:42
]要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！

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作者: goodluckyzhou    时间: 2010-11-20 10:44
[要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！”谢谢老师
红

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作者: 沃野千里    时间: 2010-11-20 13:06
“增强自己的主神”
有什么方法呢？

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作者: 东方    时间: 2010-11-20 13:27

“增强自己的主神”
有什么方法呢？
沃野千里 发表于 2010-11-20 13:06

正确的喂养自己的肉体，让灵魂好好修炼

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作者: 祝福    时间: 2010-11-20 20:33
一定要增强自己的主神！

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作者: 香茗    时间: 2010-11-20 20:46
"要想改变自己的命运，增强自己的主神，是唯一可靠的事情！"
有点领悟，谢谢老师

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作者: duwa    时间: 2010-11-20 21:20
老师说的太精彩了

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作者: 云彩    时间: 2010-11-20 21:23
定数与变数，让人回味

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作者: 静谧    时间: 2010-11-21 15:37
增强主神，让自己的内心变得强大！

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